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陈万年教子

宋代 / 乔舜

紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。
幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵,山水途中入胜游。
养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"
鱼龙晴自戏,猿狖晚成群。醉酒斜阳下,离心草自薰。"
烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。"
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
更说扁舟动乡思,青菰已熟奈秋风。"
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,
跳鳞避举网,倦鸟寄行楂。路尘高出树,山火远连霞。
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。


陈万年教子拼音解释:

zi ye fa zhang ju .qing wei geng yong ge .shui zhi yu ji mo .zhong ri duan jing guo ..
zai deng ke di jiu ming gao .qu cheng jiang shang duo kan hou .ying li chuan zhong yi dai dao .
.wang jia shi yi qi .meng shi qing wu ya .xian zi huan sheng zi .xi zhi you you zhi .
you guang luo shui qian .jing se zai shuang zhi .ming ri qian li qu .ci zhong huan bie li ..
huan jiang da bi zhu chun qiu .guan xian xi shang liu gao yun .shan shui tu zhong ru sheng you .
yang sheng fei dan yao .wu fo bu yin ren .yan shi he xu bian .feng shi ji zhi zhen ..
yu long qing zi xi .yuan you wan cheng qun .zui jiu xie yang xia .li xin cao zi xun ..
fan jun yuan ji xiang si qu .wei wen tian nan yi zhu chen ..
bu ken qin nong sang .tu lao han yin si .dan xi yao xiang wang .chi you bo qi nong xun shuo .
geng shuo bian zhou dong xiang si .qing gu yi shu nai qiu feng ..
xian yu po gui dan .gao ci pi huang fen .zhi bao bu diao zhuo .shen gong xie chu yun .
qi xiang yao nan ce .sheng yin yu ke pa .yi yan ting wei guan .yue su xun you zha .
.yao tao lin fang tang .mu se kan qiu si .tuo gen qi qiu run .zhao ying fei zi mei .
.chang zhou xian ci shi .cong jian yi da fu chu .tian di hao sheng wu .
fa cao pin jian zhong suo yi .yao fu kong da he neng wei .zi cong wu yue kun shu shi .
tiao lin bi ju wang .juan niao ji xing zha .lu chen gao chu shu .shan huo yuan lian xia .
tao gong zi fang gui .shang ping qu you yi .cao mu ze di sheng .qin niao shun xing fei .
gu guo huang tai zai .qian lin zhen ze bo .qi luo sui shi jin .mi lu gu shi duo .
chi yong zeng wo bi zhi yin .wo xin ru bing jian ru xue .bu neng ci chan fu .
.bai shen zhai ji xiang sui bian .xun zhu kan shan yi gong xing .

译文及注释

译文
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私(si)欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就(jiu)是前车之鉴啊!
把我的诗篇举荐(jian)给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息(xi)的天理。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神(shen)伤。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更(geng)多。

注释
②黄犬:狗名。据《晋书·陆机传》载,陆机有犬名黄耳,陆机在洛阳时,曾将书信系在黄耳颈上,黄耳不但送到松江陆机家中,还带回了回信。这里用此典表示希望常通音信。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
⑹迢迢:形容水路的遥远。淼淼(miǎo):渺茫无边的样子。
(55)胝:因磨擦而生厚皮,俗称老茧。
⑵宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。”《楚辞》:“哀高丘之无女。”王逸注:“楚有高丘之山。或云:高丘,阆风山上也。”旧说:高丘,楚地名也。《太平寰宇记》巫山县有高都山。《江源记》云:《楚辞》所谓巫山之阳,高丘之阻。高丘,盖高都也。宋玉,据《史记·屈原列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”记述极为简略。
27、“委金”二句:谓人已死去,首饰都掉在地上。白居易《长恨歌》:“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。”钿(diàn),金翠珠宝制成的花形首饰。翘(qiáo),古代妇女的发饰。

赏析

  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是(huan shi)由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的(da de)忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞(dong),由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相(mai xiang)供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  三联:“见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。”
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文(qi wen)章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

乔舜( 宋代 )

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简 介

乔舜 (898—972)五代时高邮人,字亚元。少能属文。李昪辅吴,用为秘书省正字。及昪建南唐,宋齐丘辟置幕中十余年,历大理评事,屯田员外郎。久之,齐丘出镇洪州,始表为节度掌书记。李璟保大中,召为驾部郎中、知制诰、中书舍人。李煜嗣位,为殿中监,知贡举,时称得人,迁刑部侍郎。谥贞。

满江红·翠幕深庭 / 处默

望阙遥拜舞,分庭备将迎。铜符一以合,文墨纷来萦。
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬惊上屋。
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。


汴京元夕 / 尹恕

封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。
风雨秋池上,高荷盖水繁。未谙鸣摵摵,那似卷翻翻。
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"
人生穷达感知己,明日投君申片言。"
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。


从军诗五首·其一 / 林伯春

白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
气严当酒换,洒急听窗知。照曜临初日,玲珑滴晚澌。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
孔融书就八年多。已经将相谁能尔,抛却丞郎争奈何。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月,
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 柯举

闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
"二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。
来者良未穷,去矣定奚适。委顺在物为,营营复何益。"
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
"高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠,


淮阳感怀 / 马蕃

炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多,黄鹂吞声燕无语。
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
"健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客,
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"


春夜喜雨 / 孙应凤

上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。
闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。"
总向春园看花去,独于深院笑人声。
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。


十六字令三首 / 张珊英

当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
"楚越有鸟甘且腴,嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑,
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。
"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"


江城子·咏史 / 易镛

朝游孤屿南,暮戏孤屿北。所以孤屿鸟,与公尽相识。
亦知受业公门事,数仞丘墙不见山。"
"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"


南乡子·风雨满苹洲 / 萧立之

"九霄心在劳相问,四十年间岂足惊。
莲枝未长秦蘅老,走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘,一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟,晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。
"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。


童趣 / 承培元

顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
始知万类然,静躁难相求。
草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
风味我遥忆,新奇师独攀。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。