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华山畿·君既为侬死

两汉 / 赵良栻

酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。


华山畿·君既为侬死拼音解释:

jiu nen qing jin ye .cha xin nian yu chen .ke lian you jing di .kan ji lao yong shen ..
.ping sheng shi jiu dian kuang shen .bu xu zhu gong zhan zhang fu .
.mo hen zan gao jian .jiao you ji ge quan .yan ming xiang jian ri .fei bing yu qiu tian .
.chi shang you xiao zhou .zhou zhong you hu chuang .chuang qian you xin jiu .du zhuo huan du chang .
.yang zhou yi li meng su zhou .meng dao hua qiao shui ge tou .
huan ai jin he zai .bei ti yi shi kong .tong wei yi ye meng .gong guo shi nian zhong .
yi bie fu yun san .shuang zhan lie su rong .chi tou jie xia li .long wei dao qian xing .
.qiu lai zhuan jue ci shen shuai .chen qi lin jie guan shu shi .qi xia jing ming tou jin bai .
xian zhong you da xian .shou chu meng huan qun .ci guang yi zhao zhu .ao fa xiang yin yun .
wu yuan jian yi si .fu shi qu bu hui .gu su tai xia cao .mi lu an sheng ni ..
hui he fang li dang shi bie .qi liao jiang ling song shang chuan .peng yi zhang feng qi wan li .
nai zhi ze jiao nan .xu you zhi ren ming .mo jiang shan shang song .jie tuo shui shang ping .
hen ren xiu zui shi can hua .xian yin gong bu xin lai ju .ke yin pi ling yuan dao cha .
qian shi jun ji shi .you nian wen a gui .hou zao sheng qi zhi .jing nian wu bao ci .

译文及注释

译文
我已经是一个从追名逐利的官场中退出(chu)来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
  因为人的寿命短(duan)促,虽然临觞作乐,也只(zhi)能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就(jiu)好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时(shi)间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
  屈原名平,与楚国(guo)的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待(dai)宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
早晨,画栋飞上了南浦的云;
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
我家有娇女,小媛和大芳。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。

注释
授:传授;教。
11.掌梦:掌梦之官,实司其事。巫阳因其难招,故作托词。
⑴临:登上,有游览的意思。
(3)空:此字诸本多有不同,或作“门”,或作“桐”,或作“阎”,或作“檐”,今从焦本。
48.之:代词,指种树之“道”。官理:为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。
⑸伤春绪:因春天将要归去而引起忧伤、苦闷的情怀。

赏析

  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一(shi yi)番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗(pi chan)言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都(qie du)违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里(zhe li),诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有(bie you)日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙(shen xian)的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

赵良栻( 两汉 )

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简 介

赵良栻 字浣尘,清瑞子。工书画。未弱冠患咯血卒。

蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 文彦博

"鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
萧条独归路,暮雨湿村桥。"
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。


边词 / 梅云程

直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
"久别鹓鸾侣,深随鸟兽群。教他远亲故,何处觅知闻。
东海西头意独违。"
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。


代白头吟 / 钱应金

宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
柳影繁初合,莺声涩渐稀。早梅迎夏结,残絮送春飞。


小雅·裳裳者华 / 林菼

"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。
樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。


九叹 / 蔡宗尧

何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,


戏赠杜甫 / 吴季先

时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。


渡江云·晴岚低楚甸 / 崧骏

合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
花笼微月竹笼烟,百尺丝绳拂地悬。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 黄炳垕

莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。


大瓠之种 / 释清豁

"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。


钗头凤·世情薄 / 张埜

合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。