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口号吴王美人半醉

五代 / 本诚

润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
满地愁英落,缘堤惜棹回。 ——裴度
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
但恐愁容不相识,为教恒着别时衣。"
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声,石崇推倒珊瑚树。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
绕树风光少,侵阶苔藓滋。 ——行式
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"


口号吴王美人半醉拼音解释:

run bi yi zeng jing zou xie .geng fei zhang ju wen zhang hua ..
man di chou ying luo .yuan di xi zhao hui . ..pei du
.hong ya ling shang qiu yue ming .ye ke zhen di zhang jiang qing .
jia chuan yi rang yi nan ji .kuang shi shen cong qing cuan lai ..
dan kong chou rong bu xiang shi .wei jiao heng zhuo bie shi yi ..
pian fan nan zhu hao feng sheng .qian yin yi lu feng shan se .xing shui chang ting dui yue ming .
yi chao ru zi gong .wan gu yi fang chen .zhi jin xi bian hua .bu gan jiao qing chun .
jin shu duo ji qiong huang gu .bai zhan jin chuang ti sha qi .xiang xin yi pian xuan qiu bi .
huan pei ming yu chang jie lu .hu ran sui da ru po sheng .shi chong tui dao shan hu shu .
jin ri jing wu jian zhu di .wen jun shui gong ye chang ju ..
rao shu feng guang shao .qin jie tai xian zi . ..xing shi
ren yi fa chang lv .cao ling qiu bu gan .wu you ci qi xi .hun meng zai chang an ..

译文及注释

译文
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
朝廷对衡山(shan)施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林(lin)下。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
艳丽的姿色向来(lai)为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲(bei)伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
一弯月牙照人间,多少(shao)人家欢乐,多少人家忧愁。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。

注释
(3)实:这里指财富。
4、傅说(fù yuè):殷商时为胥靡(一种刑徒),筑于傅险(又作傅岩,在今山西平陆东)。商王武丁欲兴殷,梦得圣人,名曰说,视群臣皆非,使人求于野,得傅说。见武丁,武丁曰:“是也。”与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。遂以傅险为姓,名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。
⑨销凝:消魂凝恨。
56、隐隐:和下面的“甸甸”都是象声词,指车声。
(18)王奢:战国时齐大臣,因得罪齐王,逃到魏国。后来齐伐魏,王奢跑到城墙上对齐将说:“讲义气的人不苟且偷生,我决不为了自己使魏国受牵累。”自刎而死。
④鱼文:鱼纹,像鱼鳞一样的波纹。

赏析

  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形(de xing)象,卓然而出。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
第二首
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗(gu shi)的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合(shi he)欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  “能张目对日,明察秋毫”,既反映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处,产生超然物外的乐趣。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛(di),可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事,称其“风流隽逸,忠义感慨”,“最是千古佳谈”,命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋》,形容女子美好贞静,所以小说中说,加以“将军”二字更见奇妙。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

本诚( 五代 )

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简 介

本诚 元僧。嘉兴语溪人,初名文诚,后名道元。字觉隐,号辅成山人、大同山翁、凝始子。尝主本觉寺。后寓吴下。喜山水,以诗自豪。又善画山水。有《凝始子集》。

闻武均州报已复西京 / 乌孙亮亮

袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
望望随兰棹,依依出柳城。 ——皎然"
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 司空嘉怡

花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹


答庞参军·其四 / 北锦诗

不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
函珍极东烹。如瓜煮大卵, ——韩愈
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿


天上谣 / 张简俊之

月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。


陇头歌辞三首 / 理映雁

勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,


钓鱼湾 / 巨丁酉

谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"


笑歌行 / 屈梦琦

我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
绕树风光少,侵阶苔藓滋。 ——行式
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 曲屠维

自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"


春游湖 / 公叔新美

青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
"拈z2舐指不知休, ——李崿
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,


思旧赋 / 司空丙辰

幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
《野客丛谈》)
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"