译文
日月普照,并无私心,有什么(me)办法(fa)可以诉冤给苍天听听。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
无限眷恋地抚摸着犁耙,
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子(zi)到来的声音;
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
安居的宫室已确定不变。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔(yu)歌声,定会触动你的思乡之情。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代(dai)凶(xiong)暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性(xing)是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
注释
诳(kuáng):欺骗。
⑵百亩庭中:指玄都观百亩大的观园。苔:青苔。
⑷“谁伴我”二句:用东晋祖逖和刘琨夜半闻鸡同起舞剑的故事。见《晋书·祖逖传》。
⑸茵:垫子。
道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。
5.上:指楚王。
⑪然则:既然如此。
(29)无有已时:没完没了。