首页 古诗词 天马二首·其二

天马二首·其二

近现代 / 陈叶筠

"禁苑春光丽,花蹊几树装。缀条深浅色,点露参差光。
"蓟北三千里,关西二十年。冯唐犹在汉,乐毅不归燕。
"金门去蜀道,玉垒望长安。岂言千里远,方寻九折难。
幸逢滕将军,兼遇曹丘生。汉祖广招纳,一朝拜公卿。
"故事推三独,兹辰对两闱。夕鸦共鸣舞,屈草接芳菲。
暗虫唧唧绕我傍。荒城为村无更声,起看北斗天未明。
"飞飞鸳鸯鸟,举翼相蔽亏。俱来绿潭里,共向白云涯。
求珠驾沧海,采玉上荆衡。北买党项马,西擒吐蕃鹦。
夕摈金门侧,朝提玉塞前。愿随龙影度,横□阵云边。"
敢嗟君不怜,自是命不谐。着破三条裾,却还双股钗。
遗贤一一皆羁致,犹欲高深访隐沦。"


天马二首·其二拼音解释:

.jin yuan chun guang li .hua qi ji shu zhuang .zhui tiao shen qian se .dian lu can cha guang .
.ji bei san qian li .guan xi er shi nian .feng tang you zai han .le yi bu gui yan .
.jin men qu shu dao .yu lei wang chang an .qi yan qian li yuan .fang xun jiu zhe nan .
xing feng teng jiang jun .jian yu cao qiu sheng .han zu guang zhao na .yi chao bai gong qing .
.gu shi tui san du .zi chen dui liang wei .xi ya gong ming wu .qu cao jie fang fei .
an chong ji ji rao wo bang .huang cheng wei cun wu geng sheng .qi kan bei dou tian wei ming .
.fei fei yuan yang niao .ju yi xiang bi kui .ju lai lv tan li .gong xiang bai yun ya .
qiu zhu jia cang hai .cai yu shang jing heng .bei mai dang xiang ma .xi qin tu fan ying .
xi bin jin men ce .chao ti yu sai qian .yuan sui long ying du .heng .zhen yun bian ..
gan jie jun bu lian .zi shi ming bu xie .zhuo po san tiao ju .que huan shuang gu cha .
yi xian yi yi jie ji zhi .you yu gao shen fang yin lun ..

译文及注释

译文
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆(mu)公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是(shi)向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤(shang),而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要(yao)是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘(yuan)分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
世路艰难,我只得归去啦!
今(jin)夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

注释
(12)众人:一般人。望:期待,要求。
(9)固:坚固的地方。镇:一方主山。
⑽北风雨雪:这是化用《诗经·国风·邶风·北风》中的“北风其凉,雨雪其雾”句意,原意是指国家的危机将至而气象愁惨,这里借以衬托思妇悲惨的遭遇和凄凉的心情。裁,消除。
⑴《琴台》杜甫 古诗:汉司马相如抚琴挑逗卓文君的地方,地在成都城外浣花溪畔。
③钱塘江:古称浙,最早见名于《山海经》,因流经古钱塘县(今杭州)而得名。
(39)磷磷:水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。
②潺潺:形容雨声。

赏析

结尾⒈以疑问句结尾语(yu)气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗(gu shi)的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也(shi ye)正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色(ben se);船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭(can zao)遇的同情。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书(gu shu)上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  此诗发之于声是李白的长歌当哭;形之于文(yu wen),可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,既有远大的理想,而又非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

陈叶筠( 近现代 )

收录诗词 (1256)
简 介

陈叶筠 字廷望,江南昆山人。诸生。廷望论诗,龂龂唐、宋之分,有近石湖、剑南者,必排斥,时共目为怪人。陈子树滋独推重之。惜中道殂谢,遗稿散佚。采录三章,比之一鳞半爪也。

青青河畔草 / 褒阏逢

霜空澄晓气,霞景莹芳春。德辉覃率土,相贺奉还淳。"
却爱桃花两耳红。侍宴永辞春色里,趁朝休立漏声中。
金谷佳期重游衍。登高北望嗤梁叟,凭轼西征想潘掾。
去国年方晏,愁心转不堪。离人与江水,终日向西南。
千行云骑騑騑.蹙踏辽河自竭,鼓噪燕山可飞。
"明月高秋迥,愁人独夜看。暂将弓并曲,翻与扇俱团。
风来花自舞,春入鸟能言。侍宴瑶池夕,归途笳吹繁。"
"离宫秘苑胜瀛洲,别有仙人洞壑幽。岩边树色含风冷,


蜀道难 / 么琶竺

但恐星霜改,还将蒲稗衰。怀君美人别,聊以赠心期。"
不同鱼比目,终恨水分流。久不开明镜,多应是白头。"
摘来还泛酒,独坐即徐斟。王弘贪自醉,无复觅杨林。"
"汉道初全盛,朝廷足武臣。何须薄命妾,辛苦远和亲。
"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。
白云遥入怀,青霭近可掬。徒寻灵异迹,周顾惬心目。
"南山北山树冥冥,勐虎白日绕林行。向晚一身当道食,
"烟柳飞轻絮,风榆落小钱。濛濛百花里,罗绮竞秋千。


舟中夜起 / 幸绿萍

羽翮毛衣短,关山道路长。明月流客思,白云迷故乡。
攒眉缉缕思纷纷,对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期,
"玉树凉风举,金塘细草萎。叶落商飙观,鸿归明月池。
君恩不再重,妾舞为谁轻。"
水头宿兮草头坐,风吹汉地衣裳破。羊脂沐发长不梳,
"抱薰心常焦,举旆心常摇。天长地自久,欢乐能几朝。
繁弦绮席方终夜,妙舞清歌欢未归。
神藻飞为鹡鸰赋,仙声飏出凤凰台。"


读书要三到 / 函傲易

朝罢冥尘事,宾来话酒卮。邀欢逐芳草,结兴选华池。
起予歌赤坂,永好逾白雪。维念剖竹人,无因执羁绁。"
明年阿阁梧桐花叶开,群飞凤归来,群飞凤归来。"
"旅思眇难裁,冲飙恨易哀。旷望洛川晚,飘飖瑞雪来。
振鹭涵天泽,灵禽下乐悬。圣明无一事,何处让尧年。"
定是飞黄天上来。影弄日华相照耀,喷含云色且徘徊。
"铉府诞英规,公才天下知。谓乘羔雁族,继入凤凰池。
"贱妾如桃李,君王若岁时。秋风一已劲,摇落不胜悲。


生查子·侍女动妆奁 / 么怜青

关山绕玉塞,烽火映金微。屡献帷谋策,频承庙胜威。
绮罗君不见,歌舞妾空来。恩共漳河水,东流无重回。"
家人把烛出洞户,惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天,
升平贵论道,文墨将何求。有诏征草泽,微臣献谋猷。
子夫前入侍,飞燕复当时。正悦掌中舞,宁哀团扇诗。
候月期戡翦,经时念别离。坐闻关陇外,无复引弓儿。"
"翠帷双卷出倾城,龙剑破匣霜月明。朱唇掩抑悄无声,
摅藻掞锦绮,育德润瑶琼。已踵四知举,非无三杰名。


开愁歌 / 考寄柔

岁功已就,王道无偏。于焉报本,是用告虔。"
"万瓦宵光曙,重檐夕雾收。玉花停夜烛,金壶送晓筹。
"戍客戍清波,幽闺幽思多。暗梁闻语燕,夜烛见飞蛾。
去鸟随看没,来云逐望生。歌里非烟飏,琴上凯风清。
"歌扇向陵开,齐行奠玉杯。舞时飞燕列,梦里片云来。
怡神紫气外,凝睇白云端。舜海词波发,空惊游圣难。"
垂露娃鬟更传语。"
寂寥千载不相逢,无限区区尽虚掷。君不见沉约道,


江畔独步寻花·其六 / 羊羽莹

身负邦君弩,情纡御史骢。王程不我驻,离思逐秋风。"
雩夏钟鼓繁,禜秋玉帛积。彩色画廊庙,奴僮被珠翠。
树重岩籁合,泉迸水光浮。石径喧朝履,璜溪拥钓舟。
疑入武陵源,如逢汉阴老。清谐欣有得,幽闲欻盈抱。
"日斜漳浦望,风起邺台寒。玉座平生晚,金尊妓吹阑。
"皇矣天宗,德先王季。因心则友,克让以位。
"迢递终南顶,朝朝阊阖前。朅来青绮外,高在翠微先。
我来不外适,幽抱自中微。静入风泉奏,凉生松栝围。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 端木国臣

万井缘津渚,千艘咽渡头。渔商多末事,耕稼少良畴。
作善神何酷,依仁命不融。天文虚北斗,人事罢南宫。
秦地骊山抱温谷。香池春熘水初平,预欢浴日照京城。
"桂友寻东阁,兰交聚北堂。象筵分锦绣,罗荐合鸳鸯。
龙伯如人类,一钓两鳌连。金台此沦没,玉真时播迁。
不掩嚬红缕,无论数绿钱。相思明月夜,迢递白云天。"
"高门引冠盖,下客抱支离。绮席珍羞满,文场翰藻摛。
坐望窗中蝶,起攀枝上叶。好风吹长条,婀娜何如妾。


长安杂兴效竹枝体 / 钱壬

灯火还同不夜城。正睹人间朝市乐,忽闻天上管弦声。
旅鸿迷雪绕枕声,远人归梦既不成。留家惜夜欢心发,
走马还相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
掩抑大风歌,裴回少年场。诚哉古人言,鸟尽良弓藏。"
款曲童儿佐,依迟故老言。里颁慈惠赏,家受复除恩。
捧玩烦袂涤,啸歌美风生。迟君佐元气,调使四序平。
"万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。
别曲鸾初下,行轩雉尚过。百壶非饯意,流咏在人和。"


问天 / 富察水

崖留盘古树,涧蓄神农药。乳窦何淋漓,苔藓更彩错。
"日夕三江望,灵潮万里回。霞津锦浪动,月浦练花开。
伊我有器,思逢其主。自东施西,择木开宇。
零雨征轩骛,秋风别骥嘶。骊歌一曲罢,愁望正凄凄。"
稷契序揆图,良平公辅略。重地资出守,英藩谅求瘼。
碑茔或半存,荆棘敛幽魂。挥涕弃之去,不忍闻此言。"
鉴来年二八,不记易阴晖。妾无光寂寂,委照影依依。
盘薄依厚地,遥裔腾太清。方悦升中礼,足以慰馀生。"