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名都篇

宋代 / 杨咸亨

啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。


名都篇拼音解释:

jiu jiu huang que zhuo .ce jian han peng zou .nian er xing ying gan .cui can mei li you ..
.dou shi yu .ji zhi zi .feng zhi chu .nian wei san shi zhong yi ju .gu geng jue dai wu .
.xiong pi xiao wo dong .hu bao hao wo xi .wo hou gui chang xiao .wo qian rong you ti .
yan dong you qi dai jun cheng .huang wu zi gu ren bu jian .ling ling tu you xian xian chuan .
shao nian zao gui lai .mei hua yi fei fan .nu li shen feng shui .qi wei shu pan sun .
rong di cheng yao qi .chen sha luo jin wei .wang nian chao ye duan .ta ri sao chu fei .
fang yu cheng gao yi .chui xu yi da wu .yong huai tu gan dan .you dan zu rong ku .
.yi jing shen yao tiao .shang sheng cui wei zhong .hu ran ling dong qian .ri yue kai xian gong .
xuan mian luo tian que .lin lang shi jie gui .ling guan shi bi song .kui le dian you ji .
nai zhi gai dai shou .cai li lao yi shen .qing cao dong ting hu .dong fu cang hai chun .
lang ji tong sheng si .wu xin chi jian pin .ou ran cun zhe yu .xing ge dui song jun .
xiao yan xuan hou li .chun ying zhuan she bian .ruo feng han wu di .huan shi li yan nian ..
.nan yue man xiang yuan .wu shi jing li she .shen gui wo zhou lao .ming yu zhi gong jie .

译文及注释

译文
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思(si)虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难(nan)道天意会如此安排吗?
当(dang)年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹(jia)杂着绿色的苔藓。
当时夫子清晨红颜,我(wo)也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让(rang)人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!

注释
封人:管理边界的地方长官。 封:聚土培植树木。古代国境以树(沟)为界,故为边界标志。
15.大骇:非常害怕。大:很,非常。骇,害怕。
亦:一作“益”。
34几死者:几乎要被蛇咬死的情况。
189. 哉:与“岂”配合,表反问,可译为“吗”。
(33)“西入”句:诗人自谓平息叛乱后,西归长安,向唐天子汇报战况。日,喻指皇帝。
③指安史之乱的叛军。

赏析

  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光(guang)都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看(shang kan)到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于(you yu)诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻(wen)袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  思归难眠,起身排遣愁绪,残月尚在,余晖犹存。“起行残月影徘徊”,把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月,对影成三人”,顾况面对的却是残月淡光,不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡,这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已,在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影,自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊,失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子,伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到:“清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。 皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

杨咸亨( 宋代 )

收录诗词 (3762)
简 介

杨咸亨 杨咸亨,綦江(今属重庆)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士(清道光《綦江县志》卷七)。

鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 智甲子

"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。


写情 / 太史清昶

惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 闻人春彬

"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"


落叶 / 司空丁

赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 轩辕永峰

绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 叔著雍

金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。


外科医生 / 宇文春生

晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
晚来留客好,小雪下山初。"
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 宇文飞翔

"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。


如梦令·黄叶青苔归路 / 乌雅子璇

知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 历曼巧

梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。