首页 古诗词 凤凰台上忆吹箫·香冷金猊

凤凰台上忆吹箫·香冷金猊

元代 / 雷钟德

臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
昔咏多写讽,今词讵无因。品松何高翠,宫殿没荒榛。
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊拼音解释:

huo xi nao xiong he zu yun .hui xu zhong yin bei hai .ji ju nan shan .
ci wai za jing lv .fan du yi wan zhi .gao dian pai ming seng .zhi juan zuo lei lei .
.ruan zhai xian yuan mu .chuang zhong jian shu yin .qiao ge yi ye cao .seng yu guo chang lin .
xing yi duo ji jiu .lai ci xiang fu chi .pin jian shi nan ju .jin ri you bie li .
xu huang bu yuan jian .yun wu zhong zhong yi .da di an ke meng .chang he he you ji .
kai guan xie fu mu .mai bing fang xia ying .shi yi lie da mei .jian ke che pan yin .
xi yong duo xie feng .jin ci ju wu yin .pin song he gao cui .gong dian mei huang zhen .
wei yu chu xin shi .xiao bian sui shen zhi .ye ruo guan wu se .huan ran zhen si mei .
yu jing shi er lou .e e yi qing cui .xia you qian zhu men .he men jian gu shi ..
jun shen wei yun xi mi mi .ci feng yin ci yun xi yun bu lai .
.fo si lian ye shui .chi you xia jing qing .fan mu yin fu qu .shi you shui qin ming .
jian bei chang bi ri .yi wang chu you shi .feng qi xi ling shu .qi liang man xiao si ..

译文及注释

译文
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我(wo))整日思念心上人(ren),但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古(gu)诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山(shan)上有佳石,可以用来磨玉英。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞(sai)老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。

注释
①张丞相:指张九龄(673-740),唐玄宗时宰相,后贬为荆州长史。
(19)小子:儿童。造:造就,培育。
8.鬓丝:两鬓白发如丝。
病酒:饮酒过量而不适。
59.辟启:打开。
4.潭:原选本无,据中华书局版《柳河东集》补。
4.君:你,表示尊敬的称呼;遥看:远远地望去。
(5)??qiè)):同“慊”,满足,舒服。

赏析

其一
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日(ming ri)愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世(ren shi)发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉(即韩琦),当时任枢密使(掌管军事大权)。“太尉”,秦、汉时官名,掌兵权。枢密使相当于太尉,所以称韩琦为(qi wei)太尉。 作者写这封信的目的,是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年,一个是掌管全国军权的大官,怎么开口下笔呢?

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

雷钟德( 元代 )

收录诗词 (2876)
简 介

雷钟德 雷钟德,字仲宣,安康人。同治辛未进士,改庶吉士,授编修,历官成都知府,四川候补道。有《晚香堂诗存》。

渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 卢询祖

"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
流水阊门外,秋风吹柳条。从来送客处,今日自魂销。"
君归乎,君归兴不孤。谢脁澄江今夜月,也应忆着此山夫。
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 陈惟顺

淡菜生寒日,鲕鱼潠白涛。水花沾抹额,旗鼓夜迎潮。"
忆君泪点石榴裙。"
"别墅洛城外,月明村野通。光辉满地上,丝管发舟中。
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
庐阜香炉出,湓城粉堞明。雁飞彭蠡暮,鸦噪大雷晴。
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。


江行无题一百首·其九十八 / 顾起经

过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
晦景权藏毒,明时敢噬人。不劳生诟怒,只足助酸辛。
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
陇水潺湲陇树秋,征人到此泪双流。
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。


画鹰 / 区灿

荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺么微螽斯。


京都元夕 / 唐天麟

"正初天子亲郊礼,诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道,
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。"
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
"湖上收宿雨,城中无昼尘。楼依新柳贵,池带乱苔青。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 罗椿

"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
回织别离字,机声有酸楚。"
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。


巴丘书事 / 钱闻礼

敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
刃莫毕屠。泽熯于爨,pP炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。


永王东巡歌·其二 / 洪刍

循省诚知惧,安排只自憪。食贫甘莽卤,被褐谢斓斒。
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"
多君岁寒意,裁作秋兴诗。上言风尘苦,下言时节移。
"借问池台主,多居要路津。千金买绝境,永日属闲人。


中秋月·中秋月 / 赵汝愚

仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。
我当为子言天扉。"
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。


长相思·惜梅 / 翁时稚

问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。"
"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。
发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。
只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。"
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。