点绛唇·感兴
胡为轻薄儿，使酒杀平人。"
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。
何必尚远异，忧劳满行襟。
有时遭孔穴，变作呜咽声。褊浅无所用，奔波奚所营。
虽有柴门长不关，片云高木共身闲。
续功臣嗣，拔贤任耇.孩养无告，仁滂施厚。皇帝神圣，
弦管常调客常满，但逢花处即开樽。"
淮夷既平，震是朔南。宜庙宜郊，以告德音。
偶然题作木居士，便有无穷求福人。
未觉衾枕倦，久为章奏婴。达人不宝药，所保在闲情。"
点绛唇·感兴拼音解释:
hu wei qing bao er .shi jiu sha ping ren ..
xin shan bie zhi dou ji sha .gu cui can pai yao shen ruan .han tou luo yi yu dian hua .
he bi shang yuan yi .you lao man xing jin .
you shi zao kong xue .bian zuo wu yan sheng .bian qian wu suo yong .ben bo xi suo ying .
sui you chai men chang bu guan .pian yun gao mu gong shen xian .
xu gong chen si .ba xian ren gou .hai yang wu gao .ren pang shi hou .huang di shen sheng .
xian guan chang diao ke chang man .dan feng hua chu ji kai zun ..
huai yi ji ping .zhen shi shuo nan .yi miao yi jiao .yi gao de yin .
ou ran ti zuo mu ju shi .bian you wu qiong qiu fu ren .
wei jue qin zhen juan .jiu wei zhang zou ying .da ren bu bao yao .suo bao zai xian qing ..
译文及注释
译文
农历十月，寒气逼人，呼啸的(de)北风多么凛冽.满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆，二十月缺.有客人从远地来(lai)，带给我一封信函.信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你(ni)，只(zhi)怕你不懂得这一切.
吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能(neng)归得长安，只好以黄金买醉。
登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
在后妃居住的幽深的房里；灯光照着绘有图画的屏风，屏风上的山色一片浓绿，显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声，惊断了房里她的好梦；醒来看见攀龙香炉的香烟，在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊，她已久住长信宫中，帷帐里萧条凄冷；原来的椒殿闲置无用，门儿关锁冷冷清清。
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐(qi)名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝(zhi)紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云，青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢？情到不能言说之处，只能付与那东流水。
注释
3.漏船载酒：用《晋书·毕卓传》中的典故：“得酒满数百斛（hú）……浮酒船中，便足了一生矣。”漏船：原作破船”。“中流：河中。
适：正好，恰好
矜悯：怜恤。
⑴南海：今广东省广州市。
⑿东山：在今浙江省上虞县。东晋谢安寓居东山，常游赏山水，纵情歌酒。这三句是预想韩元吉将来功成身退后的生活。
⑦ 窗含。是说由窗往外望西岭，好似嵌在窗框中，故日窗含。
（10）后：君主
赏析
这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受，其主要内容是：清晨早起，他到住地附近一个名叫超的僧人（师）的寺院里去读佛经，有所感而写下这首五古抒情诗，既表达了他壮志未已而身遭贬谪，欲于佛经中寻求治世之道的心境，又流露出寻求一种超越尘世，流连于冲淡宁静的(jing de)闲适佳境的复杂心情。
丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花，是用白雪来比较，用实物体现对象的特质，在古诗词里比较常见，这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比，连梅花也比不上，可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致，但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想，因为梨花太纯洁，太洁白，所以给人冷漠的印象，但这正是它可贵的地方，如果它让人觉得孤高了，那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点，其实也就是诗人自己的优点，从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的，用春风来比喻君主，也不是生僻的用法，使君主显得亲切了许多。
《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗，而序次以此篇为首，因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公，诗的内容表达了重大的政治主题，对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴，维虺维蛇”，既为此章祝祷的中心辞语，又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆，即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男，九章专说幸有贤女，层次井然有序。当然，这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气，但对宫室主人说些恭维的吉利话，也是情理中事。
这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
尾联两句总收全诗。云说“白”，山说“青”，正是寒食佳节春来江上的自然景色，“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说：“‘云白山青’应‘佳辰’，‘愁看直北’应‘隐几’”，这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外，近处远处的观感，以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内，而以一个“愁”字总结，既凝重地结束了全诗，又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼(zhou)，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产(suo chan)生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字，甚妙。老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”；“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏“渐欲似”，这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
“君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀，极为(ji wei)自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花，是用白雪来比较，用实物体现对象的特质，在古诗词里比较常见，这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比，连梅花也比不上，可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致，但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想，因为梨花太纯洁，太洁白，所以给人冷漠的印象，但这正是它可贵的地方，如果它让人觉得孤高了，那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点，其实也就是诗人自己的优点，从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的，用春风来比喻君主，也不是生僻的用法，使君主显得亲切了许多。
《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗，而序次以此篇为首，因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公，诗的内容表达了重大的政治主题，对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴，维虺维蛇”，既为此章祝祷的中心辞语，又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆，即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男，九章专说幸有贤女，层次井然有序。当然，这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气，但对宫室主人说些恭维的吉利话，也是情理中事。
这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
尾联两句总收全诗。云说“白”，山说“青”，正是寒食佳节春来江上的自然景色，“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说：“‘云白山青’应‘佳辰’，‘愁看直北’应‘隐几’”，这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外，近处远处的观感，以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内，而以一个“愁”字总结，既凝重地结束了全诗，又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼(zhou)，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产(suo chan)生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字，甚妙。老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”；“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏“渐欲似”，这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
“君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀，极为(ji wei)自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
创作背景
此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚，曲江涨起了新碧，绿树如洗，万紫千红，临风吐艳。兴致勃勃的韩愈，邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来，韩愈写了这首诗，寄给白居易。
赵国麟( 明代 )
收录诗词 (5847) 首
简 介
赵国麟 （1675—1751）山东泰安人，字仁圃。康熙四十五年进士。干隆初官至文华殿大学士兼礼部尚书，旋因事罢归。笃信程朱，为官清峻。有《文统类编》、《云月砚轩藏稿》等。
舟过安仁
容色真可惜，相思不可彻。日日长相思，相思肠断绝。
诗成添旧卷，酒尽卧空瓶。阙下今遗逸，谁瞻隐士星。"
几重包裹自题署，不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子，
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断，路隔星桥过往难。
抱剑长太息，泪堕秋风前。
骚人昨夜闻鶗鴂，不叹流年惜众芳。"
惟愁虚弃光华。明年攀折知不远，对此谁能更叹嗟。"
幽径为谁开，美人城北来。王程倘馀暇，一上子陵台。
滁州西涧
"常奴安得似方回，争望追风绝足来。
令人惆怅难为情。"
"久住空林下，长斋耳目清。蒲团借客坐，石磹甃人行。
"师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入，
翾翾栖托禽，飞飞一何闲。祠堂像侔真，擢玉纡烟鬟。
地祇谓大灵，女往告其人。东野夜得梦，有夫玄衣巾。
"雨后来更好，绕池遍青青。柳花闲度竹，菱叶故穿萍。
地迥风弥紧，天长日久迟。因高欲有赋，远意惨生悲。"
秋闺思二首
羸骥方辞绊，虚舟已绝縆.荣华甘死别，健羡亦生憎。
"双鬟初合便分离，万里征夫不得随。
徒侣问新事，烟云怆别情。应夸乞食处，踏遍凤凰城。"
铜鼓临轩舞海夷，百越酋豪称故吏，十洲风景助新诗。
今人看花古人墓，令人惆怅山头路。"
迁满一已异，乖离坐难凭。行行事结束，人马何蹻腾。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗，为谒皇孙请曹植。"
丽蕊惜未扫，宛枝长更纡。何人是花侯，诗老强相唿。"
朝天子·西湖
拟盐吟旧句，授简慕前规。捧赠同燕石，多惭失所宜。"
旋风天地转，急雨江河翻。采薪持斧者，弃斧纵横奔。
"握中有新声，楚竹人未闻。识音者谓谁，清夜吹赠君。
日映西陵松柏枝，下台相顾一相思。
君今虎在柙，我亦鹰就羁。驯养保性命，安能奋殊姿。
严霜九月半，危蒂几时客。况有高高原，秋风四来迫。
山叟和云劚翠屏，煎时分日检仙经。
世事近来还浅促。愿君看取吴门山，带雪经春依旧绿。
南乡子·其四
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍，本寺门前曲江碧。
使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼，卯星借与老人峰。
雨频催发色，云轻不作阴。纵令无月夜，芳兴暗中深。"
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上，巡礼常过禁殿中。
我来歌此事，非独歌政仁。此事四邻有，亦欲闻四邻。"
豁然重昏敛，涣若春冰溃。反照入松门，瀑流飞缟带。
遗风邈不嗣，岂忆尝同裯.失志早衰换，前期拟蜉蝣。
骐骥不敢言，低徊但垂头。人皆劣骐骥，共以驽骀优。
晏子答梁丘据
"绿野扶风道，黄尘马嵬驿。路边杨贵人，坟高三四尺。
升阶揖侍郎，归舍日未欹。佳句喧众口，考官敢瑕疵。
冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶席。
晓饮一杯酒，踏雪过清溪。波澜冻为刀，剸割凫与鹥.
"轻阴迎晓日，霞霁秋江明。草树含远思，襟杯有馀清。
长年爱伊洛，决计卜长久。赊买里仁宅，水竹且小有。
鼻息吼春雷，蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑，汗染白云赭。
"湘西古刹双蹲蹲，群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里，
山下泉
"石龙不见形，石雨如散星。山下晴皎皎，山中阴泠泠。
不辞便学山公醉，花下无人作主人。"
令急重须改，欢冯醉尽呈。诘朝还选胜，来日又寻盟。
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪，幽坎昼闭空灵舆。
朝曦入牖来，鸟唤昏不醒。为生鄙计算，盐米告屡罄。
"勋名尽得国家传，退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处，
"皇耆其武，于溵于淮。既巾乃车，环蔡具来。
不停两鸟鸣，百物皆生愁。不停两鸟鸣，自此无春秋。
晚桃花
"黄昏苦寒歌，夜半不能休。岂不有阳春，节岁聿其周，
"貂帽垂肩窄皂裘，雪深骑马向西州。
"念尔筋力尽，违我衣食恩。奈何粗犷儿，生鞭见死痕。
朝吟枯桑柘，暮泣空杼机。岂是无巧妙，丝断将何施。
林树回葱蒨，笙歌入杳冥。湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。
爵服何曾好，荷衣已惯缝。朝官莫相识，归去老岩松。
"一拳芙蓉水，倾玉何泠泠。仙情夙已高，诗味今更馨。
庙堂食禄不自惭，我为斯民叹息还叹息。"
薤露行
平阳不独容宾醉，听取喧唿吏舍声。"
可惜千首文，闪如一朝花。零落难苦言，起坐空惊嗟。
栖栖法曹掾，何处事卑陬。生平企仁义，所学皆孔周。
岑中月归来，蟾光挂空秀。桂露对仙娥，星星下云逗。
遗风邈不嗣，岂忆尝同裯.失志早衰换，前期拟蜉蝣。
浮迹自聚散，壮心谁别离。愿保金石志，无令有夺移。"
嗟远士女。苟附而安，则且付与。读命于庭，出节少府。
君如天上雨，我如屋下井。无因同波流，愿作形与影。"
陇头吟
泛若逐水萍，居为附松茑。流浪随所之，萦纡牵所绕。
动植随四气，飞沉含五情。抢榆与水击，小大强为名。"
罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。"
岂知羸卧穷荒外，日满深山犹闭门。"
精异刘言史，诗肠倾珠河。取次抱置之，飞过东溟波。
傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。"
暂欲系船韶石下，上宾虞舜整冠裾。"
"日落浊水中，夜光谁能分。高怀无近趣，清抱多远闻。