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蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙

元代 / 杨宗城

手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。"
肃肃长自闲,门静无人开。"
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉廷,随公上麟阁。"
"御气三秋节,登高九曲门。桂筵罗玉俎,菊醴溢芳樽。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙拼音解释:

shou wu zu dao fang wu yi .wan nian qian sui feng xun qin ..
.qiu se wu yuan jin .chu men jin han shan .bai yun yao xiang shi .dai wo cang wu jian .
xi yi qing lu shi .chen jia qiu feng qian .lin huan ding bu zhu .dang wei he suo qian ..
mei ren mei ren xi gui qu lai .mo zuo chao yun mu yu xi fei yang tai ..
hun ding xu wen xi .han duo wei shou yi .gui zhi ru yi zhuo .zao zhu yan nan fei ..
wei bao gu ren qiao cui jin .ru jin bu si luo yang shi ..
su su chang zi xian .men jing wu ren kai ..
chuan han liu yu xun .shuang jiao wu chu wei .lin ye suo yi kong .chen qin ying biao qi .
ping sheng gong feng yue .shu hu jian shan chuan .bu qi jiao dan shui .zan de kuan wang nian .
ming zhi si yu fen .lian tui kui bu quan .yi xiang ping men lu .chen qi fu yan xuan ..
.yan chen you man mu .qi lu yi zhan yi .bu ke duo nan du .zheng hong zi bei fei .
chen lin shu ji hao .wang can cong jun le .zao wan gui han ting .sui gong shang lin ge ..
.yu qi san qiu jie .deng gao jiu qu men .gui yan luo yu zu .ju li yi fang zun .

译文及注释

译文
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
野兔往来任逍遥,山(shan)鸡落网战栗栗。在(zai)我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月(yue),各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
我敬重孟先生的庄重潇洒,
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
“魂啊回来吧!
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤(xian)才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾(bin);正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋(zi)养(yang)的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?

注释
②出泉水:汉人以为千里马是龙种,所以几次获得骏马,都说是出自水中。
4、山门:寺庙的大门。
(19)灵境:指仙境。
(29)“夙兴”二句:就是说起早睡迟,朝朝如此,不能计算了。夙:早。兴:起来。
⒆华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道:这两句还是写李斯。《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六:《史记》曰:“李斯临刑,思牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡门,不可得矣。”
圊溷(qīng hún):厕所。

赏析

  这是一首送别诗。诗在有情无情之间,着笔淡永,但也并不是敷衍应酬。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那(na)间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也(xu ye)洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然(sui ran)诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  诗人是在旅途中暂宿骆氏亭,此地近一段时期的天气,包括霜期之晚,自然是出之揣测,这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫(由于“秋阴不散”故有“雨”;由于“霜飞晚”故“留得残荷”),另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞(mo)悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入(neng ru)睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

杨宗城( 元代 )

收录诗词 (3952)
简 介

杨宗城 杨宗城,清康熙年间(1662~1723)人士,生平不详。

水槛遣心二首 / 康浩言

诘朝砺斧寻,视暮行歌归。先雪隐薜荔,迎暄卧茅茨。
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
乍向红莲没,复出清蒲飏.独立何褵褷,衔鱼古查上。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。


小雨 / 宓英彦

夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"


栀子花诗 / 和为民

昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。
"江上花催问礼人,鄱阳莺报越乡春。
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
宝刀留赠长相忆,当取戈船万户侯。"
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。


水调歌头·题剑阁 / 公羊子文

直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 桑傲松

暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。


寿楼春·寻春服感念 / 脱浩穰

轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。
景开独沿曳,响答随兴酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。


定风波·莫听穿林打叶声 / 富察颖萓

人间若剩住,天上复离群。当作辽城鹤,仙歌使尔闻。"
居士素通达,随宜善抖擞。床上无毡卧,镉中有粥否。
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
古时青冥客,灭迹沦一尉。吾子踌躇心,岂其纷埃事。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。向是沧洲人,已为青云客。
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"


清明二绝·其二 / 笃晨阳

落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
当令千古后,麟阁着奇勋。"
冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。
"宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。


秋寄从兄贾岛 / 那拉翼杨

"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
群方趋顺动,百辟随天游。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 礼戊

"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
日暮怀此山,悠然赋斯什。"
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
闻道淮阳守,东南卧理清。郡斋观政日,人马望乡情。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"