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白莲

元代 / 张澜

身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
怀哉二夫子,念此无自轻。"
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。


白莲拼音解释:

shen shi deng bo dao .shi wu wang zhong xuan .zhi ying fen fu nv .liu yu wai sun chuan ..
.ren ding yue long ming .xiang xiao zhen dian qing .cui ping zhe zhu ying .hong xiu xia lian sheng .
.luo yang da di ju ren shao .cong shan fang xi zui ji liao .
hong cheng bai long wo .wan zhuan qing she qu .po jing zhe jian tou .guang mang you fei yi .
.shuang jiang shui fan he .feng luo mu gui shan .ran ran sui jiang yan .wu jie fu ben yuan .
.wo you bai tou jie .wen yu han shi lang .lao duo you huo ji .bing geng lian ban xing .
bing shang xin ren zhi .nan sui jiu ban you .cheng zhi shi cao gui .wei mian dui hua chou .
wo wei ci shan niao .ben bu yin ren sheng .ren xin zi huai tu .xiang zuo si gui ming .
wang shi lou huan you hui wu .yan li shao jiang xun an du .xin qing qie qiang zhi xiao lu .
zuo you you jian pu .chu ru you dan che .zi feng sui bu hou .yi bu zhi ji qu .
shang shan lao hao sui xiu qu .zhong shi liu hou men xia ren ..
huai zai er fu zi .nian ci wu zi qing ..
fu you bi qiu yi .zao chuan long shu fang .kou zhong mi dan jue .zhou hou xuan qing nang .
shi wo bing duo xia .yu zhi tong ye ju .yuan lin qing ai ai .xiang qu shu li yu .

译文及注释

译文
将军(jun)您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的(de)祖上汉朝时已经是浑邪王。
  梦中(zhong)来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好(hao)像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日(ri)日西望,望不见长安,也望不见家。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦(mai)苗长得好,水塘里储满了水。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,

注释
⑼忆昔,指上一年六七月间。追凉,追逐凉爽的地方,即指下句。
(12)钩弋:汉宫名,赵倢伃所居。
(65)伊洛:两条河流的名称,都流经洛阳。指掌收:轻而易举地收复。
⑵冻云:冬天浓重聚积的云。扁舟:小船。乘兴离江渚:自己乘兴离开了江边。江渚:江边。渚:水中沙洲,此指水边。
计:计谋,办法
(10)轩昂磊落:形容石曼卿的不凡气度和高尚人格。
石梁:石桥

赏析

  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛(lin dai)玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女(fei nv)弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局(yi ju)焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以(ke yi)想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的(da de)激励作用,从而得到广泛流传。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

张澜( 元代 )

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简 介

张澜 张澜,字东之。泷水(今广东罗定)人。明宪宗成化二十三年(一四八七)进士,任刑部侍郎。居官十载,乞归养病。卒于家。清康熙《罗定直隶州志》卷六有传。

侍从游宿温泉宫作 / 裴秀

"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。


秋晓风日偶忆淇上 / 刘梁嵩

笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。


咏芭蕉 / 权邦彦

"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。


老子(节选) / 厉文翁

老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"


南乡子·梅花词和杨元素 / 金泽荣

"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一唿。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
左右欢唿何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。


桂枝香·金陵怀古 / 刘镇

"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"


四字令·拟花间 / 简耀

梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
由是推天运,从兹乐性场。笼禽放高翥,雾豹得深藏。
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"


花非花 / 胡致隆

寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
"遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。


一萼红·盆梅 / 刘三戒

遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 冯兴宗

"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。