春夕
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟，只拖珠履赴尊罍。
汉江西岸蜀江东，六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别，
还因访禅隐，知有雪山人。"
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
"此中何必羡青城，玉树云栖不记名。
"吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。
乃知阴骘数，制在造化情。及此接欢贺，临风闻颂声。"
深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。"
云疏片雨歇，野阔九江流。欲向南朝去，诗僧有惠休。"
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
春夕拼音解释:
men dui xi yuan zheng mian kai .bu ge hong chen qu qi ji .zhi tuo zhu lv fu zun lei .
han jiang xi an shu jiang dong .liu ren an chan jiao hua zhong .tuo ji xing jiang wang can bie .
huan yin fang chan yin .zhi you xue shan ren ..
de yin shu gong jiu .fu deng shu gong zhou .bian de shen ti qing .chao yao kuang wu you .
.ci zhong he bi xian qing cheng .yu shu yun qi bu ji ming .
.wu guan tan tian ke .gong yan sang qi jing .wan wu zi guang bi .ci zhong he you qing .
nai zhi yin zhi shu .zhi zai zao hua qing .ji ci jie huan he .lin feng wen song sheng ..
shen xie song chao ming sheng zhu .jie shu dan zhao zhao xian sheng ..
yun shu pian yu xie .ye kuo jiu jiang liu .yu xiang nan chao qu .shi seng you hui xiu ..
.jiu zhai xiu yi dui song guan .ge zai wang hou gu yu jian .ming fu yi zhan tian wo ze .
译文及注释
译文
魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒(jiu)兴正浓的时候，魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身，离开自己的坐席，正色道：“从前，舜的女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美(mei)。仪狄把酒献给了禹，禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威，三天没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说道：‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山，左边是长江，右边是大湖，登临徘徊，惟觉山水之乐而忘记人之将死，于是发誓不再游山玩水。后来他说：‘后代一定有因为修高台、山坡、美池，而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好(hao)似仪狄酿的美酒；桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴；您左边的白台，右边的闾须，都是南之威一样的美女；您前边有夹林，后边有兰台，都是强台一样的处所。这四者中占有一种，就足以使国家灭亡，可是现在您兼而有之，能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。
当时如能审察案情的真伪，查清是非，推究案子的起因，那么刑法和礼制的运用，就能明显地区分开来了。为什么呢？如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行，赵(zhao)师韫杀他，只是出于他个人的私怨，施展他当官的威风，残暴地处罚无罪的人，州官又不去治赵师韫的罪，执法的官员也不去过问这件事，上下互相蒙骗包庇，对喊冤叫屈的呼声充耳不闻；而徐元庆却(que)能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱，把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制，想方设法，用武器刺进仇人的胸膛，坚定地以礼约束自己，即使死了也不感到遗憾，这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧，去向他谢罪都来不及，还有什么理由要把他处死呢？
可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。
唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君，如今他的坟地却被人耕种，可见权力风流是空。
用什么下酒？秋天的蔬菜和水果，来一盘霜梨开开胃！
书是上古文字写的，读起来很费解。
壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进寻常百姓家里。
四野的战争还没得到安平，我已经老了却得不到安宁。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏，今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦绝妙才能，也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤，桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣，不知年年有谁欣赏为谁而生？
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加怜惜。
阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾，两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡，看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋，家家珠帘(lian)里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来，酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊，江南！
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
注释
9.亲旧：亲戚朋友。旧，这里指旧交，旧友。
⑸闲：一本作“开”。
⑤冠剑：指出使时的装束。丁年：壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。
[15]业：业已、已经。
（8）盖：通“盍（hé）”，何，怎样。
赏析
这首气势磅礴的诗，既描狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
十愿连翩，一气呵成，要化己身为美人衣之领，腰之带，发之膏泽，眉之黛墨，身下之席，脚上之鞋，随身之影，照颜之烛，手中之扇，膝上之琴，只为了亲近美人，陪伴美人。一连串拟物手法的运用，构思奇特，想象丰富。十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种设想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光(gu guang)影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦！
此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑，高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗，以排山倒海之势，飞速北进，威震中原。“高压”一词本很抽象，但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫，便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故，把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫，表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云，气势悲怆。“天晴杀气”，既点明秋高气爽的季节，又暗示战云密布，军情十分紧急。在这样关键的时刻，灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感(de gan)情色(qing se)彩，表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖，并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”，再从味觉角度写“野梅酸”，预示春去夏来，天气转暖；接着从听觉与触觉的角度，以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
这首诗，形象丰满，生活气息浓厚，风格清新、活泼。古词只四句：“暂出白门前，杨柳可藏乌。君作沉水(chen shui)香，侬作博山炉。”李诗一开头，“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面，并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”，这是较原诗多出的一句设问，使诗意显出了变化，表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”，从原诗中“藏乌”一语引出，但意境更为动人。接着，“君醉留妾家”则写出醉留，意义更显明，有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半：“君作沉水香，侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴，发展到带有较多的象征意味，使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。最后“合”笔之处，点明主旨，“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾，那“大货”又会溺死多少“大氓”呢？
十愿连翩，一气呵成，要化己身为美人衣之领，腰之带，发之膏泽，眉之黛墨，身下之席，脚上之鞋，随身之影，照颜之烛，手中之扇，膝上之琴，只为了亲近美人，陪伴美人。一连串拟物手法的运用，构思奇特，想象丰富。十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种设想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光(gu guang)影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦！
此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑，高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗，以排山倒海之势，飞速北进，威震中原。“高压”一词本很抽象，但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫，便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故，把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫，表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云，气势悲怆。“天晴杀气”，既点明秋高气爽的季节，又暗示战云密布，军情十分紧急。在这样关键的时刻，灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感(de gan)情色(qing se)彩，表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖，并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”，再从味觉角度写“野梅酸”，预示春去夏来，天气转暖；接着从听觉与触觉的角度，以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
这首诗，形象丰满，生活气息浓厚，风格清新、活泼。古词只四句：“暂出白门前，杨柳可藏乌。君作沉水(chen shui)香，侬作博山炉。”李诗一开头，“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面，并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”，这是较原诗多出的一句设问，使诗意显出了变化，表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”，从原诗中“藏乌”一语引出，但意境更为动人。接着，“君醉留妾家”则写出醉留，意义更显明，有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半：“君作沉水香，侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴，发展到带有较多的象征意味，使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。最后“合”笔之处，点明主旨，“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾，那“大货”又会溺死多少“大氓”呢？
创作背景
刘细君的身份地位可谓显赫：玄祖是汉文帝刘恒，曾祖是汉景帝刘启，祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非，父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此，刘细君是汉武帝的侄孙女，是真正具有皇家血统的宗室之女，是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙，封刘细君为江都公主，下嫁乌孙国王猎骄靡，是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。
裴铏( 先秦 )
收录诗词 (1431) 首
简 介
裴铏 裴铏xíng，唐（约公元八六O年前后在世）字、里、生卒年均不详，约唐懿宗咸通初前后在世。咸通中，（公元八六七年左右）为静海军节度使高骈掌书记，加侍御史内供奉。唐僖宗干符五年（公元八七八年）以御史大夫为成都节度副使，作题《文翁石室诗》。裴铏着有《传奇》三卷，《新唐书·艺文志》多记神仙恢谲之事。其中《聂隐娘》一篇，亦见袁郊《甘泽谣》及段成式《剑侠传》。（此书系明人伪作）原书久佚，仅《太平广记》所录四则，得传于今。
白雪歌送武判官归京
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
人临沅水望，雁映楚山飞。唯有传声政，家风重发挥。"
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
八月十五夜月二首
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
"奇绝巍台峙浊流，古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚，
二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，
道在谁为主，吾衰自有因。只应江海上，还作狎鸥人。"
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。"
道罕将人合，心难与圣通。从兹林下客，应□代天功。"
妾薄命·为曾南丰作
万里望皇邑，九重当曙空。天开芙蓉阙，日上蒲桃宫。
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
"霜陨中春花半无，狂游恣饮尽凶徒。
进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
"有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。
杂诗三首 / 杂咏三首
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
"大志终难起，西峰卧翠堆。床前倒秋壑，枕上过春雷。
不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。"
古衣和藓衲，新偈几人传。时说秋归梦，孤峰在海边。"
"一生只着一麻衣，道业还欺习彦威。
斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
因风到此岸，非有济川期。"
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
易水歌
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
"隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，清朝饮碧泉。
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。
宿简邀诗伴，馀花在酒瓶。悠然南望意，自有岘山情。"
送李青归南叶阳川
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
诗老全抛格，心空未到头。还应嫌笑我，世路独悠悠。
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
"灵异不能栖鸟雀，幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损，
若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。"
"上方精舍远，共宿白云端。寂寞千峰夜，萧条万木寒。
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
"气杀高隼击，惜芳步寒林。风摇苍琅根，霜剪荍y9心。
咏笼莺
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。"
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
整策务探讨，嬉游任从容。玉膏正滴沥，瑶草多zv茸。
"早晚辞纶綍，观农下杜西。草新池似镜，麦暖土如泥。
"秋水月娟娟，初生色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。
南乡子·风雨满苹洲
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
从兹还似归回首，唯祝台星与福星。
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
"欢言欲忘别，风信忽相惊。柳浦归人思，兰陵春草生。
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
"落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
岳忠武王祠
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
下叶黎甿望，高袪旱暵光。幽斋飘卧簟，极浦洒归樯。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食，独向云泉更勿人。
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。白日当午方盛开，
逐贫赋
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。
婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北，
"斯去千年，冰生唐时。冰复去矣，后来者谁？