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西上辞母坟

金朝 / 齐光乂

"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。


西上辞母坟拼音解释:

.wang zhe xun yang qu .ye qi wang xi qu .jin wei qian tang xing .zhong jing zi si su .
.jin chao yi hu jiu .yan song zhang zhou mu .ban zi yao xian you .ai hua lian cao lv .
zi jin shao yi wen ding guai .ren jian yi bian you ni shang ..
shou bu ba shu juan .shen bu huan rong yi .er shi xi feng jue .men cheng xun qi zi .
.wan ri yan qing xiang .qing kong zou yan yang .hua di chou lu zui .xu qi jue chun kuang .
wu xia lian tian shui .zhang tai sai lu jing .yu cui yu huo yan .feng yin zhu zhi sheng .
jiu zhai mu dan yuan .xin fen song bai lin .meng zhong xian yang lei .jue hou jiang ling xin .
.chong ru you huan bu dao qing .ren ta chao shi zi ying ying .
.zu shang zao ma zhui .yao zhong qian ren tai .zhi he chuang jian wo .he you hua xia lai .
po jin cai feng yi .wang shou yi han mo .du you xie sha chou .ping ren yuan xie de .
.shang ma fu hu bin .hu bian jing qi xin .guan xian san shu shi .qi cong shi yu ren .
.gu ren dui jiu tan .tan wo zai tian ya .jian wo xi rong yu .nian wo jin cuo tuo .
liang xi bei deng zuo .fang cheng he yi qin .jiu zui ye wei lan .ji hui dian dao zhen .
tu fen shu chi he chu zang .wu gong tai xia duo bei feng .er bai nian lai bian he lu .
wei wen bi he ren .xiang jian xia bi shi .dan yu yu zhe yue .bu si xian zhe chi .

译文及注释

译文
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下(xia),广览四海名山(shan)大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流(liu)流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙(ya)齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够(gou)返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
垂吊在空中的蛛(zhu)丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。

注释
⑸山翁:《晋书·山简传》载山简好酒易醉。作者借以自称。
(103)这句是说:如果说您连家也不顾,这难道合乎人情吗?
(23)不留宾:不让来客滞留。
翻思:回想。深隐处:深处。
而:可是。

赏析

  这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣,用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  颔联写送别的情景,仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”,故人沿着这条路渐渐远离而去,由于阴云密布,天幕低垂,依稀望去,这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景,但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字,下笔沉重,给人以无限阴冷和重压的感觉,对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了,留在这旷野里的只剩诗人自己,孤寂之感自然有增无已。偏偏这时,天又下起雪来了,郊原茫茫,暮雪霏霏,诗人再也不能久留了,只得回转身来,挪动着沉重的步子,默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来,处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,发展自然,色调和谐,与上句一起构成一幅完整的严冬送别图,于淡雅中见出沉郁。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰(huang)》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情(re qing)和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大(da da)地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  说到酒,“酒”是丰年(feng nian)的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼(yi li)》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

齐光乂( 金朝 )

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简 介

齐光乂 唐人。原姓是。玄宗开元十五年,任郴州博士。后历秘书省正字、集贤院修撰、直学士,有诗送贺知章归乡。天宝五载,任宣城郡司马,后为宣城郡长史,与李白有过从。官终秘书少监。

柳花词三首 / 陆九渊

红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。


卜算子·咏梅 / 释达珠

投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,


天净沙·夏 / 胡用庄

荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。


上堂开示颂 / 崔适

诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。


长干行二首 / 戴敏

及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。


寄左省杜拾遗 / 刘梦才

独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。
东海西头意独违。"
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。


卜算子·席上送王彦猷 / 郑宅

"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 陈从易

裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
为学空门平等法,先齐老少死生心。
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。


行宫 / 梁有年

水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
未得无生心,白头亦为夭。"
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。


莲藕花叶图 / 萧绎

此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
蕙惨偎栏避,莲羞映浦藏。怯教蕉叶战,妒得柳花狂。