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横江词六首

宋代 / 刘堧

两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。"
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。"
"何人知足反田庐,玉管东门饯二疏。
"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。
"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。
"雪晴天外见诸峰,幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨,
"他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。


横江词六首拼音解释:

liang he si jing xian .shuang song ge zheng shou .wei kong bie xian cai .lian lian ti jin xiu ..
hao duan jian xiao you yu gong .shan chuan zheng qi qin ling fu .xue yue qing hui yin si feng .
lu jiu you jin wu shu niang .fu ta huang ju man dong li ..
fan jun geng wang sao ren ju .bai feng ling she man xiu zhong ..
.he ren zhi zu fan tian lu .yu guan dong men jian er shu .
.yang zhen you hun xia bei mang .guan xi zong ji sui huang liang .
.zhan jiao qing hai shang .she hu hei shan tou ..jian .ji shi ...
.xue qing tian wai jian zhu feng .you zha xing lun you qu zong .nei shi zhai bian jin du hen .
.ta jie yan mu dan .du you chu chang an .yuan dao xing fei yi .wu tu zhu zi nan .
wen dao zheng xian xu you zhao .bu zhi he ri dao liang chang .
shou zhong zhuo shi juan .yu kuai huan gong du .jie dai si gui lai .tuo jin ruo mu yu .
xia you shui jun fu .bei que guang bi zhi .zuo you lie jie chen .zong heng shou lin zu .
du shu shi you xing .zuo shi wang que qi .xi shan hu ran mu .wang wang yi jin lv .

译文及注释

译文
我(wo)驾御车你步行,我身在(zai)师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想(xiang)曲一样自由潇洒。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
千里芦花望断,不见归雁行踪(zong)。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失(shi)?一定能有辨别它的人。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。

注释
209. 恨之:对我的行为感到遗憾。恨:遗憾。也:表示肯定语气。
⑸扶桑,见《说文》:“扶桑,神木,日所出也”。断石,指峡坼。
369、西海:神话中西方之海。
14)少顷:一会儿。
①这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕《樛木》佚名 古诗,比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福,希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章,每章只改易二字,句式整饬,以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。
3。濡:沾湿 。
⒃礼:此处指谒见,拜访。

赏析

  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠(zhu jun)也说:“把客中苦乐思(le si)想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
第二部分
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合(wen he)。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有(huan you)着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。

创作背景

  这首诗作于李白开元(唐玄宗年号,713—741)年间漫游东鲁之时。李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵,而以兰陵为“客中”,应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象,人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情,嗜美酒,爱游历。祖国山川风物,在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城(今山东济宁)尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山(在今山东省泰安县东南四十里)中。此时李白虽抱有经世济民之志,但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中,他高歌纵酒,啸傲山林,怡情自然,怀才自负,毫无末路穷途之感。

  

刘堧( 宋代 )

收录诗词 (6141)
简 介

刘堧 江阴人,字公垣,号小斋。工诗文。精书法,尤善篆。恬放自守。至正间辟帅府照磨,寻谢归。

胡歌 / 蒲察善长

"出门无至友,动即到君家。空掩一庭竹,去看何寺花。
禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。
"偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。
"春情不断若连环,一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑,
谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。"
遣客唿林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。
"孙武倾心与万夫,削平妖孽在斯须。才施偃月行军令,


山房春事二首 / 吴苑

所以问皇天,皇天竟无语。"
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
谢公留赏山公唤,知入笙歌阿那朋。"
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。
"千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,
回望玉楼人不见,酒旗深处勒花骢。"
烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"


满江红·东武会流杯亭 / 杨蒙

静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
"隋皇意欲泛龙舟,千里昆仑水别流。
"华阳道士南游归,手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我,
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
或将破仇敌,百炮资苦战。或用镜功名,万古如会面。


奉和令公绿野堂种花 / 罗泰

回望玉楼人不见,酒旗深处勒花骢。"
年年宿卫天颜近,曾把功勋奏建章。"
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
"青门欲曙天,车马已喧阗。禁柳疏风雨,墙花拆露鲜。
短才无独见,长策未相逢。所幸分尧理,烝民悉可封。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 李康成

"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝,不语思量梦中事。"
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
从来只是爱花人,杨柳何曾占得春。
"狂戎侵内地,左辖去萧关。走马冲边雪,鸣鞞动塞山。


金陵酒肆留别 / 李茹旻

朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
延平一旦为龙处,看取风云布九州。"
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
"天上高名世上身,垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席,
夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 余干

玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
世只论荣落,人谁问等衰。有巅从日上,无叶与秋欺。
凶门尚儿戏,战血波澒溶。社鬼苟有灵,谁能遏秋恸。
野蔓垂缨细,寒泉佩玉清。满林游宦子,谁为作君卿。"
"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。
都缘新卜筑,是事皆草创。尔后如有年,还应惬微尚。
"武皇重征伐,战士轻生死。朝争刃上功,暮作泉下鬼。
羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。


塞上曲二首·其二 / 刘必显

往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
明水在稿秸,太羹临豆笾。将来示时人,猰貐垂馋涎。
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
"秾华自古不得久,况是倚春春已空。
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。


一丛花·咏并蒂莲 / 顾彬

荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
"岩岫碧孱颜,灵踪若可攀。楼台烟霭外,松竹翠微间。
若使花解愁,愁于看花人。"


马嵬二首 / 张湘任

谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在,贱子谋身自有门。
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
终无奇事出商山。田园已没红尘内,弟侄相逢白刃间。
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦,应还达者即无愁。
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
"清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯干坤。
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭,吴江钓忆锦鳞肥。