译文
那(na)深沉哀怨的(de)(de)曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮(liang)高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一(yi)直飞向那高远无垠的地方。
心(xin)中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤(xian)纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
你会感到安乐舒畅。
哪怕下得街道成了五大湖、
请任意选择素蔬荤腥。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
月亮出山了,群山一片皎洁(jie)如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘(zhai)了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
注释
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
⑶都护行营:指安西节度使高仙芝的行营。行营:出征时的军营。太白:即金星。古时认为太白是西方之星,也是西方之神。
⑥“美服”句:身着华美的服装应担心别人指责。患:怕,忧虑。
黄泉:地下的泉水,喻墓穴,指死后。
19.疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。
③不周山:山名,传说在昆仑西北。《山海经·大荒西经》载:“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”