译文
象潏潏汩汩水流的声音(yin)不固定，又象北方的胡人学(xue)汉学一样，语言朦胧不清。
黄台下种着瓜，瓜成(cheng)熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
今晚上少妇的相思情意，正是昨夜征夫想家之情。
后来，文(wen)长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和(he)他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却(que)竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
纤秀的弯眉下明眸转动，顾盼之间双目秋波流光。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境(jing)就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污(wu)泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
皖公山，我已经对你倾心，但是，还不是流我在这里的时候。我们签个约定：
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
弃我而去的昨日，早已不可挽留。
妇女温柔又娇媚，
在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
北风呼啸，鸿燕夜宿潇湘沙浦，王节士悲秋泪如雨飞。
四十年来，甘守贫困度残生，
我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
哪怕下得街道成了五大湖、
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
可秋风不肯等待，自个儿先到洛阳城去了。
十个太阳轮番照射，金属石头都熔化变形。
注释
⑵豆蔻：据《本草》载，豆蔻花生于叶间，南人取其未大开者，谓之含胎花，常以比喻处女。
闻：使动用法，使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
(6)遗（wèi）：赠予、送给。
⑺“雪照”两句意为：白沙如雪，映照着集聚的雁群；杨花飘舞，出谷之莺自在地飞翔。
⒂浮云骢：骏马。西汉文帝有骏马名浮云。
14.说：通“悦”，高兴，愉快。
⑦《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？”（《索引》：“税驾，犹解驾，言休息也”）