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题所居村舍

先秦 / 汪祚

舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
"建中之初放驯象,远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢,
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,


题所居村舍拼音解释:

zhou xing ming yue xia .ye bo qing huai bei .qi zhi wu yi shen .ju jia tong yan xi .
.san shi si shi wu yu qian .qi shi ba shi bai bing chan .wu shi liu shi que bu e .
.gu qin wu su yun .zou ba wu ren ting .han song wu yao hua .zhi xia wu ren xing .
zhao ta ji xu ren chang duan .yu tu yin chan yuan bu zhi ..
.jian zhong zhi chu fang xun xiang .yuan gui lin yi jin jiao guang .shou fan shen shan niao gou chao .
pei xiang zuo yi yao .xue jun jin you qu .yi wo xi xian xin .wu nian ru dan mu .
jiang zhang yan xia zao .zheng teng xin nan du .jin xiao hao feng yue .du ci huang ting qu .
.yong shou si zhong yu .xin chang fang bei fen .gui lai shu xing lei .bei shi bu bei jun .
.wei ji gua zhong xiu bo ming .can tong qi li mo lao xin .
ri gao shui zu you yong qi .xiao ge zhong qin bu pa han .yi ai si zhong yi zhen ting .
yu mu zhong wu xian .tong ci wei you yin .zi meng jiang ci qu .yin si du mian ren ..
.fa qu fa qu ge da ding .ji de zhong xi you yu qing .yong hui zhi ren wu er yong .
ling jun can dang liao dao nian .lin zhou xi de ping sheng you .chang zhou cao jie song jiang an .
.zhang zhu yi ke er san sui .bin xue qian jing fu liu xun .qi liao ru xian wei yi wu .

译文及注释

译文
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
人(ren)们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融(rong)的白雪。
秋风里万木凋零,君山上落(luo)叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡(dang)荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
志士如红色的丝(si)绳那样(yang)正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
劝(quan)你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。

注释
⑴二龙:指曹操和周瑜。二龙争战,是魏吴相持的象征。
15.酒泉:酒泉郡,汉置。传说郡中有泉,其味如酒,故名酒泉。在今甘肃省酒泉市。
(30)良家:指田宏遇家。
⑺衰鬓:年老而疏白的头发。斑:指黑发中夹杂了白发。
⒀尚:崇尚。
②酒旆(pèi):酒店的旗帘,酒家悬于门前以招徕顾客。
②江左:泛指江南。

赏析

  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有(qie you)警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物(zuo wu)品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好(chu hao)酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

汪祚( 先秦 )

收录诗词 (7695)
简 介

汪祚 汪祚,字惇士,号菊田,江都人。副贡,干隆丙辰举博学鸿词。有《鹤田集》。

汴河怀古二首 / 宏甲子

"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
昔去曾同日,今来即后尘。中年俱白发,左宦各朱轮。
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"


喜春来·携将玉友寻花寨 / 马佳志利

风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
江流不语意相问,何事远来江上行。"
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。


杜工部蜀中离席 / 段伟晔

空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
"九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 季乙静

不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
各附其所安,不知他物好。


夜到渔家 / 黎雪坤

岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。


送文子转漕江东二首 / 合傲文

"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。


蒿里行 / 建听白

"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。


瑶瑟怨 / 刀己巳

睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。
"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。


垂柳 / 玉协洽

岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。


元宵饮陶总戎家二首 / 宇文秋梓

侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
见此令人饱,何必待西成。"
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。