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宿紫阁山北村

清代 / 吴省钦

隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。


宿紫阁山北村拼音解释:

yin zhen jiang shan zao .fen yun ding nai ming .xing zhong jie bai xue .shen wai ji dan qing .
qian shi dan sao di .bi guan ren shi xiu .lao fu zhuan bu le .lv ci jian bai you .
ying lu feng gui ke .xiang chuan wen qu jin .zheng kan shi jun du .zao gai xue zhong xin ..
.mu xia lang guan an wen wu .cong lai bu feng yi xing shu .
yan li jing shi .you yu zhe gui .yuan pan qi zhi .qin ji ming yi .xiao ji qing yi .
xiong xiong ren huan you bu ding .shi shi dou zhan yu he xu .
qiu feng he chu cui nian ji .pian zhu shan xing shui su ren ..
ling ge feng chuan lou .shu chuang yue man shan .fang zhi qiu xing zuo .fei xi er mao ban ..
gu zhe san huang qian .man fu zhi yuan bi .hu wei you jie sheng .xian ci jiao yu qi .
geng geng xiang kan bu mei .yao wen xiao tuo shan cheng ..
shen fang la jiu shu .gao yuan mei hua xin .ruo shi zhou xuan di .dang ling feng yi qin ..
bi qu yuan yi guo .yang tian zhi ning wei .wu dang gua chao fu .tong er ji he yi ..
chao ting hu yong ge shu jiang .sha fa xu bei gong zhu qin .
huan hua cao tang yi he you .zi zhong hao jun da zhe shui .ben zhou cong shi zhi ming jiu .
yao zhi yu nv chuang qian shu .bu shi xian ren bu de pan ..
lv fang du zai jing guo di .xing ren kan she ling jun tang .you nv ti shi guang zhai si .
gao luo cheng wei wo .han mu lei jing pei .yuan chuan qu tong liu .qian dou qian xie lai .

译文及注释

译文
齐宣王只是笑却不说话。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的(de)人久久感慨赞夸。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
  一般说来各种事物处在不平(ping)静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成(cheng)为声音的,大概都有其不能平静的原(yuan)因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主(zhu)张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭(zao)遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
不死之国哪里可找(zhao)?长寿之人持何神术?
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。

注释
好(hào耗),爱好,擅长,喜好。
(25)贰:“貣(tè)”的误字。“貣”就是“忒”,和“爽”同义。这里指爱情不专一。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。
〔4〕京都声:指唐代京城流行的乐曲声调。
⑶秋收:一作“秋成”。子:指粮食颗粒。
【逮奉圣朝,沐浴清化】
75、弄玉吹笙:相传秦穆公之女弄玉善吹笙,嫁与萧史,萧善吹箫,能作凤鸣,后引来凤凰,夫妻随凤化仙飞去(见汉代刘向《列仙传》及明代陈耀文《天中记》)。

赏析

  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结(se jie)合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
  答(da):描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣(dao yi)声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声(yi sheng)显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理(gao li)想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深(ren shen)思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。

创作背景

  晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环,风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近,故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中,与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”,第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性,宝玉尊重晴雯的自由个性;后者突出了晴雯的慧心巧手,于重病之际殚心竭力,织补“雀金裘”,见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠,不怕冲撞太太的言论;第七十四回写抄检大观园时,她兜底倒箧,使王善保家自讨没趣的行动,都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”,晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神,于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。

  

吴省钦( 清代 )

收录诗词 (9872)
简 介

吴省钦 (1730—1803)江苏南汇人,字冲之,号白华。生于雍正七年十二月间。干隆二十八年进士,授编修,历四川、湖北、浙江学政,官至左都御史。嘉庆间以荐王昙,谓其能作掌心雷可制服川楚教军,坐诞妄夺职。有《白华初稿》。

霁夜 / 吴兆骞

"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"


口号吴王美人半醉 / 林衢

"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。
终古犹如此。而今安可量。"
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 杨振鸿

委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
犹卧禅床恋奇响。"
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"


桂林 / 褚成烈

"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"


沁园春·宿霭迷空 / 周天麟

伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"


太平洋遇雨 / 高梦月

闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。


兰陵王·柳 / 乃贤

"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。


四字令·拟花间 / 李宗勉

"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 吴实

明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,


从军诗五首·其五 / 钱宏

秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。