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菩萨蛮·湘东驿

南北朝 / 王尚辰

缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。
故有求仙药,仍馀遁俗杯。山川秋树苦,窗户夜泉哀。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
两妹日长成,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
暝过荥水上,闻说郑卿贤。材蔽行人右,名居东里先。
云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
"皇家有恒宪,斋祭崇明祀。严车伊洛间,受誓文昌里。
君其振羽翮,岁晏将冲天。"
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
唯共门人泪满衣。"
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。


菩萨蛮·湘东驿拼音解释:

mian huai chi cheng biao .geng yi lin hai jiao .feng quan you qing yin .he bi su men xiao ..
.yue cheng lin bo xie .jin guo zai he fen .xian shou liang xiang yi .qing jiao yi lu fen .
gu you qiu xian yao .reng yu dun su bei .shan chuan qiu shu ku .chuang hu ye quan ai .
chang huai guan he biao .yong ri jian du yu .jun zhong you fang tang .liang ge dui hong qu .
liang mei ri chang cheng .shuang huan jiang ji ren .yi neng chi bao se .zi jie yan luo jin .
ming guo ying shui shang .wen shuo zheng qing xian .cai bi xing ren you .ming ju dong li xian .
yun neng qu chen fu .jian yu shi jin ding .zheng zhi xin suo cun .chan yu chang zi sheng .
cuo luo chi guang dong jin bi .zhi jun bao ci kua jue dai .qiu zhi bu de xin chang ai .
.wu ling chuan lu xia .qian zhao ru hua lin .mo ce you yuan li .xian jia xin ji shen .
.huang jia you heng xian .zhai ji chong ming si .yan che yi luo jian .shou shi wen chang li .
jun qi zhen yu he .sui yan jiang chong tian ..
.seng fang lai wang jiu .lu jing mei tong guan .bai shi bao xin zhou .cang tai yi jiu lan .
song ke yi ta ri .huan zhou shu xi nian .hua ting you ming ri .chang xiang long tou xuan .
wei gong men ren lei man yi ..
jiu zhi feng zhen ji .yuan wen qiao sheng zhi .hai yan shi du fei .yong ran cang zhou yi .
jun wang jian yu shan .zao qi si ming ji .cao yin jiu guan fu .pi ren mian tu ni .
.fen zhu shou nan qiao .mi jie guo liang chi .xiong du zhong jun zi .chu jian yong he mei .
.lin wo bi can shu .bai yun chang zai tian .shang xin ji ru ci .dui jiu fei tu ran .

译文及注释

译文
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要(yao)取这样(yang)的名称? 真是虚有其名!
当年孙权在青年时(shi)代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗(kang)战,没有向敌人低头(tou)和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到(dao)盛开的杜鹃花。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭(ting)。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
魂魄归来吧!
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
魂魄归来吧!
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非(fei)异服奇装。

注释
⑨瑶池宴:瑶池是古代神话中神仙居住之地,在昆仑山上。西王母曾于此宴请远道而来的周穆王。
⑥望望:望了又望。
32.虑壅(yōng)蔽:担心(言路)不通受蒙蔽。壅,堵塞。
3.共色:一样的颜色。共,一样。
[12]顾瞻:回首眺望。城阙:指京城洛阳。引领:伸长脖子。
⑻旸(yáng):光明。
⑴摊破浣溪沙:词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字,前阕三平韵,后阕两平韵,一韵到底。前后阕基本相同,只是前阕首句平脚押韵,后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句,所以叫“摊破浣溪沙”。

赏析

  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和(mu he)乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以(ke yi)想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏(de hun)庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

王尚辰( 南北朝 )

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简 介

王尚辰 王尚辰,字伯垣,合肥人。诸生。有《谦斋诗集》。

国风·陈风·东门之池 / 赏明喆

灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。
"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。
"江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。
"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。


八阵图 / 范丁未

"片帆浮桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
春饶汉阳梦,日寄武陵书。可即明时老,临川莫羡鱼。"
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"


村居苦寒 / 歧丑

方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"
"巴峤南行远,长江万里随。不才甘谪去,流水亦何之。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
"泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。


掩耳盗铃 / 锺离志

见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
永岁终朝兮常若此。"
"新林二月孤舟还,水满清江花满山。
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 南秋阳

常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
"高人不可有,清论复何深。一见如旧识,一言知道心。
伫君列丹陛,出处两为得。"
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。


送东阳马生序 / 集阉茂

戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
"楚水日夜绿,傍江春草滋。青青遥满目,万里伤心归。
青松临古路,白月满寒山。旧识窗前桂,经霜更待攀。"
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。


小雅·大田 / 夏未

翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。
虚心谁能见,直影非无端。响发调尚苦,清商劳一弹。"
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。


与李十二白同寻范十隐居 / 季依秋

析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"
灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。"
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。


首春逢耕者 / 嘉允

惟贤尚廪禄,弟去兄来居。文雅更骧首,风流信有馀。
江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。
有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。
"天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺.
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 淳于俊俊

早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。"
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
新文聊感旧,想子意无穷。"
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
将近隐者邻,远与西山通。大师假惠照,念以息微躬。"
旅食伤飘梗,岩栖忆采薇。悠然独归去,回首望旌旗。"
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。