译文
河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在(zai)盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是(shi)在地方上做官的(de)人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无(wu)误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
啊呀钟鼓节奏美(mei),啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声(sheng)蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
战乱的消息传来,千(qian)家万户哭声响彻四野;
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度(du)尽春天。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
注释
①释:佛教。这里指佛教徒,即僧人,俗称和尚。秘演,人名。
⑥“何处无芳草”句:谓春光已晚,芳草长遍天涯。《离骚》:“何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”
⑺松声:松树被风吹动发出I斑像波涛一样的声音。
[2]绮窗:雕刻有花纹的窗户。
11.槎:木筏。