首页 古诗词 齐天乐·齐云楼

齐天乐·齐云楼

宋代 / 牛士良

礼有鸳鸾集,恩无雨露偏。小臣叨备位,歌咏泰阶前。"
"三十世皇都,萧条是霸图。片墙看破尽,遗迹渐应无。
"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
望阙飞华盖,趋朝振玉珰。米惭无薏苡,面喜有恍榔。
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
"触目生归思,那堪路七千。腊中离此地,马上见明年。
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
草杂芝田出,泉和石髓流。更嫌庭树老,疑是世间秋。"
"枯缠藤,重欹雪。渭曲逢,湘江别。不是从来无本根,
应嫌白鹭无仙骨,长伴渔翁宿苇洲。"
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
十日醉眠金雁驿,临岐无恨脸波横。"
王氏怜诸谢,周郎定小乔。黼帏翘彩雉,波扇画文鳐。
"蜂黄蝶粉两依依,狎宴临春日正迟。
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉,数桥明月不教眠。
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"


齐天乐·齐云楼拼音解释:

li you yuan luan ji .en wu yu lu pian .xiao chen dao bei wei .ge yong tai jie qian ..
.san shi shi huang du .xiao tiao shi ba tu .pian qiang kan po jin .yi ji jian ying wu .
.xie jia shan shui shu jun jia .zeng gong chi gou zhi sui hua .zhu li zhu ji mian xian shi .
nan ren kong guai bei ren duo .chen xin wei ken jiao qian ding .tian dao huan ying yu zhi ge .
wang que fei hua gai .qu chao zhen yu dang .mi can wu yi yi .mian xi you huang lang .
.su you qiao lin yin you xi .sheng lai zong ji yuan chen ni .
.chu mu sheng gui si .na kan lu qi qian .la zhong li ci di .ma shang jian ming nian .
.jian di yin sen yan bi jing .bi xian kai zhan jue shen qing .zeng dang yue zhao huan wu ying .
.jiu mu jin rong wu xiang cheng .ci hun qu luan zuo xiu ming .
.wei xi tai qian fang huan qi .yin lian shan se xuan kai zun ..xian ju .
cao za zhi tian chu .quan he shi sui liu .geng xian ting shu lao .yi shi shi jian qiu ..
.ku chan teng .zhong yi xue .wei qu feng .xiang jiang bie .bu shi cong lai wu ben gen .
ying xian bai lu wu xian gu .chang ban yu weng su wei zhou ..
qin zhi kuan he si nan ren .xiang men en zhong wu you bao .jing tuo xian lang ri ye yin ..
shi ri zui mian jin yan yi .lin qi wu hen lian bo heng ..
wang shi lian zhu xie .zhou lang ding xiao qiao .fu wei qiao cai zhi .bo shan hua wen yao .
.feng huang die fen liang yi yi .xia yan lin chun ri zheng chi .
ze sheng bu zai she .xing zhi fa qing yan .xiang feng qiao mu tu .hun hun shui yu xian .
bai ri qi luo ren shang chuan .jia an hua lou nan xi zui .shu qiao ming yue bu jiao mian .
di lu bu nuan chai zhi shi .you ba meng qiu shou xiao er ..

译文及注释

译文
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所(suo)思人。唯(wei)此素衣绿头巾,令我爱在心。
我心知我在皇上那里(li)不(bu)得(de)意,说也无用,只好躲入桃花源,独(du)善一身。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
晚上还可以娱乐一场。
其一
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
舞师乐陶陶,左(zuo)手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他(ta)独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。

注释
(41)犁:通“黧”(lí),黑色。
(31)至若春和景明:如果到了春天气候和暖,阳光普照。至若,至于。春和,春风和煦。景,日光。明,明媚。(借代修辞)。
蝼螘:蝼蚁。螘,同“蚁”。
(16)于焉:于是乎。逍遥:安闲自得。
红乱旋:大曲在中序时多为慢拍,入破后节奏转为急促,舞者的脚步此时亦随之加快,故云。红旋,旋转飞舞的红裙。
55.拾翠:拾取翠鸟的羽毛。相问:赠送礼物,以示情意。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:“知子之顺之,杂佩以问之。”
⑵岭外:五岭以南的广东省广大地区,通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书:信。

赏析

  杜甫虽寄寓成都,但每(dan mei)有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是(zhe shi)杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才(cai)更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述(bu shu)。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里(yuan li)一朵永不凋谢的奇花。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如(xiang ru)有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

牛士良( 宋代 )

收录诗词 (7766)
简 介

牛士良 牛枢,字伯衡,号双溪,元氏人。顺治辛丑进士,历官嘉兴知府。有《滇游草》。

送魏二 / 窦弘余

鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。
应是西园花已落,满溪红片向东流。"
今日与君同避世,却怜无事是家贫。"
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
大半笙歌占麦畦。落絮却笼他树白,娇莺更学别禽啼。
庖厨却得长兼味,三秀芝根五朮苗。


渡江云·晴岚低楚甸 / 王成

萧骚寒竹南窗静,一局闲棋为尔留。"
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
"强健宦途何足谓,入微章句更难论。谁知野性真天性,
"几出东堂谢不才,便甘闲望故山回。
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
临风翘雪足,向日剃霜髭。自叹眠漳久,双林动所思。"
前代休怜事可奇,后来还出有光辉。


论诗三十首·十五 / 严嘉谋

津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
"夜短睡迟慵早起,日高方始出纱窗。
厌胜还随俗,无疑不避人。可怜三五夕,妩媚善为邻。
诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚,家贫唯怯草堂寒。
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼,紫旄兼合见东卿。
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,


夏夜叹 / 谈缙

一曲都缘张丽华,六宫齐唱后庭花。
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
可中长似承平基,肯将此为闲人吹。不是东城射雉处,
新文汉氏史,别墅谢公村。须到三征处,堂堂谒帝阍。"
吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老,骚雅全休道甚孤。
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 范温

"花前洒泪临寒食,醉里回头问夕阳。
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
"长筇自担药兼琴,话着名山即拟寻。
"倾国可能胜效国,无劳冥寞更思回。


减字木兰花·空床响琢 / 梁崇廷

"我有二顷田,长洲东百里。环涂为之区,积葑相连纚.
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
"北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。
"古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
上相思惩恶,中人讵省愆。鹿穷唯牴触,兔急且cg猭.
异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 胡交修

津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
窗竹芟多漏月光。粉壁不题新拙恶,小屏唯录古篇章。
而今马亦知人意,每到门前不肯行。"


杂诗七首·其四 / 韩邦靖

已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。
"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
高爱危峰积,低愁暖气融。月交都浩渺,日射更玲珑。
"绣缨霞翼两鸳鸯,金岛银川是故乡。只合双飞便双死,
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
戎衣一挂清天下,傅野非无济世才。"
"齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"


答苏武书 / 吴端

"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
多惭十载游梁士,却伴宾鸿入帝乡。"
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
"昨来非有意,今去亦无心。阙下抛新院,江南指旧林。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 姜宸熙

闻说近郊寒尚绿,登临应待一追陪。"
遗事满怀兼满目,不堪孤棹舣荒城。"
自嗟不得从公去,共上仙家十二楼。
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。
湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达,登龙心在且高吟。
每回拈着长相忆。长相忆,经几春?人怅望,香氤氲。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。