译文
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
冰雪堆满北极多么荒凉。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人(ren)(ren)去耕耘。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和(he)眼前的敬亭山了。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处(chu)置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈(ci)了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待(dai)。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
注释
广陵:今江苏扬州。
96、帷幄:指帝王。天子居处必设帷幄,故称。
⒀仙人烛树:雕刻着神仙的烛台上插有多枝蜡烛,形状似树。⒁清琴:即青琴,传说中的神女。这里指宫女。泪泓泓:眼泪汪汪,泪眼盈盈。
诺,答应声。
⑵横塘:原为三国时吴国在建业(今南京市)秦淮河边修建的堤岸,后为百姓聚居处。此处未必即是吴国的横塘,或只是借名泛指而已。
⑤白羽――箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
⑴灵澈上人:唐代著名僧人,本姓杨,字源澄,会稽(今浙江绍兴)人,后为云门寺僧。上人,对僧人的敬称。
3. 皆:副词,都。