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腊前月季

五代 / 赵佩湘

金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
问尔精魄何所如。"
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
岌嶪形将动,巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪,灵合蓄云雷。
的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"


腊前月季拼音解释:

jin pan zhai xia gua zhu ke .hong ke kai shi yin yu jiang ..yong li zhi jian .ji shi ..
chang yi shan yin jiu hui shi .wang jia xiong di jin xiang sui .
wen er jing po he suo ru ..
chang dui bi bo lin gu du .ji jing feng yue yu bei huan ..
zheng shi ting rao xiang yu chu .yuan yang fei qu ji liu zhong ..
ji ye xing jiang dong .wei e shi yu cui .qi ying qian gui guai .ling he xu yun lei .
de li yao qi cai .qi qing liu ya yin .shang sheng fa chu diao .diao qie pu yao qin .
yi shi tao yuan liang .qian sheng liu bo lun .wo jiang qin zuo zhen .xing yi cha sui shen .
xin zhong bie you huan xi shi .kai de long men ba jie tan .
fen fen zheng chu feng cheng qun .si ming bo li jing xiang tun .dang yao wu yue beng shan gen .
.yu lun jiang shang yu si si .gong zi you chun zui bu zhi .
.mao sui nian lao yu he ru .xing yu chun qian shang you yu .
huan si yuan xing zhuang shu liao .chi hui qie zhu yi he fang ..
bu xian jiu yin xiang sui qu .lu yue lin tian hao xi ji ..

译文及注释

译文
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒(han)。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
月光静静洒下,凉爽透过(guo)衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天(tian)空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
一(yi)场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子(zi)似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
荆溪(xi)水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越(yue)逾。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
魂魄归来吧!
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理(li),低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,

注释
重:再次
(63)《咸池》、《承云》:都是黄帝所作的乐曲名。
65、把(pá)搔:用于搔痒。把,通“爬”。无已:没有停止。
①南歌子:又名《断肠声》等。一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”,当系此调名之来源。而李清照此词之立意,则与又名《肠断声》相合。
把示君:拿给您看。
177. 状:情况。这是个双宾语句,省近宾语“之”,“之”代侯生。译时用“把”字将远宾语提到谓语“具告”前。

赏析

  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍(chan chu)蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀(yue shi)就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就(ye jiu)间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏(de yong)叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

赵佩湘( 五代 )

收录诗词 (4311)
简 介

赵佩湘 赵佩湘,字芸浦,丹徒人。干隆癸丑进士,官给事中。有《恒春吟馆诗集》。

一枝花·不伏老 / 府锦锋

意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"
篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷闲。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"


丘中有麻 / 图门宝画

谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 诸葛铁磊

安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"
树白看烟起,沙红见日沉。还因此悲屈,惆怅又行吟。"
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"
"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。


株林 / 畅白香

南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。


酬乐天频梦微之 / 微生志欣

月出方能起,庭前看种莎。吏来山鸟散,酒熟野人过。
"沧浪峡水子陵滩,路远江深欲去难。
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。"
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
"寒色苍苍老柏风,石苔清滑露光融。


饮酒·十一 / 祭语海

瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"
"久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
辞曰:主乘此骆五年,凡千有八百日。衔橛之下,
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。


早春行 / 操壬寅

"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
幸逢雷雨荡妖昏,提挈悲欢出海门。西日眼明看少长,
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。


南歌子·有感 / 令淑荣

两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
羽车潜下玉龟山,尘世何由睹蕣颜。
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿,


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 令狐文博

"眼重朝眠足,头轻宿醉醒。阳光满前户,雪水半中庭。
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。
岚气朝生栋,城阴夜入濠。望烟归海峤,送雁渡江皋。
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
"去年别君时,同宿黎阳城。黄河冻欲合,船入冰罅行。


黑漆弩·游金山寺 / 停听枫

兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。