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永王东巡歌·其八

隋代 / 钱选

清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"


永王东巡歌·其八拼音解释:

qing bo tao bi tian .wu cang an zhen lian .er yi bu bian chu .hu tu qing guang yuan .
gen pan jing yuan zhai .ding song ya yan bei .zhen di na yan zhong .dang xuan wei yan wei .
sheng tang ke man shi duo cai .tie niu wu yong cheng zhen jiao .shi nv neng sheng shi sheng tai .
chan di fei lu qi .wo xin qi ji shu .qing sheng yuan bie shi .zuo hen qing jing cu .
.bu xu xing jie wen .wei er hua min zhong .hai dao yin qing ri .jiang fan lai qu feng .
da bo pa qing feng .kang bi liao luan fei .hong lu peng wu jin .huang jin zhong zi qi .
.jiu yin meng qian reng .gui xin zhi si zheng .yuan qing lian dao qiao .qing bai ai yun teng .
.suo suo fu suo suo .wu ping que you ping .guo xi zao e yu .qi shi de gan ling .
he fang ye jiao shi xiang yi .ban zui yang kuang xiao lao shen .
ruo lun chao ye jian nan ri .di yi zhi gong mei you yu .
ruo jiao bu xiang shen gui zhong .chun guo men qian zheng de zhi ..

译文及注释

译文
落下一片花瓣让人感(gan)到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发(fa)愁?
庭院一层层的有(you)好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热(re)泪流。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面(mian)的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜(xi)。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!

注释
⑻征求:指赋税征敛。《谷梁传·桓公十五年》:“古者诸侯时献于天子,以其国之所有,故有辞让而无徵求。”贫到骨:贫穷到骨(一贫如洗)。
3、贾氏句:晋韩寿貌美,司空南充招为掾,贾女于窗格中见韩寿而悦之,遂通情。贾女又以晋帝赐贾充之西域异香赠寿。韩掾少:为了韩寿的年轻俊美。掾:僚属。少:年轻。
1、韩子:韩非,战国时期韩国人,法家代表人物,著有《韩非子》,下文引自《韩非子·五蠹》。
泉而茗(míng)者,罍(léi)而歌者,红装而蹇(jiǎn)者:汲泉水煮茶喝的,端着酒杯唱歌的,穿着艳装骑驴的。
雨疏风骤:雨点稀疏,晚风急猛。
⑶锋棱:锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。

赏析

  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗(gu shi)》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  这首诗艺术地再现了诗人同表弟(外弟)久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中,它历来引人注目。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出(tu chu)了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白(zhi bai)与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大(po da),叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。

创作背景

  隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州),不惜倾全国民力财力开凿一条运河,即今通济渠。其东段叫汴河,汴河之滨筑有行宫,即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗,当是作者在南游中经过汴河时写的。

  

钱选( 隋代 )

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简 介

钱选 宋元间湖州吴兴人,字舜举,号玉潭,又号巽峰、霅川翁、清臞老人。幼有文名。宋景定间乡贡进士。入元不仕。工书,善画人物花木。尤善作折枝,其得意者,自赋诗题之。

水仙子·游越福王府 / 闻人梦轩

片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"


夜雪 / 莱书容

三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。


秋夜月中登天坛 / 豆癸

我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。


吴起守信 / 段干世玉

"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"


洞仙歌·中秋 / 羊舌忍

古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"


临江仙引·渡口 / 鲜于曼

未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。


罢相作 / 纳喇乃

送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.


绣岭宫词 / 敏之枫

市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,


疏影·苔枝缀玉 / 东郭寻巧

行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。


孟子见梁襄王 / 雪若香

"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,