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七夕

清代 / 周孟简

世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。


七夕拼音解释:

shi lun sui shi bian .chan huai li jie tong .liang xiao zheng ming mu .hai ri shang chuang hong ..
chu men jie xiong shu .suo xiang duo ni mou .bai ri hu ran mu .tui bo bu ke shou .
shui xin jun wu yao dian jin .dong li feng lei gui zhang wo .hu zhong ri yue zai xiong jin .
xian chuang rao de shi .za shu shao yu song .jin you shui kan yu .liu yang miao zhi zong ..
.qing quan liu yan di .bai dao yi yan leng .hou ye chan chu ru .qian xi shu zhe bing .
wei bao yan qi jian shao nv .yu wu mi qu lang zhou chang ..
.bie hou wen can er .xiang feng ya dao qing .ji fu hong se tou .zi fa hei guang sheng .
zhong yuan wei qian jing .dou shu xia shu li .han shi wei deng zai .gao feng shi che bei ..
.huan wu dong qu guo cheng cheng .lou shang qing feng jiu ban xing .
qi yu fei chang he .chang ren zheng de zhi .zhi xu qiong dao di .shi shi chu jia er .
bing kou ping ling shen .xi shan ji xu shen .xiu wei fan zhao yin .xie qu yi xiang xun ..
yu xue gu yun qu .qi ru zhong gu liu .cha cheng zai he chu .ren shi lv huang qiu ..
san gong fa ming jing .lang zhao tong yu yi .fen ran chi biao xu .shang cai kong qing rui .
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
zhong xun shi ba gao ren qu .gong zuo cang ya yang sheng tai ..
.jie shu yi nang liao .yan zhou ding qu you .cao tang fang xi bie .shan yu wei xiang liu .
chan gao tai bai yue .xing chu zu shi bei .luan hou qian lai ci .nan ren zong bu zhi ..
ru jin qie mian xiu jun mian .jun ruo lai shi jin ye lai ..
hong lun jue ding shen xi qu .wei wei hun ling wang na fang .

译文及注释

译文
这样(yang)的日子有何不自在,谁还去羡慕帝(di)王的权力。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
莫学那自恃勇武游侠儿,
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
  征和二年,卫太(tai)子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时(shi)武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画(hua)工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你(ni)不明白上次(ci)图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰(jie),故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。

注释
⑴曲江:即曲江池。在今陕西省西安市东南。唐高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗:“南山郁初霁,曲江湛不流。”
25太牢:牛、羊、猪各一头称一太牢。
⑴碛(qì):沙石地,沙漠。这里指银山碛,又名银山,在今新疆库木什附近。
⑶鸣钟:一作“钟鸣”。
118.茇(pei4配)茇:轻快飞翔的样子。
①放:露出。
家君:谦词,对人称自己的父亲。

赏析

  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之(de zhi)传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首(zhe shou)《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运(ming yun),遂活到了82岁高龄。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人(shi ren)着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  长卿,请等待我。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  这首是《小雅(ya)》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋,到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚,无数株春树,在雨水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂(tang tang)剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。

创作背景

  吴循州即吴潜(1190?──1262),字毅夫,宋宁宗嘉定年间进士,历官至江东安抚留守,应诏陈事时,因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年(1256)入为参知政事,拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵,不满苟安国策,并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争,被奸臣忌恨。开庆初(1259)因贾似道、沈炎勾结陷害,贬谪循州。景定三年(1262)贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平,于被贬十五年后,即宋恭帝德祐元年(1275)追复原官。

  

周孟简( 清代 )

收录诗词 (4143)
简 介

周孟简 (1378—1430)江西吉水人,名伟,以字行。周述从弟。永乐二年进士,授编修。在翰林二十年,出为襄王府长史。生平无睚眦于人,为世所重。有《竹涧集》、《翰林集》、《西垣诗集》。

清平乐·秋光烛地 / 王绹

"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
所愿好九思,勿令亏百行。"
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。


感遇诗三十八首·其二十三 / 吴龙岗

峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。


卖花翁 / 徐用亨

"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"


送人赴安西 / 吴嵩梁

"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。


地震 / 李唐宾

冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。


水调歌头·明月几时有 / 夏世雄

事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。


游子吟 / 杨昌光

厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。


千秋岁·半身屏外 / 岳飞

银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。


周颂·闵予小子 / 解琬

人间岁月如流水,何事频行此路中。"
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
若向空心了,长如影正圆。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。


采桑子·荷花开后西湖好 / 刘安世

况复清夙心,萧然叶真契。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。