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后催租行

南北朝 / 冯如晦

那胜妃子朝元阁,玉手和烟弄一枝。"
文鹤扬轻盖,苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿,寒澌拥急流。
既起南宫草,复掌西掖制。过举及小人,便蕃在中岁。
"威仪毕陈,备乐将阕。苞茅酒缩,膋萧香彻。
"受降临轵道,争长趣鸿门。驱传渭桥上,观兵细柳屯。
水长路且坏,恻恻与心违。"
山鸣鬼又哭,地裂川亦震。媟黩皆佞谀,虔刘尽英隽。
"可怜楚破息,肠断息夫人。仍为泉下骨,不作楚王嫔。
"闲居寡言宴,独坐惨风尘。忽见严冬尽,方知列宿春。
捧彻祗敬,击拊和鸣。受釐归胙,既戒而平。"
紫气银轮兮常覆金阙,仙掌捧日兮浊河澄澈。
眺迥分吴乘,凌高属汉祠。建岳诚为长,升功谅在兹。
月幌花虚馥,风窗竹暗喧。东山白云意,兹夕寄琴尊。"
金簧玉磬宫中生。下沉秋水激太清,天高地迥凝日晶,
北首瞻龙戟,尘外想鸾镳。飞文映仙榜,沥思叶神飙。
振鹭涵天泽,灵禽下乐悬。圣明无一事,何处让尧年。"
时菊芳仙酝,秋兰动睿篇。香街稍欲晚,清跸扈归天。"
"何地早芳菲,宛在长门殿。夭桃色若绶,秾李光如练。


后催租行拼音解释:

na sheng fei zi chao yuan ge .yu shou he yan nong yi zhi ..
wen he yang qing gai .cang long shi gui zhou .fan mo ying sha yu .han si yong ji liu .
ji qi nan gong cao .fu zhang xi ye zhi .guo ju ji xiao ren .bian fan zai zhong sui .
.wei yi bi chen .bei le jiang que .bao mao jiu suo .liao xiao xiang che .
.shou jiang lin zhi dao .zheng chang qu hong men .qu chuan wei qiao shang .guan bing xi liu tun .
shui chang lu qie huai .ce ce yu xin wei ..
shan ming gui you ku .di lie chuan yi zhen .xie du jie ning yu .qian liu jin ying juan .
.ke lian chu po xi .chang duan xi fu ren .reng wei quan xia gu .bu zuo chu wang pin .
.xian ju gua yan yan .du zuo can feng chen .hu jian yan dong jin .fang zhi lie su chun .
peng che zhi jing .ji fu he ming .shou li gui zuo .ji jie er ping ..
zi qi yin lun xi chang fu jin que .xian zhang peng ri xi zhuo he cheng che .
tiao jiong fen wu cheng .ling gao shu han ci .jian yue cheng wei chang .sheng gong liang zai zi .
yue huang hua xu fu .feng chuang zhu an xuan .dong shan bai yun yi .zi xi ji qin zun ..
jin huang yu qing gong zhong sheng .xia chen qiu shui ji tai qing .tian gao di jiong ning ri jing .
bei shou zhan long ji .chen wai xiang luan biao .fei wen ying xian bang .li si ye shen biao .
zhen lu han tian ze .ling qin xia le xuan .sheng ming wu yi shi .he chu rang yao nian ..
shi ju fang xian yun .qiu lan dong rui pian .xiang jie shao yu wan .qing bi hu gui tian ..
.he di zao fang fei .wan zai chang men dian .yao tao se ruo shou .nong li guang ru lian .

译文及注释

译文
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
年少(shao)的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟(yan)淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
  世上(先)有伯乐,然后有千里(li)马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才(cai)能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求(qiu)它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说(shuo):"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?

注释
④惨凄:凛冽、严酷。 
(8)渔父:宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》:“渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然而乐。”嬉:乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
(5)无以:不得已。以,同“已”,作止讲。王(wàng):用作动词,指王天下,即用王道(仁政)统一天下。
(102)这句是说:过分苛刻武断,也不是您生性如此。
⑴谢朓北楼:即谢朓楼,为南朝齐诗人谢朓任宣城太守时所建,故址在陵阳山顶,是宣城的登览胜地。谢朓是李白很佩服的诗人。
白首:头发白了,这里指老年。方:才。

赏析

  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片(yi pian)净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
第一部分  全诗大致可以分为两个部分。第一部分从开始的“ 木叶纷纷下”到“独夜仍越乡”,写秋江暮景和月夜客思。诗人在与京口遥遥相对的靠扬州那面的长(chang)江北岸,他独自一人,临江而望,看见经霜后的树叶纷纷落下 。“木叶纷纷下,东南日烟霜”两句,是采用因果倒装的手法。东南地势低湿,暮秋时节雾多霜大,所以树木的叶子纷纷脱落。这里逆笔取势,有力地突出了“木叶纷纷下”这一具有特定含义的秋景,造成萧瑟气氛 。“木叶纷纷下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”作者(zuo zhe)在“木叶下”三字中嵌以“纷纷”二字 ,突出了落叶之多,这正切近初冬的“暮秋”节候,遣字生动、准确。开始两句看似信手拈来,实则颇具匠心。接着作者看到,“林山相晚暮,天海空青苍”。傍晚时分 ,长江两岸林山相依,暮色苍茫;而江天相接,一片青苍。两句中 ,“相”字使林山与暮色融合无间,显得暮色广阔无边 ;“空”字 ,又生动地描绘出了在余光映照中,江上的空明景像。两岸与江中,迷茫与空明,构成了一幅极其动人的秋江暮景图。  前四句都是客观写景,通过景语来暗示情绪,后四句,诗人则是把情、景交织在一起来表现,让感情逐渐显露出来。“暝色况复久,秋声亦何长!”作者临江眺望愈久,暮色愈加浓重,只听见江上凄紧的秋风和澎湃的水声 ,浩大而又苍凉。“暝色”与“秋声”,从视觉和听觉两个方面使人产生愁绪,而“况复久”、“亦何长”的反复感叹 ,更加强了这种愁绪的沉重,诗人的情感直接抒发出来 。“孤舟兼微月,独夜仍越乡 。”眺望了很久,才看见月亮从江边升起,水面漂荡着一叶孤舟 ,此时更激起了作客越乡的孤苦愁绪。“微月”,写出月光在江雾笼罩中,一片朦胧的景象,与孤舟相映,把羁旅之思表达得更为强烈;而下句中的“仍”字,说明作者驻留已久,独夜乡愁,难以忍耐。这四句情景交融,在前四句的基础上又深入一层,从中我们可以看出作者感情的逐步变化,为下文勾起无限的故人之思,作了充分的铺垫和酝酿。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此(zai ci)也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是(huo shi)靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  首联的“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象,奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象,自然引起诗人对社会、人生的思考。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

冯如晦( 南北朝 )

收录诗词 (6831)
简 介

冯如晦 普州安岳人,字叔明。仁宗庆历六年进士。任晋原令,累官知梓州。神宗熙宁末,范纯仁帅怀庆,有讼纯仁不法者,诏系宁州,命如晦往讯之,力辨其诬。富弼、韩缜有诗称述其事。

玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 仲孙长

星斗横纶阁,天河度琐闱。烟光章奏里,纷向夕郎飞。"
谁知我心?孺子孺子,其可与理分。"
公孙跃马轻称帝。五丁卓荦多奇力,四士英灵富文艺。
陶钧万国,丹青四妃。河洲在咏,风化攸归。"
夕卧北窗下,梦归南山园。白云惭幽谷,清风愧泉源。
苔石衔仙洞,莲舟泊钓矶。山云浮栋起,江雨入庭飞。
桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京,四合尘烟涨洛城。
意气成功日,春风起絮天。楼台新邸第,歌舞小婵娟。


洞箫赋 / 南门甲申

岁时宾径断,朝暮雀罗张。书留魏主阙,魂掩汉家床。
谁怜炎海曲,泪尽血沾衣。
叨荣惭北阙,微尚爱东田。寂寞灰心尽,萧条尘事捐。
景落春台雾,池侵旧渚沙。绮筵歌吹晚,暮雨泛香车。"
故园有归梦,他山飞赏乐。帝乡徒可游,湟涧终旅泊。
向迹虽愚谷,求名异盗丘。息阴芳木所,空复越乡忧。"
"吾族白眉良,才华动洛阳。观光初入仕,应宿始为郎。
我行岁方晏,极望山河分。神光终冥漠,鼎气独氛氲。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 柔又竹

谷鸟啭尚涩,源桃惊未红。再来期春暮,当造林端穷。
阴云暮下雪,寒日昼无晶。直为怀恩苦,谁知边塞情。"
"二十便封侯,名居第一流。绿鬟深小院,清管下高楼。
乃诚乃敬,载享载禋。崇荐斯在,惟皇是宾。"
坐中香气排花出,扇后歌声逐酒来。"
虽在神仙兰省间,常持清净莲花叶。来亦好,去亦好,
"同方久厌俗,相与事遐讨。及此云山去,窅然岩径好。
"释事怀三隐,清襟谒四禅。江鸣潮未落,林晓日初悬。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 微生蔓菁

"悬匏曲沃上,孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼,声随舞凤哀。
小胆空房怯,长眉满镜愁。为传儿女意,不用远封侯。"
长薄秋烟起,飞梁古蔓垂。水鸟翻荷叶,山虫咬桂枝。
绮胜初成日作人。圣藻凌云裁柏赋,仙歌促宴摘梅春。
"春归龙塞北,骑指雁门垂。胡笳折杨柳,汉使采燕支。
野失巢由性,朝非元凯才。布怀钦远迹,幽意日尘埃。"
寸步千里兮不相闻,思公子兮日将曛。
战鹢逢时去,恩鱼望幸来。山花缇绮绕,堤柳幔城开。


门有万里客行 / 呼延倩云

陆郎倚醉牵罗袂,夺得宝钗金翡翠。"
"自昔重为郎,伊人练国章。三旬登建礼,五夜直明光。
不取从畋乐,先流去杀慈。舜韶同舞日,汤祝尽飞时。
鸡人罢唱晓珑璁,鸦啼金井下疏桐。"
微路从此深,我来限于役。惆怅情未已,群峰暗将夕。"
入宋星初陨,过湘燕早归。倘因持补极,宁复想支机。"
辉光遍草木,和气发丝桐。岁岁无为化,宁知乐九功。"
马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"


七步诗 / 甲芳荃

远人梦归路,瘦马嘶去家。正有江潭月,徘徊恋九华。"
水流衔砌咽,月影向窗悬。妆匣凄馀粉,熏炉灭旧烟。
幪巾示廉耻,嘉石务详平。每削繁苛性,常深恻隐诚。
"晚来风景丽,晴初物色华。薄云向空尽,轻虹逐望斜。
徒令永平帝,千载罢撞郎。"
回晚平阳歌舞合,前溪更转木兰桡。"
自矜一朝忽如此,却笑傍人独悲苦。东邻少年安所如,
偶逢金华使,握手泪相濡。饥共噬齐枣,眠共席秦蒲。


禾熟 / 轩辕景叶

邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
自能激水成阴气,不虑今年寒不寒。
枕席临窗晓,帏屏向月空。年年后庭树,荣落在深宫。"
忽忆秦楼妇,流光应共有。已得并蛾眉,还知揽纤手。
昔偶浮丘伯,今同丁令威。中郎才貌是,柱史姓名非。
"玄籥飞灰出洞房,青郊迎气肇初阳。仙舆暂下宜春苑,
水向昆明阔,山连大夏深。理闲无别事,时寄一登临。"
"闻有三元客,祈仙九转成。人间白云返,天上赤龙迎。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 费莫明明

一跌不自保,万全焉可寻。行行念归路,眇眇惜光阴。
"金榜重楼开夜扉,琼筵爱客未言归。
美人何时来,幽径委绿苔。吁嗟深涧底,弃捐广厦材。"
"至德临天下,劳情遍九围。念兹人去本,蓬转将何依。
剥条盘作银环样,卷叶吹为玉笛声。
唱桡欲过平阳戍,守吏相唿问姓名。
可悲不可朽,车輤没荒榛。圣主贤为宝,吁兹大国贫。"
处处轻轻可惆怅,后人攀处古人栽。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 冉戊子

"宋公爰创宅,庾氏更诛茅。间出人三秀,平临楚四郊。
同人聚饮,千载神交。"
"化城分鸟堞,香阁俯龙川。复栋侵黄道,重檐架紫烟。
八音合奏,万物齐宣。常陈盛礼,愿永千年。"
方外怀司马,江东忆步兵。问君栖泊处,空岭夜猿惊。"
檐牖飞花入,廊房激水通。猿鸣知谷静,鱼戏辨江空。
服遐裔兮敷质文,格苗扈兮息烟尘。"
泪滴珠难尽,容残玉易销。傥随明月去,莫道梦魂遥。


月夜听卢子顺弹琴 / 琛珠

去岁闻西伐,今年送北征。容颜离别尽,流恨满长城。"
事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。
故乡今日友,欢会坐应同。宁知巴峡路,辛苦石尤风。
但感久相思,何暇暂相悦。虹桥薄夜成,龙驾侵晨列。
返照寒无影,穷泉冻不流。居然同物化,何处欲藏舟。
历数有时尽,哀平嗟不昌。冰坚成巨猾,火德遂颓纲。
臣忝承明召,多惭献赋雄。"
浩歌清潭曲,寄尔桃源心。"