苏氏别业
金钗谩作封侯别，噼破佳人万里心。
九变将随节，三终必尽仪。国风由是正，王化自雍熙。"
谢公制胜常闲暇，愿接西州敌手棋。"
秋槐影薄蝉声尽，休谓龙门待化鳞。"
使发西都耸，尘空北岳横。长河涉有路，旷野宿无程。
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久，众木虽高节不坚。
"引步携筇竹，西园小径通。雪欹梅蒂绿，春入杏梢红。
园深宜竹树，帘卷洽杯盘。已作丰年兆，黎民意尽安。"
惆怅高丽坡底宅，春光无复下山来。"
"十月芙蓉花满枝，天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷，
"洪崖岭上秋月明，野客枕底章江清。
苏氏别业拼音解释:
jin cha man zuo feng hou bie .pi po jia ren wan li xin .
jiu bian jiang sui jie .san zhong bi jin yi .guo feng you shi zheng .wang hua zi yong xi ..
xie gong zhi sheng chang xian xia .yuan jie xi zhou di shou qi ..
qiu huai ying bao chan sheng jin .xiu wei long men dai hua lin ..
shi fa xi du song .chen kong bei yue heng .chang he she you lu .kuang ye su wu cheng .
cui nong you dai jiu shan yan .qun hua jie xiao xiang ning jiu .zhong mu sui gao jie bu jian .
.yin bu xie qiong zhu .xi yuan xiao jing tong .xue yi mei di lv .chun ru xing shao hong .
yuan shen yi zhu shu .lian juan qia bei pan .yi zuo feng nian zhao .li min yi jin an ..
chou chang gao li po di zhai .chun guang wu fu xia shan lai ..
.shi yue fu rong hua man zhi .tian ting yi qi ci han yi .jiang tong yu die qin ji leng .
.hong ya ling shang qiu yue ming .ye ke zhen di zhang jiang qing .
译文及注释
译文
投去含(han)情的目光，掷去春心，折来(lai)鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。
玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
去吴越寻山觅水，厌洛京满眼风尘。
东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他(ta)并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天(tian)子的藏书，然而(er)天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流(liu)汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外(wai)的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
是友人从京城给我寄了诗来。
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针(zhen)作一只鱼钩。
所谓的寒门，清正廉洁的人更是品德败坏，道德低下如污泥一样令人厌恶。
辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。
清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意！
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
西园夜里宴饮，乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色，飞(fei)驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残，游子却渐生霜发，重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺，时而看见栖树归鸦。见此情景，我油然而生归隐之心，神思已暗自随着流水奔到天涯。
白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
户外的风吹进疏帘，香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆，廊上的月光如同白天。
即使乐毅再生，到如今这样的形势，也只有逃命的份儿。
注释
⑴临安：现在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者逃亡到南方，建都于临安。邸（dǐ）：旅店。
⑺遐：何。谓：告诉。
（24）“战舰”句：谓战舰上排列着威严的勇士。森森，威严可畏貌。虎士，勇武之士。
⑤秋水：神色清澈。
③碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。后泛指天上。
檐（yán）：屋顶伸出的部分。
赏析
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
全诗结构的浑然一体，和各(he ge)章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
这是一首叙事诗，描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法，描写了几个生动场景，形象地描绘了楚南的朴实民风，体现了诗人“民利民自利”的社会观，表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识，他在《右拾遗陈子昂文集序》中，给予陈子昂以极高的评价，认为是“道丧(dao sang)五百年而得陈君”，对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质，而是儒家的政教观念，因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值，与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是，就总体而言，他的评价是客观的、中肯的，得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后，名与日月悬”，《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然，也有人对卢藏用的评价提出过质疑，如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见，仍然认为陈子昂“与有唐一代诗，功为大耳”。
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤(li bo)就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
这首诗前二句写闻笛。此时，春方至，山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声，这情景，激动士卒的乡愁，更摧折着迁客，不禁悲伤流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。于是，诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由，所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比，迁客却即使等到了春天，仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望：迁客的春光──朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春季一同来到。
疑义既释，则诗意及结构自明。诗以景物起兴，抒人生感喟。回车远行，长路漫漫，回望但见旷野茫茫，阵阵东风吹动百草。这情景，使行旅无已，不知税驾何处的诗人思绪万千，故以下作句，二句一层，反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情，是一篇枢纽。因见百草凄凄，遂感冬去春来，往岁的“故物”已触目尽非，那么新年的自我，就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木，那么一生又应该如何度过呢？“盛衰各有时，立身苦不早。”“立身”，应上句“盛衰”观之，其义甚广，当指生计、名位、道德、事业，一切卓然自立的凭借而言。诗人说，在短促的人生途中，应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想：“人和非金石，岂能长寿考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢？只有荣名——令誉美名，当人的身躯归化于自然之时，如果能留下一点美名为人们所怀念，那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中，得出了这一条参悟。
诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。但读完了全诗，诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
三、鹊与鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作，诗人无意中看到一场婚礼，于是有所联想有所感触，便作了此诗。
我靠着榕树坐下，听着悠扬的乐曲，品着一杯淡淡的香茗，寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过，引得花儿飘零，那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节，芬飞。
这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。
全诗结构的浑然一体，和各(he ge)章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
这是一首叙事诗，描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法，描写了几个生动场景，形象地描绘了楚南的朴实民风，体现了诗人“民利民自利”的社会观，表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识，他在《右拾遗陈子昂文集序》中，给予陈子昂以极高的评价，认为是“道丧(dao sang)五百年而得陈君”，对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质，而是儒家的政教观念，因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值，与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是，就总体而言，他的评价是客观的、中肯的，得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后，名与日月悬”，《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然，也有人对卢藏用的评价提出过质疑，如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见，仍然认为陈子昂“与有唐一代诗，功为大耳”。
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤(li bo)就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
这首诗前二句写闻笛。此时，春方至，山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声，这情景，激动士卒的乡愁，更摧折着迁客，不禁悲伤流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。于是，诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由，所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比，迁客却即使等到了春天，仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望：迁客的春光──朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春季一同来到。
疑义既释，则诗意及结构自明。诗以景物起兴，抒人生感喟。回车远行，长路漫漫，回望但见旷野茫茫，阵阵东风吹动百草。这情景，使行旅无已，不知税驾何处的诗人思绪万千，故以下作句，二句一层，反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情，是一篇枢纽。因见百草凄凄，遂感冬去春来，往岁的“故物”已触目尽非，那么新年的自我，就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木，那么一生又应该如何度过呢？“盛衰各有时，立身苦不早。”“立身”，应上句“盛衰”观之，其义甚广，当指生计、名位、道德、事业，一切卓然自立的凭借而言。诗人说，在短促的人生途中，应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想：“人和非金石，岂能长寿考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢？只有荣名——令誉美名，当人的身躯归化于自然之时，如果能留下一点美名为人们所怀念，那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中，得出了这一条参悟。
诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。但读完了全诗，诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
三、鹊与鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作，诗人无意中看到一场婚礼，于是有所联想有所感触，便作了此诗。
我靠着榕树坐下，听着悠扬的乐曲，品着一杯淡淡的香茗，寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过，引得花儿飘零，那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节，芬飞。
这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。
创作背景
绍圣元年（1094），宋哲宗亲政后起用新党，包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地，一说是绍圣二年（1095）谪处州（今浙江丽水）时所作；一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。
抽思
气转腾佳色，云披映早霞。薰风浮合颖，湛露净祥花。
"游湘有馀怨，岂是圣人心。行路猿啼古，祠宫梦草深。
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷，病鹤多遭蝼蚁侵。
"熊罴先兆庆垂休，天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史，
自是枢机符造化，大罗天上曜三台。
从来有感君皆哭，今日无君谁哭君。"
晓光满院金鱼冷，红药花擎宿露飞。
"秋风飒飒猿声起，客恨猿哀一相似。
虞美人·梳楼
"春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。
风烟不改年长度，终待林泉老此身。"
"田园经雨绿分畦，飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起，
劲节生宫苑，虚心奉豫游。自然名价重，不羡渭川侯。
"天际何人濯锦归，偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒，
渡头惊起一双去，飞上文君旧锦机。"
今日高楼鸳瓦上，不知抛掷是何人。"
黄家洞
不堪兔绝良弓丧。"
"杏苑箫声好醉乡，春风嘉宴更无双。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌。
"芳时淑气和，春水澹烟波。滉漾滋兰杜，沦涟长芰荷。
"远向端溪得，皆因郢匠成。凿山青霭断，琢石紫花轻。
"晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在，何况宫中年少时。
须信孤云似孤宦，莫将乡思附归艎。"
更衣曲
故人书札频相慰，谁道西京道路赊。
谢豹声催麦陇秋，春风吹落猩猩血。"
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。"
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折，上清鸡犬音书绝。
中庭苔藓深，吹馀鸣佛禽。至于摧折枝，凡草犹避阴。 ——张希复
"剑关云栈乱峥嵘，得丧何由险与平。千载龟城终失守，
"花落杏园枝，驱车问路岐。人情谁可会，身事自堪疑。
范增论
鸣琴化欲展，起草恋空频。今日都门外，悠悠别汉臣。"
啼时莫近潇湘岸，明月孤舟有旅人。"
扼臂交光红玉软，起来重拟理箜篌。
朝来自诧承恩最，笑倩傍人认绣球。"
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
吟巴山荦峃，说楚波堆垄。 ——孟郊
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙，风卷残花锦作堆。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
孟母三迁
句饶方外趣，游惬社中朋。 ——段成式
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏，吟窗冷落白蟾蜍。
"山险惊摧辀，水险能覆舟。奈何平地不肯立，
"丹陵五牙客，昨日罗浮归。赤斧寻不得，烟霞空满衣。
过山云散乱，经树叶飘飖.今日烟江上，征帆望望遥。"
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
层标遏迟日，半壁明朝霞。 ——高霁
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤，楼台闲锁九霄云。
云
"结茅曾在碧江隈，多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去，
后来邦国论心义，谁是君王出热人。"
危桥下竹坡。远峰青髻并， ——陆龟蒙
"红藤一柱脚常轻，日日缘溪入谷行。山下有家身未老，
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙。
雪下收新息，阳生过京索。尔牛时寝讹，我仆或歌咢. ——李正封
"匹马嘶风去思长，素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁，
单嘶出迥树，馀响思空城。 ——裴幼清
临江仙·滚滚长江东逝水
东园宫草绿，上下飞相逐。君恩不禁春，昨夜花中宿。
"鸿雁离群后，成行忆日存。谁知归故里，只得奠吟魂。
高楼暮角断，远树寒鸦集。惆怅几行书，遗踪墨犹湿。"
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡，红叶纷纷落钓舟。
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦，半生勤苦谩为文。
易生唯白发，难立是浮名。惆怅灞桥路，秋风谁入行。"
"世禄三朝压凤池，杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑，
"追游若遇三清乐，行从应妨一日春。（李肇《国史补》
清平乐·春光欲暮
"鸣鞭晚日禁城东，渭水晴烟灞岸风。
谁识雌雄九成律，子乔丹井在深涯。
"将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药，
报政秋云静，微吟晓月生。楼中长可见，特用灭离情。"
早晚休歌白石烂，放教归去卧群峰。"
"闲居何处得闲名，坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺，
绣幌银屏杳霭间，若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜，
"拥锡南游去，名香几处焚。别来无远信，多恐在深云。
南乡子·自古帝王州
燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿
焰摩界戚，洛迦苦霁。正念皈依，众青如彗。 ——段成式
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
炉爇香檀兽炭痴，真珠帘外雪花飞。
披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。"
"花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶，
蔼蔼贤哲事，依依离别言。 ——强蒙
"圣运潜符瑞玉龙，自兴云雨更无踪。