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秋日偶成

两汉 / 钱珝

"露染霜干片片轻,斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色,
客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。
别酒莫辞今夜醉,故人知我几时来。(合赋)
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,
西山十二真人在,从此烦君语姓名。"
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
贫病却惭墙上土,年来犹自换新衣。"
王粲不知多少恨,夕阳吟断一声钟。"
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"
目断枚皋何处在,阑干十二忆登临。"
听我吟诗供我酒,不曾穿得判斋钱。"
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"


秋日偶成拼音解释:

.lu ran shuang gan pian pian qing .xie yang zhao chu zhuan hong ming .he yan piao luo jiu qiu se .
ke fan xuan ji pu .yu wang shai wei xuan .ku se shi ying qie .huang tang jiu man zun .
bie jiu mo ci jin ye zui .gu ren zhi wo ji shi lai ..he fu .
.wen wang qin shan wu wang sui .nei shu yan an se shi yi .
.shi jing song xuan yi zi you .man sui fu shi zhu piao liu .nu tai lu jie qian cheng hen .
xi shan shi er zhen ren zai .cong ci fan jun yu xing ming ..
bai yun diao ke chuang zhong su .wo shu song feng ting wu hu ..
.yi jia chang tiao wan duo chun .nen hong shen lv xiao ke yun .
pin bing que can qiang shang tu .nian lai you zi huan xin yi ..
wang can bu zhi duo shao hen .xi yang yin duan yi sheng zhong ..
.wen cai yuan yang ba he huan .xi rou qing zhui hao yu jian .yi chuang ming yue gai gui meng .
gen sheng wu di ru xian gui .yi shi heng e yue li zai ..
mu duan mei gao he chu zai .lan gan shi er yi deng lin ..
ting wo yin shi gong wo jiu .bu zeng chuan de pan zhai qian ..
can yang su yu ji .gao lang sui sha ou .qu zu yu xun hou .fen jin ren zi you ..

译文及注释

译文
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
“魂啊回来吧!
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
美貌虽然也相近,纺织(zhi)技巧差得多。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在(zai)幽燕纵横驰骋。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之(zhi)萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
年少寄情人(ren)事外,倾心只在琴与书。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地(di)之间。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

注释
⑤“信陵”两句:指信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。
⑶春意:春天的气象。闹:浓盛。
⑹晚来:夜晚来临之际。
⑶穷巷:深巷。
4.皎皎:明亮。河汉:即银河。河汉女,指织女星,是天琴星座的主星,在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。
⑤巧笑:形容少女美好的笑容。逢迎:碰头,相逢。
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
⑵啮:咬。

赏析

  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注(ru zhu)释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音(jiu yin)乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐(pan)、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为(ming wei)楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

钱珝( 两汉 )

收录诗词 (1988)
简 介

钱珝 钱珝( xǔ许),字瑞文,吴兴人,吏部尚书徽之子, 钱徽之孙, 善文词。

题武关 / 澹台永力

髻学盘桓绾,床依宛转成。博山凝雾重,油壁隐车轻。
"平楚干戈后,田园失耦耕。艰难登一第,离乱省诸兄。
"群盗方为梗,分符奏未宁。黄巾攻郡邑,白梃掠生灵。
"野菊西风满路香,雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜,
指日还家堪自重,恩荣昼锦贺封王。"
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶,频摇不怕落莓苔。
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"


杨氏之子 / 慕容庆洲

钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死,千金诺在转难酬。
酒市多逋客,渔家足夜航。匡庐云傍屋,彭蠡浪冲床。
"章华台下草如烟,故郢城头月似弦。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"


生查子·秋社 / 图门磊

孤根深有托,微雨正相宜。更待金英发,凭君插一枝。"
"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。
"金庭养真地,珠篆会稽官。境胜堪长往,时危喜暂安。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
一醉六十日,一裘三十年。年华经几日,日日掉征鞭。
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
"前年上将定妖氛,曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝,
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 拓跋嘉

"轻风滴砾动帘钩,宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露,
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
水清无底山如削,始有仙人骑鹤来。"
"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,
莺春雁夜长如此,赖是幽居近酒家。"
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"


初入淮河四绝句·其三 / 张廖连胜

若教生在西湖上,也是须供使宅鱼。"
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。
七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
露重岸头花木香。村远夜深无火烛,江寒坐久换衣裳。
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
"家林沧海东,未晓日先红。作贡诸蕃别,登科几国同。


丽春 / 夹谷薪羽

"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
"野人于我有何情,半掩柴门向月明。
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
"南望愁云锁翠微,谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少,
"月华星彩坐来收,岳色江声暗结愁。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 公良肖云

晚日舒霞绮,遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙,骅骥整骎骎。
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。
"玉堂全不限常朝,卧待重城宿雾销。
卧草跧如兔,听冰怯似狐。仍闻关外火,昨夜彻皇都。"
"何处狂歌破积愁,携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿,
春愁不破还成醉,衣上泪痕和酒痕。"
"花落江堤蔟暖烟,雨馀草色远相连。


新安吏 / 马佳彦杰

深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥,彩云影散阆山空。
推却簿书搔短发,落花飞絮正纷纷。"
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
"高名向己求,古韵古无俦。风月抛兰省,江山复桂州。
"芳草霏霏遍地齐,桃花脉脉自成溪。
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
太平时节殊风景,山自青青水自流。"
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。


上李邕 / 甲丙寅

论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
人家不必论贫富,惟有读书声最佳。"
"晓入江村觅钓翁,钓翁沈醉酒缸空。
水木辉华别,诗家比象难。佳人应误拜,栖鸟反求安。
孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"
青云不识杨生面,天子何由问子虚。"


长安古意 / 宇文思贤

"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
"黄牛来势泻巴川,叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树,
"强健宦途何足谓,入微章句更难论。谁知野性真天性,
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
谢脁留霞绮,甘宁弃锦张。何人休远道,是处有斜阳。
"此院重来事事乖,半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
避秦不是无归意,一度逢花一断肠。"