远师
双金未比三千字，负弩空惭知者难。"
迷者得道路，溺者遇舟航。国风人已变，山泽增辉光。
黄沙枯碛无寸草，一日行过千里道。展处把笔欲描时，
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟，彩奁铜镜懒拈环。
"心期紫阁山中月，身过黄堆烽上云。
"玉轮初满空，迥出锦城东。相向秦楼镜，分飞碣石鸿。
棹唱临高岸，鸿嘶发远田。谁知避徒御，对酒一潸然。"
"雷响风仍急，人归鸟亦还。乱云方至水，骤雨已喧山。
彝伦九畴。君子授律，是祃是禷.三五不备，
鸡睡日阳暖，蜂狂花艳烧。长安足门户，叠叠看登朝。
远师拼音解释:
shuang jin wei bi san qian zi .fu nu kong can zhi zhe nan ..
mi zhe de dao lu .ni zhe yu zhou hang .guo feng ren yi bian .shan ze zeng hui guang .
huang sha ku qi wu cun cao .yi ri xing guo qian li dao .zhan chu ba bi yu miao shi .
chen shui yan xiao jin bo shan .wen dian xiang chuang jiao yi se .cai lian tong jing lan nian huan .
.xin qi zi ge shan zhong yue .shen guo huang dui feng shang yun .
.yu lun chu man kong .jiong chu jin cheng dong .xiang xiang qin lou jing .fen fei jie shi hong .
zhao chang lin gao an .hong si fa yuan tian .shui zhi bi tu yu .dui jiu yi shan ran ..
.lei xiang feng reng ji .ren gui niao yi huan .luan yun fang zhi shui .zhou yu yi xuan shan .
yi lun jiu chou .jun zi shou lv .shi ma shi lei .san wu bu bei .
ji shui ri yang nuan .feng kuang hua yan shao .chang an zu men hu .die die kan deng chao .
译文及注释
译文
夕阳悠闲照大地，秋光渐消去，离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲，曲尽人(ren)(ren)肠断，独自倚靠着船(chuan)栏杆久久行。
以前我不认识来南塘的道路，今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水，一丛丛野竹直上青霄。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
挖掘壕沟也不会深得见水，放牧军马的劳役也还算轻。
很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天(tian)一片碧绿，放声高歌。韵译
冷雨洒满江天的夜(ye)晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
雄(xiong)的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
到如今年纪老没了筋力，
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁，与杏树和桃树相映。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
知悼子死，还没有下葬。平公饮酒（作乐），师旷、李调陪伴侍奉，敲击编(bian)钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。
注释
150.帝：帝汤。降观：视察民情。
⑸雨：一本作“雾”。
⑾捋（luō）：成把地摘取。荼：茅草花。
微霜：稍白。
（22）霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名，据说为唐开元年间西凉节度使杨敬述所献，经唐玄宗润色并制作歌词，改用此
②邻曲：邻人。
赏析
全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到(zhi dao)丹阳。
第二联直接写眼前景物，视线由近及远，极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
（一）按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主，但他们是父子两代，一前一后不容含混，因之全诗共八章，前四章写周文王迁丰，后四章写周武王营建镐京，读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例，用诗的开头第一句，但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
这首五言古诗，在艺术上很有特色：从艺术构思看，诗人抓住江中行舟这一特点，顺序写来，“如展图画”。从结构上看，诗人从白昼直写到日落月升，层次分明，脉络清晰。从艺术表现手法上看，诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料，诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等，并把它们有机地组织在一起，构成了一幅幅五光十色的动人画面，并且具有鲜明的动态性，使语言艺术的诗，有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看，诗人融情于景，把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中，情景交融，塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境，有着强烈感人的艺术力量。
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
全诗八章。历代各家的分章稍有不同，这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句，第三、五、六、八章章八句。排列起来，颇有参差错落之美。
这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云(bu yun)衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏(hao xi)；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
尾联“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”，意思是说，我没有心思和精力与外物竞争，实际上表明了诗人尽心工作，为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”，这里，诗人表面写的“猛禽”，实则是诗人在告诫李林甫之流，我无心与你争权夺利，不必猜忌，更不必中伤（也许哪天我要退隐了）。那时候，朝廷大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，不得不退让，但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说：“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”可见，诗人张九龄在面对强敌对手时，清醒与明智，也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人，含蓄蕴藉。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到(zhi dao)丹阳。
第二联直接写眼前景物，视线由近及远，极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
（一）按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主，但他们是父子两代，一前一后不容含混，因之全诗共八章，前四章写周文王迁丰，后四章写周武王营建镐京，读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例，用诗的开头第一句，但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
这首五言古诗，在艺术上很有特色：从艺术构思看，诗人抓住江中行舟这一特点，顺序写来，“如展图画”。从结构上看，诗人从白昼直写到日落月升，层次分明，脉络清晰。从艺术表现手法上看，诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料，诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等，并把它们有机地组织在一起，构成了一幅幅五光十色的动人画面，并且具有鲜明的动态性，使语言艺术的诗，有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看，诗人融情于景，把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中，情景交融，塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境，有着强烈感人的艺术力量。
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
全诗八章。历代各家的分章稍有不同，这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句，第三、五、六、八章章八句。排列起来，颇有参差错落之美。
这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云(bu yun)衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏(hao xi)；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
尾联“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”，意思是说，我没有心思和精力与外物竞争，实际上表明了诗人尽心工作，为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”，这里，诗人表面写的“猛禽”，实则是诗人在告诫李林甫之流，我无心与你争权夺利，不必猜忌，更不必中伤（也许哪天我要退隐了）。那时候，朝廷大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，不得不退让，但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说：“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”可见，诗人张九龄在面对强敌对手时，清醒与明智，也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人，含蓄蕴藉。
创作背景
《秋兴八首》是唐大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。因此写下这组诗。
顾夐( 清代 )
收录诗词 (7168) 首
简 介
顾夐 顾敻，五代词人。生卒年、籍贯及字号均不详。前蜀王建通正(916)时，以小臣给事内廷，见秃鹫翔摩诃池上，作诗刺之，几遭不测之祸。后擢茂州刺史。入后蜀，累官至太尉。顾夐能诗善词。 《花间集》收其词55首，全部写男女艳情。
秦楼月·楼阴缺
"独来多任性，惟与白云期。深处花开尽，迟眠人不知。
"欲作别离西入秦，芝田枣径往来频。
双金未比三千字，负弩空惭知者难。"
林密风声细，山高雨色寒。悠然此中别，宾仆亦阑干。"
彼美金石分，眷言兰桂芳。清晖讵同夕，耿耿但相望。"
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨，每日金阶谢赐回。
讵欲匣孤响，送君归夜泉。抚琴犹可绝，况此故无弦。
天垂五夜月，霜覆九衢尘。不待逢沮溺，而今恶问津。"
浣溪沙·十八年来堕世间
一览彩笺佳句满，何人更咏惠休文。"
"郄超本绝伦，得意在芳春。勋业耿家盛，风流荀氏均。
玉坛标八桂，金井识双桐。交映凝寒露，相和起夜风。
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债，黄金旋得起书楼。
"鼎铉昔云忝，西南分主忧。烟尘开僰道，旌节护蛮陬。
"万里江南一布衣，早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在，
蹉跎看鬓色，留滞惜年芳。欲问羁愁发，秦关道路长。"
"休看小字大书名，向日持经眼却明。时过无心求富贵，
千秋岁·咏夏景
禅斋深树夏阴清，零落空馀三两声。金谷筝中传不似，
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬，池面鱼行不怕人。
坏宅终须去，空门不易还。支公有方便，一愿启玄关。"
举翅云天近，回眸燕雀稀。应随明主意，百中有光辉。"
"塔上是何缘，香灯续细烟。松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
别我长安道，前期共须老。方随水向山，肯惜花辞岛。
"匹马宜春路，萧条背馆心。涧花寒夕雨，潭水黑朝林。
馀生倘可续，终冀答明时。"
美人赋
药栏虫网遍，苔井水痕稀。谁道嵇康懒，山中自掩扉。"
日暮冰先合，春深雪未休。无论善长对，博望自封侯。"
月满珠藏海，天晴鹤在笼。馀阴如可寄，愿得隐墙东。"
平楚堪愁思，长江去寂寥。猿啼不离峡，滩沸镇如潮。
水映荷花风转蕙。三春并向指下生，万象争分笔端势。
离家尚苦热，衣服唯轻绤。时节忽复迁，秋风彻经脉。
"菱叶参差萍叶重，新蒲半折夜来风。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人，珊珊挂镜长随身。
惜芳春·秋望
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星，宫中火照西江明。
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪，路过渔潭宿暝烟。
重赐弓刀内宴回，看人城外满楼台。
我言彼当信，彼道我无疑。针药及病源，以石投深池。
山势抱西秦，初年瑞雪频。色摇鹑野霁，影落凤城春。 辉耀银峰逼，晶明玉树亲。尚寒由气劲，不夜为光新。 荆岫全疑近，昆丘宛合邻。馀辉倘可借，回照读书人。
灯光照虚屋，雨影悬空壁。一向檐下声，远来愁处滴。
烟霜当暮节，水石多幽致。三径日闲安，千峰对深邃。
苏张终作多言鬼。行路难，路难不在九折湾。"
送赞律师归嵩山
何朝逢暑雨，几夜泊鱼烟。馀力当勤学，成名贵少年。"
玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。
"忆昔千秋节，欢娱万国同。今来六亲远，此日一悲风。
"之官逢计吏，风土问如何。海口朝阳近，青州春气多。
"乱离无处不伤情，况复看碑对古城。路绕寒山人独去，
"琥珀杯中物，琼枝席上人。乐声方助醉，烛影已含春。
"早夏宜春景，和光起禁城。祝融将御节，炎帝启朱明。
棂轩一尊泛，天景洞虚碧。暮节独赏心，寒江鸣湍石。
五美吟·西施
乃葺场圃事，迨今三四年。适因昭陵拜，得抵咸阳田。
"忆长安，子月时，千官贺至丹墀。御苑雪开琼树，
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回，蔡琰愁处胡笳哀。
草市迎江货，津桥税海商。回看故宫柳，憔悴不成行。"
"兵尘犹澒洞，僧舍亦征求。师向江南去，予方毂下留。
古城寒欲雪，远客暮无车。杳杳思前路，谁堪千里馀。"
古亭聊假寐，中夜忽逢人。相问皆呜咽，伤心不待春。"
"山人住处高，看日上蟠桃。雪缕青山脉，云生白鹤毛。
念奴娇·书东流村壁
清辉赏不尽，高驾何时还。
"客路商山外，离筵小暑前。高文常独步，折桂及龆年。
江南季秋天，栗熟大如拳。枫叶红霞举，苍芦白浪川。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧，向田空见石和云。
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。
琼楼菌阁纷明媚，曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝，
何方非坏境，此地有归人。回首空门外，皤然一幻身。"
葺桥双鹤赴，收果众猿随。韶乐方今奏，云林徒蔽亏。"
登池上楼
一别与秋鸿，差池讵相见。"
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
风入松，云归栋，鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成，
丽藻尝专席，闲情欲烂柯。春风宛陵路，丹旐在沧波。"
盛美超三代，洪休降百祥。自怜朝末坐，空此咏无疆。"
藻思烟霞丽，归轩印绶光。还希驻辇问，莫自叹冯唐。"
边城今少射雕骑，连雁嗷嗷何处来。"
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇，山河四塞京师。"
读山海经·其一
"秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少，
桂壁朱门新邸第，汉家恩泽问酂侯。"
"五年承乏奉如纶，才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓，
花烧落第眼，雨破到家程。
"本意宿东林，因听子贱琴。遥知大小朗，已断去来心。
"空门寂寂澹吾身，溪雨微微洗客尘。
夜殿若山横，深松如涧凉。羸然虎溪子，迟我一虚床。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚，终日欹眠观四如。