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张中丞传后叙

南北朝 / 萧德藻

绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
此实为相须,相须航一叶。"
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。


张中丞传后叙拼音解释:

sheng kai fan jia liang san pian .xian bu na yi qian wan xing .lin jian luan ye fen fen duo .
yi dui gui lu man liu ming .ji nian bi bu yan hun zhu .bao shang na kan ji nuo bing .
.an liu xiao shu ye di qiu .du men xing ke mo hui tou .
ta ri feng shu he chu mi .wu ling yan shu ban tao hua ..
.tian ma bai yin an .qin cheng ming zhu huan .dou ji jin gong li .she yan bi yun duan .
.he nian zhong zhi bai yun li .ren chuan xian sheng lao lai zi .
ci shi wei xiang xu .xiang xu hang yi ye ..
.hu wai feng wu qi .chang sha xin nan xu .heng feng pai gu qing .xiang shui zhan han lv .
.bie cheng xiang xiang zhou .xiao tiao chu di qiu .jiang sheng guan she li .shan se jun cheng tou .
wen dao wang chuan duo sheng shi .yu hu chun jiu zheng kan xie ..
wei jun fang diao zhai .shou cheng nan sun yi .liao jia yi bei huan .zan wang zhong ri po ..
ying yang qiu cao jin huang jin .zui wo jun jia you wei huan ..
zhe fang zhou zhi yao hua .song fei niao yi ji mu .yuan xi yang zhi xi xie .
yin tai yue ru xu gui qu .bu xi yu huan jin jiu zhi ..
shen zhuang yu wa ping wu long .luan fu lu hua xi you sheng ...xue ..
.qian nian tu zhong liang ren tie .tu shi bu ru jin xing mie .chen chen qing ji lin jia man .
.xian gui zeng pan di yi zhi .bao you xiang shui zu jia qi .gao qiao yi shi qi mei yuan .
xian wo qing qiu yi shi kuang .hao feng yao dong gu song zhi .

译文及注释

译文
内心闷闷不乐忧愁多(duo),连续不断地思念故乡。
饮宴送行的有(you)万(wan)人之多,帐蓬遥遥相望。
  屈原(yuan)痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了(liao)《离(li)骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪(guai)病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命(ming)运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
拥有真正馨香、美妙资(zi)质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。

注释
⑶龙钟:涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》:“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
齐威王:齐国国君,姓田,名婴齐。
273. 视:这里指瞪着眼睛仔细观察。
(2)人鬼:指三峡中的南鬼门,北人门。
4、九:多次。
②倾城:使城池倾倒,形容女子貌美。

赏析

  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的(zhong de)柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十(guang shi)色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和(zhang he)想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

萧德藻( 南北朝 )

收录诗词 (7759)
简 介

萧德藻 萧德藻,南宋诗人。字东夫,自号千岩老人。闽清(今属福建)人。生卒年不详。绍兴二十一年(1151)进士。初任尤川县丞,后为湖北参议,再调湖州乌程令。因爱当地山水之美,遂移家乌程,住县中屏山,其地有千岩之胜,所以自号“千岩老人”,表示归隐不仕。

小雅·大东 / 钦醉丝

大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
寂寞钟已尽,如何还入门。"


和董传留别 / 那拉梦雅

勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。


清平乐·春晚 / 窦香

"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。


记游定惠院 / 施映安

林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"


即事三首 / 东方熙炫

妾独夜长心未平。"
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"


小重山·谢了荼蘼春事休 / 全文楠

有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,


鹭鸶 / 纳喇红新

因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
感至竟何方,幽独长如此。"
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
安得配君子,共乘双飞鸾。
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。


望驿台 / 尚灵烟

"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。


塞下曲六首 / 揭小兵

河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。


永州八记 / 纳喇己酉

苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。