首页 古诗词 箕山

箕山

明代 / 周馨桂

"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃
"花萼楼前春正浓,濛濛柳絮舞晴空。


箕山拼音解释:

.hu shang yi yang sheng .xu ting qi gao yan .feng lin yan ji chu .bai niao bo xin jian .
.xian si wang dao zhe .yi ge shi nan qun .he chu mian qing zhang .cong lai ai bai yun .
.wei zhou deng ye an .yin fang gu ren ju .luan hou zhi he chu .jing zhen za bi lu .
chang nian men wai wu chen ke .shi jian yuan rong zhu pei jing ..
xiao xiang zeng zhao xue shuang tian .hua shan seng bie liu cha ding .wei shui ren lai suo diao chuan .
yu yu long ba an .yan ming jia sui he .zi you jia ming zai .qin song ji de me ..
.men zai song yin li .shan seng ji du guo .yao ling wan bu da .qi miao zi wu duo .
guang xia lai ying bian .shen gong qu bu yi .diao liang sheng shang xia .yan pu ying can cha .
li qing kong ji yi zhi chan .yuan lin dao ri jiu chu shu .ting hu kai shi yue zheng yuan .
.jiu ye fen ming gui shui tou .ren gui ye jin shui dong liu .
xun seng yin kan zhu .fang dao huo qiu e . ..xin huang
.hua e lou qian chun zheng nong .meng meng liu xu wu qing kong .

译文及注释

译文
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上(shang)大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
日月星辰归位,秦王造福一方。
回想起往日在家还是闺秀之(zhi)时,人们都(du)说(我)举动之间都有美丽的影姿。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
祝福老人常安康。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当(dang)它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风(feng)吹动海水的时候就要迁徙(xi)到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢(ne)?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
此剑出世,正(zheng)逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。

注释
①泥莲句:泥莲,指荷塘中的莲花。倩,请、恳请。此处谓莲花被藕丝缠绕。
(56)宁(nìng):难道,反诘副词。此句与上句连用反诘,调换反诘词以免重复。
237、彼:指祸、辱。
⑴鹿门:山名,在襄阳。
八百里:指牛。《世说新语·汰侈》“晋王恺有良牛,名‘八百里驳’”。后诗词多以“八百里”指牛。
⑴《同题仙游观》韩翃 古诗:一本无“同”字。仙游观:在今河南嵩山逍遥谷内。唐高宗为道士潘师正所建。

赏析

  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老(de lao)鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是(yu shi)李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  不过话就说回来,江南水乡一直(yi zhi)孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  这首诗中“仙家未必(wei bi)能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考(kao)。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有(mei you)丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。

创作背景

  公元747年(唐玄宗天宝六年)春天,吏部尚书房琯被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。是年冬,与高适会于睢阳(故址在今河南省商丘县南),高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。

  

周馨桂( 明代 )

收录诗词 (7972)
简 介

周馨桂 字小山,诸生。顾山人。生于道光六年。深于经学,诗学三唐,擅书艺,工诗词。着有养斋诗文集五卷。邑志传儒林。

满江红·豫章滕王阁 / 费莫美玲

筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,


南柯子·怅望梅花驿 / 泥丙辰

"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
田竖鞭髑髅,村童扫精灵。精灵无奈何,像设安所荣。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
诸侯归复背,青史古将今。 ——潘述
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。


蒿里行 / 太史庆娇

管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
生荣今分逾,死弃昔情任。 ——韩愈
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。
逦迤排将近,回翔势渐登。上宁愁屈曲,高更喜超腾。
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
与君出处本不同,从此还依旧山住。 ——皎然"
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 悉辛卯

牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。


石竹咏 / 倪乙未

秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
喷雪萦松竹,攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
雪厚群山冻,蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦,数战期封侯。
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"


绮罗香·红叶 / 呼延文阁

贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。


上枢密韩太尉书 / 禹旃蒙

醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
"一叶初飞日,寒蝉益易惊。入林惭织细,依树愧身轻。
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 富察子朋

三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
动树蝉争噪,开帘客罢愁。 ——陆羽
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"


七夕二首·其二 / 春妮

尔不鸣幽林,来此将何欲。"
狂风拔倒树,树倒根已露。上有数枝藤,青青犹未悟。
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"


齐桓公伐楚盟屈完 / 第五觅雪

帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。