译文
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下(xia):读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而(er)千百年才相逢一次。难道是居(ju)于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和(he)拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
又到了春天快要结束之时,这让人怎(zen)么走出翠绿的帷帐?
愿赏还没用的身子离去啊,任(ren)远游的意志翱翔云中。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬(ji)因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
注释
从老得终:谓以年老而得善终。
(31)德琏:应玚的字。斐然:有文采貌。述:阐发前人著作。作:自己创作。
幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
⑦《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”(《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也”)
107、侘傺(chà chì):失志貌。
5.啼月:指子规在夜里啼叫。