招隐士
"夷师本学外，仍善唐文字。吾人本尚舍，何况夷臣事。
灯前春睡足，酒后夜寒馀。笔砚时时近，终非署簿书。"
公卿若便遗名姓，却与禽鱼作往还。"
微微待贤禄，一一希入梦。纵操上古言，口噤难即贡。
"鳌冠三山安海浪，龙盘九鼎镇皇都。
垂休临有道，作瑞掩前经。岂比周王梦，徒言得九龄。"
"蜀相西驱十万来，秋风原下久裴回。
出庙未半日，隔云逢澹光。gf々雨点少，渐收羽林枪。
潼关一败吴儿喜，簇马骊山看御汤。"
戍旗当远客，岛树转惊鸥。此去非名利，孤帆任白头。"
招隐士拼音解释:
.yi shi ben xue wai .reng shan tang wen zi .wu ren ben shang she .he kuang yi chen shi .
deng qian chun shui zu .jiu hou ye han yu .bi yan shi shi jin .zhong fei shu bu shu ..
gong qing ruo bian yi ming xing .que yu qin yu zuo wang huan ..
wei wei dai xian lu .yi yi xi ru meng .zong cao shang gu yan .kou jin nan ji gong .
.ao guan san shan an hai lang .long pan jiu ding zhen huang du .
chui xiu lin you dao .zuo rui yan qian jing .qi bi zhou wang meng .tu yan de jiu ling ..
.shu xiang xi qu shi wan lai .qiu feng yuan xia jiu pei hui .
chu miao wei ban ri .ge yun feng dan guang .gf.yu dian shao .jian shou yu lin qiang .
tong guan yi bai wu er xi .cu ma li shan kan yu tang ..
shu qi dang yuan ke .dao shu zhuan jing ou .ci qu fei ming li .gu fan ren bai tou ..
译文及注释
译文
红花连紫蒂，萍实抛掷多。
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人(ren)早知的去处。
自笑如穿东郭之履，有鞋面没有鞋底，处境窘迫，面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
面对着青山勉强整(zheng)理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞(fei)明日黄花，回头看茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法(fa)(fa)臣，助长国王逞强梁(liang)。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
武平(今(jin)福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
请任意选择素蔬荤腥。
我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
如君子相交淡如水般已经知心三年，欢乐自在，短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际，霜打得红叶漫天飞舞之时，你们便要踏上归程。如此分别之情，古今同慨，千年叹颂；在这秋意微凉之际，我将日夜思念，时时梦见曾经分别时刻的场面。
有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
注释
（34）汋约：同“绰约”，柔美。
从这三首诗起，以下大部分是丧乱诗。这些诗，感情真挚，言辞凄切，“悲愤从血性中流出”，因而引起了历代诗人强烈的共鸣。清人赵翼在《题元遗山集》里说：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”就是指的这一类诗。
6.明察秋毫：形容视力好。秋毫，指鸟类到了秋天，重新生出来非常纤细的羽毛。后来用来比喻最细微的事物。
中流：在水流之中。
辅：辅助。好：喜好
④苦行：指头陀行。
沾：渗入。
（14）未尝——义同“未始”，这里不作“未曾”解。过——过失。
赏析
“交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般，所以才称为交趾人，地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”，即安南与中原大不相同的风物气候，次句“寒迟暖复催”，紧承起句简括(jian kuo)出安南的气候特征，寒冷的季节来得晚而历时短暂，温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点，如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说：“我来交趾郡，南与贯胸连。四气分寒少，三光置日偏。”这“四气分寒少，三光置日偏”，是说一年里四季之中，寒冷的时间特别少，日月星三光之中，太阳照射的时间格外长，其意也与“寒迟暖复催”相同，但因为多用了一倍的字数，自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字，如“淑气催黄鸟”，“岁月催行旅”，“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼，意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字，更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
与此同时，贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛，已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中，愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化，是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
全诗虽然只有两章八句，但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上，两章结构相同，用韵有别，诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据，可能是妙手偶得，也可能是刻意为之。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞(ji mo)之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为(geng wei)超脱，补足了首联两句。
由此可见，《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中，既有历史过程的叙述，又有历史人物的塑造，还有战争场面的描绘，内容繁富，规模宏阔，笔力遒劲，条理分明。所叙述的内容，虽然时间的跨度很大，但由于作者精心的结构和安排，却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错(jiao cuo)使用，章次、语气的自然舒缓，更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
这段曲词的开头，作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”“红泪”，古代传说，曾经有一个少女被选入皇宫，在同她的父母分别时，哭得很伤心，用玉壶接下她的眼泪，玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”，是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名，指的是白居易。这两句是说，莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫，比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪：“伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说，伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了，还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写，人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候，作者却避过潮头，另敷新笔：“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里，姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔，虽在意想之外，却在情理之中。它使得整段曲词错落有致，人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋，作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮：“未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。”“未饮心先醉”，是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句，原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”，语意就更加沉重。这三句是说，哪里还要饮什么送行酒啊，还没饮酒，心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血，这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯”相对照，是感情上的一个突变，由一刹那间的宽慰，转到痛不欲生的悲哀。实际上，前两句是后三句的映衬对比，可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿，清心拂尘服。”清晨早起，空气清新，以井水漱牙可以清心，又弹冠振衣拂去灰尘，身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚，充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信，其沉溺之深溢于言表，不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书，步出东斋读。”贝叶书简称贝书，佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸，用以写佛经，故名。一个“读”字，是全诗内容的纲领；一个“闲”字，是全诗抒情的主调。诗人贬居永州，官职虽名曰“永州司马员外置同正员”，但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地，无政事之烦扰，亦无名利得失之拘牵，正是难得清闲，正好信步读经。就读经来说，闲而不闲；就处境而言，不闲而闲，其复杂心情曲曲传出。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展(zi zhan)开描写的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
与此同时，贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛，已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中，愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化，是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
全诗虽然只有两章八句，但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上，两章结构相同，用韵有别，诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据，可能是妙手偶得，也可能是刻意为之。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞(ji mo)之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为(geng wei)超脱，补足了首联两句。
由此可见，《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中，既有历史过程的叙述，又有历史人物的塑造，还有战争场面的描绘，内容繁富，规模宏阔，笔力遒劲，条理分明。所叙述的内容，虽然时间的跨度很大，但由于作者精心的结构和安排，却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错(jiao cuo)使用，章次、语气的自然舒缓，更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
这段曲词的开头，作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”“红泪”，古代传说，曾经有一个少女被选入皇宫，在同她的父母分别时，哭得很伤心，用玉壶接下她的眼泪，玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”，是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名，指的是白居易。这两句是说，莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫，比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪：“伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说，伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了，还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写，人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候，作者却避过潮头，另敷新笔：“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里，姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔，虽在意想之外，却在情理之中。它使得整段曲词错落有致，人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋，作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮：“未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。”“未饮心先醉”，是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句，原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”，语意就更加沉重。这三句是说，哪里还要饮什么送行酒啊，还没饮酒，心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血，这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯”相对照，是感情上的一个突变，由一刹那间的宽慰，转到痛不欲生的悲哀。实际上，前两句是后三句的映衬对比，可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿，清心拂尘服。”清晨早起，空气清新，以井水漱牙可以清心，又弹冠振衣拂去灰尘，身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚，充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信，其沉溺之深溢于言表，不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书，步出东斋读。”贝叶书简称贝书，佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸，用以写佛经，故名。一个“读”字，是全诗内容的纲领；一个“闲”字，是全诗抒情的主调。诗人贬居永州，官职虽名曰“永州司马员外置同正员”，但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地，无政事之烦扰，亦无名利得失之拘牵，正是难得清闲，正好信步读经。就读经来说，闲而不闲；就处境而言，不闲而闲，其复杂心情曲曲传出。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展(zi zhan)开描写的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
创作背景
这首诗作于元和十二年（817），当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时，也表达了作者贬官远方的抑郁心情。
张太华( 近现代 )
收录诗词 (9918) 首
简 介
张太华 张太华，生年、籍贯不详，本名张丽华，后蜀后主孟昶的妃子。后因为孟昶觉得“丽华”二字显得俗气，而改为“太华”取高贵之意。张太华“少擅恕色，眉目如昼，侍后主有专房之宠”。
揠苗助长
"故城边有卖花翁，水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业，
"一杯正发吟哦兴，两盏还生去住愁。
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国，淮王笺奏入班书。
高松连寺影，亚竹入窗枝。闲忆草堂路，相逢非素期。"
好去立高节，重来振羽翎。"
前有方丈沼，凝碧融人睛。云浆湛不动，璚露涵而馨。
萤飞渐多屋渐薄，一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错，
"三十功名志未伸，初将文字竞通津。
新晴
"太子衔冤去不回，临皋从筑望思台。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天，万里滑静无纤烟。
"分与仙山背，多年负翠微。无因随鹿去，只是送人归。
"左手揭圆罛，轻桡弄舟子。不知潜鳞处，但去笼烟水。
"美人伤别离，汲井长待晓。愁因辘轳转，惊起双栖鸟。
"青翰虚徐夏思清，愁烟漠漠荇花平。
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散，延我直入书斋中。
"祸稔萧墙终不知，生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗，
桑柔
山蔬和草嫩，海树入篱生。吾在兹溪上，怀君恨不平。"
可怜丽句能飞动，荀宋精灵亦厚颜。"
"高卧洞庭三十春，芰荷香里独垂纶。
"九衢尘里一书生，多达逢时拥旆旌。
洞里月明琼树风，画帘青室影朦胧。
绿毛辞世女，白发入壶翁。借问烧丹处，桃花几遍红。"
凤凰钗碎各分飞，怨魄娇魂何处追，凌波如唤游金谷，
"江外历千岑，还归少室吟。地闲缑岭月，窗迥洛城砧。
饮酒·其五
"讦直上书难遇主，衔冤下世未成翁。
才能诮箕斗，辩可移嵩华。若与甿辈量，饥寒殆相亚。
不似萋萋南浦见，晚来烟雨半相和。"
前贤未必全堪学，莫读当时归去篇。
惊风忽然起，白日黯已晦。如何恨路长，出门天涯外。"
"曾向溪边泊暮云，至今犹忆浪花群。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健，谷连荆楚鬼神妖。
散漫摇霜彩，娇妍漏日华。芳菲彭泽见，更称在谁家。"
周颂·闵予小子
"圣世科名酬志业，仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔，
"索得身归未保闲，乱来道在辱来顽。
互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。
"暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁。
笙歌遥听隔崆峒。衣冠留葬桥山月，剑履将随浪海风。
九原自此无因见，反覆遗踪泪万行。"
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里，巢枝俯折雪声中。
"淅淅梦初惊，幽窗枕簟清。更无人共听，只有月空明。
长命女·春日宴
"入岩仙境清，行尽复重行。若得闲无事，长来寄此生。
尝行麹封内，稍系糟丘泊。东海如可倾，乘之就斟酌。"
"白纶巾下发如丝，静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去，
避暑最须从朴野，葛巾筠席更相当。
白莲倚阑楯，翠鸟缘帘押。地势似五泻，岩形若三峡。
平芜天共阔，积水地多空。使府悬帆去，能消几日风。"
梦寐空前事，星霜倦此身。尝期结茅处，来往蹑遗尘。"
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近，远鸟因投岳庙过。
清河作诗
"独立长堤上，西风满客衣。日临秋草广，山接远天微。
乡中自古为儒者，谁得公侯降尺书。"
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯，道贵谋安迹易平。
魂清雨急梦难到，身在五湖波上头。"
"好风吹树杏花香，花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札，
坐散从倾欹；语散空谷应，笑散春云披；衣散单复便，
避路回绮罗，迎风嘶騕褭。岂知山谷中，日日吹瑶草。"
"笼籦截数尺，标置能幽绝。从浮笠泽烟，任卧桐江月。
重阳席上赋白菊
"六幅轻绡画建溪，刺桐花下路高低。
心醉岂因酒，愁多徒见萱。征徒忽告归，执袂殷勤论。
"金刀噼翠筠，织似波文斜。制作自野老，携持伴山娃。
"早识吾师频到此，芝童药犬亦相迎。
佳人自折一枝红，把唱新词曲未终。
"渺渺洞庭水，盈盈芳屿神。因知古佳丽，不独湘夫人。
微微待贤禄，一一希入梦。纵操上古言，口噤难即贡。
春山收暝色，爝火集馀辉。丽景饶红焰，祥光出翠微。
李凭箜篌引
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣，野禽都是自唿名。
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲，沙云还作白鸥媒。
野雀空城饥，交交复飞飞。勿怪官仓粟，官仓无空时。
垒然而墙。纛然而桂，队然而篁。杉巉攒矛，蕉标建常。
项岂重瞳圣，夔犹一足cF.阮高酣麹糵，庄达谢牺牲。
风帐孤萤入，霜阶积叶频。夕阳门半掩，过此亦无因。"
"静语与高吟，搜神又爽心。各来依帝里，相对似山阴。
"忆昔为儿逐我兄，曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主，
寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作
奇编早晚教传授，免以神仙问葛洪。
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日，梁王风雪是初筵。
"嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
"毵毵绿发垂轻露，猎猎丹华动细风。
"象鼎格仍高，其中不烹饪。唯将煮浊醪，用以资酣饮。
自是祖龙先下世，不关无路到蓬莱。"
浮世度千载，桃源方一春。归来华表上，应笑北邙尘。"
"高秋能叩触，天籁忽成文。苦调虽潜倚，灵音自绝群。