赠从孙义兴宰铭
畦叶藏春雉，庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠，地隙有兰荪。
兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。
才愧文章士，名当谏诤臣。空馀荐贤分，不敢负交亲。"
"门前水流咽，城下乱山多。非是还家路，宁知枉骑过。
"花开草复秋，云水自悠悠。因醉暂无事，在山难免愁。
莫道书生无感激，寸心还是报恩人。"
"白发今朝见，虚斋晓镜清。乍分霜简色，微映铁冠生。
"嵩高云日明，潘岳赋初成。篱槿花无色，阶桐叶有声。
湓浦潮声尽，钟陵暮色繁。夕阳移梦土，芳草接湘源。
无端更唱关山曲，不是征人亦泪流。"
赠从孙义兴宰铭拼音解释:
qi ye cang chun zhi .ting ke su lv yuan .ling yin wu zhang li .di xi you lan sun .
xiong di ke cun ban .kong wei wang zhe xi .ming ming wu zai qi .ai ai wang song bai .
cai kui wen zhang shi .ming dang jian zheng chen .kong yu jian xian fen .bu gan fu jiao qin ..
.men qian shui liu yan .cheng xia luan shan duo .fei shi huan jia lu .ning zhi wang qi guo .
.hua kai cao fu qiu .yun shui zi you you .yin zui zan wu shi .zai shan nan mian chou .
mo dao shu sheng wu gan ji .cun xin huan shi bao en ren ..
.bai fa jin chao jian .xu zhai xiao jing qing .zha fen shuang jian se .wei ying tie guan sheng .
.song gao yun ri ming .pan yue fu chu cheng .li jin hua wu se .jie tong ye you sheng .
pen pu chao sheng jin .zhong ling mu se fan .xi yang yi meng tu .fang cao jie xiang yuan .
wu duan geng chang guan shan qu .bu shi zheng ren yi lei liu ..
译文及注释
译文
只说生活困苦，求人收他做奴伢！
身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
我就要到剑外任职路途很遥远，没有家你再也不能给我寄寒衣。
秋高气爽日正中，江天一色无纤尘。
直达天云的高台既(ji)然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖，方(fang)令人长忆不已。
投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和(he)我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
而后，它奔腾万里，汹涌激射，山震谷荡地挺进。
太阳从东方升起，似从地底而来。
过去有一位(wei)老农耕地，恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天，受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字，乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说：“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
济阴有位商(shang)人，渡河的时候沉了船，趴在浮(fu)在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗(ma)？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
注释
250、燕翼：喻为子孙后代筹谋。
⑵一采一个空：一作“一采个空”。
（11）客馆：指驿馆，旅途中居住的地方。
〔63〕去来：走了以后。
⑸觱（bì）沸：泉水涌出的样子。槛泉：正向上涌出之泉。
清时：政治清明的时世。此处指昭帝在位之际。
1.贺新郎：后人创调，又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字，前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮，用上、去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳。
23.珠翠罗绮（qǐ）溢目：满眼都是华丽的服饰。珠翠罗绮，泛指妇女的首饰和游人的华丽衣服。溢目，满眼。
赏析
唐玄宗的旨意，原是再清楚不过的，就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命，但遵命又违心。作为天才诗人，他想出了绝招：始则托言”已醉“，继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“，这就透露了消息。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
傍晚时分，秋风徐徐地吹来，令人感觉全身透凉，舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭，肚子饱得难受，他就想去散散步以促进(cu jin)消化。
这组咏白菊的杂诗共四首，主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一(shi yi)个引子，诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密，只留下像一条带子一样的天(de tian)空，给人以一种较为压抑的感觉，但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是，白菊花盛开的时候，自己却心事重重，不能顺利入睡。其原因是，诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵，没能在菊花开放的时候写一首好诗，总觉得像是欠了别人的债务一样，难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中，白菊花虽然只是一个引子，但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
面对着浩渺的江天、朦胧的烟树，诗人心中涌起一股迷惘的情绪，他不禁吟出伤感的诗句：“沧流未可源，高颿去何已。”“颿”，同帆。诗人说：江水浩荡，滔滔不绝，难以穷尽其源！我这只扬帆的小船要飘流到何时，才能停泊？这是诗人对着江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
2.既然规律是不以人的意志为转移的，人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也许就是尊重逝者、善待生者，以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》，哥舒之所以值得歌唱，是因为他戍边抗敌，保国为民。但是，作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬，吐蕃何故畏惧；过去吐蕃长驱直入，如今又为什么“不敢过临洮”，这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有讲究的，它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中；同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样，特别是雍正乾隆年间，则更是文禁酷严，朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌，难免就要招来文字之祸。所以，当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文，“恐不合时宜，于功名有碍之故也”。触犯文网，丢掉乌纱帽，这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”，“又不为世人观阅称赞”，逆潮流而动，走自己的路，骨头还是比较硬的。
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调，呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看，诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法，即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比，如柳杞桃李与枣树的对比，嫫母与西施的对比，也有物与景的对比，如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比，也有自身的对比，如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比，枣树的形象变得更加突出鲜明，产生了很好的艺术效果。在语言上，这首诗除了具有平淡浅易的特色外，还具有用字精确、刻画细致等特点。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己所在的“吴地”（这里指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
傍晚时分，秋风徐徐地吹来，令人感觉全身透凉，舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭，肚子饱得难受，他就想去散散步以促进(cu jin)消化。
这组咏白菊的杂诗共四首，主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一(shi yi)个引子，诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密，只留下像一条带子一样的天(de tian)空，给人以一种较为压抑的感觉，但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是，白菊花盛开的时候，自己却心事重重，不能顺利入睡。其原因是，诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵，没能在菊花开放的时候写一首好诗，总觉得像是欠了别人的债务一样，难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中，白菊花虽然只是一个引子，但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
面对着浩渺的江天、朦胧的烟树，诗人心中涌起一股迷惘的情绪，他不禁吟出伤感的诗句：“沧流未可源，高颿去何已。”“颿”，同帆。诗人说：江水浩荡，滔滔不绝，难以穷尽其源！我这只扬帆的小船要飘流到何时，才能停泊？这是诗人对着江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
2.既然规律是不以人的意志为转移的，人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也许就是尊重逝者、善待生者，以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》，哥舒之所以值得歌唱，是因为他戍边抗敌，保国为民。但是，作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬，吐蕃何故畏惧；过去吐蕃长驱直入，如今又为什么“不敢过临洮”，这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有讲究的，它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中；同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样，特别是雍正乾隆年间，则更是文禁酷严，朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌，难免就要招来文字之祸。所以，当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文，“恐不合时宜，于功名有碍之故也”。触犯文网，丢掉乌纱帽，这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”，“又不为世人观阅称赞”，逆潮流而动，走自己的路，骨头还是比较硬的。
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调，呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看，诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法，即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比，如柳杞桃李与枣树的对比，嫫母与西施的对比，也有物与景的对比，如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比，也有自身的对比，如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比，枣树的形象变得更加突出鲜明，产生了很好的艺术效果。在语言上，这首诗除了具有平淡浅易的特色外，还具有用字精确、刻画细致等特点。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己所在的“吴地”（这里指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
创作背景
这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天，当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序：“出丰宜门一里，海棠大十围者八九十本。花时车马太盛，未尝过也。三月二十六日，大风；明日，风少定，则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。
李星沅( 元代 )
收录诗词 (4264) 首
简 介
李星沅 李星沅（1797（丁巳年）—1851），字子湘，号石梧。湖南湘阴（今为汨罗）人。清道光进士。曾任兵部尚书、陕西巡抚、陕甘总督、江苏巡抚、云贵总督、云南巡抚、两江总督等职，参与禁烟与鸦片战争抗英，并有文才，时号位湖南“以经济而兼文章”三君子之一。有《芋香山馆诗文集》、《李文恭公奏议》、《李文恭公全集》、《李星沅日记》等存世。
宿赞公房
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。
"百战初休十万师，国人西望翠华时。
"知因公望掩能文，誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日，
"江湖思渺然，不离国门前。折苇鱼沈藻，攀藤鸟出烟。
旧来十月初点衣，与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂，
一月一回陪内宴，马蹄犹厌踏香尘。"
脉乱山川。扣玉千声应，含风百道连。太液并归池上，
彼远不寄书，此寒莫寄裘。与君俱绝迹，两念无因由。"
如梦令·春思
五稼何时获，孤村几户炊。乱流发通圃，腐叶着秋枝。
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。
孀妇归乡里，书斋属四邻。不知经乱后，奠祭有何人。"
玉辇回时令，金门降德音。翰飞鸳别侣，丛植桂为林。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语，遥见家山减旅愁。
深山穷谷无人到，唯有狂愚独自来。"
"鸣雁嘹嘹北向频，渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓，
两边对坐无言语，尽日时闻下子声。"
解语花·上元
鞭马广陵桥，出祖张漳州。促膝堕簪珥，辟幌戛琳球。
"五女誓终养，贞孝内自持。兔丝自萦纡，不上青松枝。
一生孤负龙泉剑，羞把诗书问故人。"
"南楼渚风起，树杪见沧波。稍觉征帆上，萧萧暮雨多。
昨日山信回，寄书来责我。"
主人饮君酒，劝君弗相违。但当尽弘量，觞至无复辞。
持此赠君君饮之，圣君识君冰玉姿。"
川原唯寂寞，岐路自纵横。前后无俦侣，此怀谁与呈。"
西岳云台歌送丹丘子
"遥夜宿东林，虫声阶草深。高风初落叶，多雨未归心。
不逐浮云不羡鱼，杏花茅屋向阳居。
"登高望远自伤情，柳发花开映古城。
浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽，碎浪柔文相与翻。
养蚕为素丝，叶尽蚕不老。倾筐对空林，此意向谁道。
"鲜于仲通正当年，章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭，
江明雨初歇，山暗云犹湿。未可动归桡，前程风浪急。
"鼎铉昔云忝，西南分主忧。烟尘开僰道，旌节护蛮陬。
游南阳清泠泉
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化，外户不扃从女嫁。"
"瑞麦生尧日，芃芃雨露偏。两岐分更合，异亩颖仍连。
莫怪孔融悲岁序，五侯门馆重娄卿。"
"南行无俗侣，秋雁与寒云。野趣自多惬，名香日总闻。
"尽日陪游处，斜阳竹院清。定中观有漏，言外证无生。
"轺车忽枉辙，郡府自生风。遣吏山禽在，开樽野客同。
"身依泉壑将时背，路入烟萝得地深。
末路甘贫病，流年苦滞淫。梦中青琐闼，归处碧山岑。
题青泥市萧寺壁
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花干，
"半偈留何处，全身弃此中。雨馀沙塔坏，月满雪山空。
客醉悠悠惯，莺啼处处同。夕阳自一望，日暮杜陵东。"
"值迥逢高驻马频，雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信，
"飘飘东去客，一宿渭城边。远处星垂岸，中流月满船。
"千门万户迷，伫立月华西。画戟晨光动，春松宿露低。
独映孤松色，殊分众鸟喧。唯当清夜月，观此启禅门。"
柳映三桥发，花连上道明。缄书到别墅，郢曲果先成。"
丰乐亭记
十岁此辰同醉友，登高各处已三年。"
"明镜出匣时，明如云间月。一别青春鉴，回光照华发。
"北望情何限，南行路转深。晚帆低荻叶，寒日下枫林。
"故人南去汉江阴，秋雨萧萧云梦深。
曲沼残烟敛，丛篁宿鸟喧。唯馀池上月，犹似对金尊。"
以此方人世，弥令感盛衰。始知山简绕，频向习家池。"
潺湲陇水听难尽，并觉风沙绕杏梁。"
暮叶初翻砌，寒池转露沙。如何守儒行，寂寞过年华。"
清明日宴梅道士房
晚色平芜远，秋声候雁多。自怜归未得，相送一劳歌。"
厌逐青林客，休吟白雪歌。支公有遗寺，重与谢安过。"
"高柳满春城，东园有鸟声。折花朝露滴，漱石野泉清。
千金谁家子，纷纷死黄埃。见者不敢言，言者不得回。
终朝不盈掬，手足皆鳞皴。悲嗟遍空山，草木为不春。
"出山车骑次诸侯，坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口，
井径交碧藓，轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐，芬馥兰桂薰。
落花今夕思，秉烛古人诗。对酒当为乐，双杯未可辞。"
野人饷菊有感
只今成佛宇，化度果难量。
"陋巷无车辙，烟萝总是春。贾生独未达，原宪竟忘贫。
"冉冉青衫客，悠悠白发人。乱山孤驿暮，长路百花新。
千里云天风雨夕，忆君不敢再登楼。"
山云留别偈，王事速归程。迢递罗源路，轻舆候晓行。"
营被数惊乘势破，将经频败遂生全。密招残寇防人觉，
病多体痛无心力，更被头边药气熏。"
大府肃无事，欢然接悲翁。心清百丈泉，目送孤飞鸿。
卜算子·席上送王彦猷
"重楼窗户开，四望敛烟埃。远岫林端出，清波城下回。
长啸或可拟，幽琴难再听。同心不共世，空见藓门青。"
"烟波极目已沾襟，路出东塘水更深。
"偶寻乌府客，同醉习家池。积雪初迷径，孤云遂失期。
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星，宫中火照西江明。
文变骚人体，官移汉帝朝。望山吟度日，接枕话通宵。
宪省忝陪属，岷峨嗣徽猷。提携当有路，勿使滞刀州。"
芙蓉十二池心漏，薝卜三千灌顶香。（见《焦氏笔乘》）。