首页 古诗词 凤栖梧·甲辰七夕

凤栖梧·甲辰七夕

先秦 / 黄应秀

有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。


凤栖梧·甲辰七夕拼音解释:

you jing zhu xia shi .lu lu dong jie shi .er wen du shu sheng .sha fa zai fang fo .
.shui yi yan sheng qiong xiang li .neng lao ma ji po chun tai .hu kan tong zi sao hua chu .
.jiang nan yan jing fu ru he .wen dao xin ting geng ke guo .chu chu yi lan chun pu lv .
lai ju zi si zhong .fa shi duo gui neng .xi xin ting jing lun .li zu juan xiong zai .
qiu ri xin zhan ying .han jiang jiu luo sheng .chai fei lin ye dui .ban de dao xiang jing .
mu qing yi yuan shui .qiu xing shu lian shan .fu ke shi xiang jian .shuang diao zhu cui yan ..
bai fa zhi ku xin .yang chun jian jia jing .xing he lian sai luo .diao dou jian shan jing .
zhen yu deng liao dian .chuang jin li ji ruan .du he fei yu xi .heng hai fan lou chuan .
xi shang zhao xian ji .shan yin dui xue pin .xu ming xian dan mu .qi bi yi dong chun .
bai ri lun qing luo hai xi .yu shu jiu zhong chang zai meng .yun qu yi wang yao ru mi .
zhu zhai shao yao zao .hua yu du shu chuang .geng de qing xin fou .yao zhi dui shu mang .
chen ji yao xing dong .yuan ling sha qi ping .kong yu jin wan chu .wu fu sui wei qing .
kou dao shang ping ling .dang jun jian shan shi .ru bing shi tian yi .wu shen zui you si .

译文及注释

译文
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这(zhe)实属造谣。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫(fu)拿着长戟在皇宫里值班。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危(wei)亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢(ba),一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军(jun)威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土(tu)地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
《摘得新》皇甫松 花,每(mei)一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。

注释
⑺只轮双桨:意为坐车乘船。轮,代指马车。桨,代指船只。
④清商:乐曲名,声情悲怨。清商曲音清越,宜于表现哀怨的情绪。 
①此处原有小题作“为人寿” 。
⑶碧玉:南朝宋汝南王宠爱的美妾,出身微贱,南朝民歌《碧玉歌》中有“碧玉小家女”之说。这里用以借指乐伎。丽华:美人名。古代名叫“丽华”的美人有两个,一个是东汉光武帝刘秀的皇后阴丽华,另一个是张丽华,南朝陈后主的妃子。一说丽华即“华丽”之意。
尽:都。
(185)抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史,都是明朝所设的官职。
(34)饯:备酒食送行。郿(méi):古地名,在今陕西眉县东渭水北岸。当时宣王在岐周,郿在歧周东南,申伯封国之谢又在郿之东南,故宣王为申伯在岐周之郊郿地饯行。

赏析

  其四
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情(de qing)形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  这是一首记游诗,主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形,表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句(qi ju)“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后,一直过着紧张的军事生活,特别是在抗金斗争中,为了保卫南宋残存的半壁河山,进而恢复中原,他披甲执锐,率领军队,冲锋陷阵,转战南北,长期奔波,把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”,这里指很长时间以来。“征衣”,这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北,生活十分紧张,那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样,愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样,起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫,看似与记游无关,而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵,故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在,诗人竟然有了这样的机会,到齐山观览,而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭,心里怎能不愉快、不兴奋呢?“特特”,在这里有两层意思,一是当特别、特地讲,起了强调、突出的作用,以承接首句意脉,一是指马蹄声,交待了这次出游是骑马去的,成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”,探赏美好的景色。“翠微”,是诗人到达的地方。这样,对句实际上写了出游的方式(骑马)和到达的地点(翠微亭),从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句,首句起笔突兀,如高山坠石,不知其来,似与题目无关,而实为次句铺垫;次句陡转笔锋扣题,承接自然,成为首句的照应;两句相互配合,表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比,从而突出了这次出游的欣喜。
  颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七(you qi)句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  写山水而寄托自己(zi ji)的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

黄应秀( 先秦 )

收录诗词 (1559)
简 介

黄应秀 黄应秀,字伯毓。南海人。明神宗万历四十七年(一六一九)进士。初授户部主事,官至江西粮储道,即告致归隐。有《九江草》。清黄登《岭南五朝诗选》卷四有传。

春中田园作 / 钟离润华

"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
之根茎。凡一章,章八句)
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 隐困顿

旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。


暮雪 / 那拉起

"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 夏侯之薇

"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"
唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 柴三婷

椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。


论毅力 / 南门迎臣

雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。


梦江南·九曲池头三月三 / 烟高扬

白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮,将军勇锐与之敌。
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。


早春野望 / 鲜于艳丽

"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。


放言五首·其五 / 吕万里

侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
"故使笼宽织,须知动损毛。看云莫怅望,失水任唿号。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。


三山望金陵寄殷淑 / 澹台己巳

有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,