菩萨蛮·赤阑桥尽香街直
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
风骚作者为商确，道去碧云争几程。"
既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。
足不足，争教他爱山青水绿。
知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。
"昨日雪山记尔名，吾今坐石已三生。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
菩萨蛮·赤阑桥尽香街直拼音解释:
.wan li ting zhou shang .dong lou yu bie li .chun feng chao shui man .zheng yue liu tiao han .
wo xu qu zhong hu .lin chuang qi xue shu .yin qin ping yan yi .ji yu bao qing fu .
feng sao zuo zhe wei shang que .dao qu bi yun zheng ji cheng ..
ji neng jie pei tou jiao fu .geng you ming zhu qi yi shuang .
zhen sheng xu wu fei wan zhong .liao liang yan qing di .ying hui ling xi feng .
feng song ge sheng he chu lou .jie jin gu pi xuan xiao shui .ting xian que yu luan chun chou .
zu bu zu .zheng jiao ta ai shan qing shui lv .
zhi gong ai cheng qing .bo jing qi yi su .yi jian heng liu ji .kuang wen chang jing lu .
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
chuai cha si hao shui .dui yue shu zhu feng .you wen shan zhong qu .ting qian shi gu song .
译文及注释
译文
神君可在(zai)何处，太一哪里真有(you)？
从那枝叶婆娑的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些燕子都(du)哪里去了？原来是(shi)此时已是燕子南归的时节。
抬头望着(zhuo)孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
可惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。
生活虽困顿，却也闲散自适，不可能知道此时竟辜(gu)负了随(sui)身的书剑，老于宦途风尘之中。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
春风乍起，吹皱了一池碧水。（我）闲来无事，在花间小径里逗引池中的鸳鸯(yang)，随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
我徙然感到韶华易逝，容华凋零，终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈，对谁人也用不着清醒。天大地大，无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒，但是却完全没有了当时的那种心情。
这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，《乐羊子妻》范晔 古诗说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。
秦国的篝笼齐国的丝带，还有作盖头的郑国丝绵织品。
子显复命将事情告诉穆公。穆公说：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜谢，是他没已晋献公的继承人而自居，所以没有拜谢。哭着起身，就表示(shi)敬爱父亲。起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。”
多谢老天爷的扶持帮助，
才闻渔父低声唱，忽听羁鸿哀声鸣。
注释
庶几：表希望或推测。
弯碕：曲岸
⑷江关：疑即指荆门，荆门、虎牙二山（分别在今湖北省枝城市和宜昌市）夹江对峙，古称江关，战国时为楚地。
①示：训示、指示。子聿(yù)：陆游的小儿子。
⑥解：懂得，明白。
5.河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。
簪缨：当时官僚贵族的冠饰，这里代指他们本人。
（31）“试借”句：诗人希望永王能赋予他军事指挥权。君王，指永王李璘。玉马鞭，指军事指挥权。
⑭罗裳，女子所穿的衣服。此句是说此少女不主动向丈夫示爱，而丈夫却按捺不住，主动去为此少女脱衣服。
赏析
首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一(an yi)千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自(yi zi)感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作，诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽，可能受(shou)到白氏濡染；又心仪杜甫，寓蜀时重建草堂，且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响，在艺术上且有青出于蓝之处。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
人们生活在这么艰难困苦之中，终于有了转机，有了希望：周公率兵东征了。当时周京为镐，在今陕西境内，管蔡等四国在今河南一带，故云“东征”。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。
这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已(ye yi)如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝，决不作泼皮式的纠缠。
“忆昔霍将军，连年此征讨。”诗人思前想后，对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
首二句写日落时分，江水清澈，余晖掩映，金波粼粼，荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛，接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙，不仅与上句里的“清”字相映成趣，而且活灵活现地展现了她的美丽外貌，一字传神，足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句，不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳，给她增添了姿色；她的美貌与动人的歌声，也为“日暮清江”增添了风光。
这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年，消息传到江南苏州，“教曲技师”得知她还在人世，甚感欣慰，“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎，忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛，但玉京道人挟故国之悲，愤然入道，自不会艳羡别人夫婿做建州侯王，恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。”这联写得好，衔泥燕子，飞上枝头，不仅地位提高了，形象也变了，成了凤凰。双层设喻，生动贴切，语意双关，如今流传极广，使用频繁，已为成语。“长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这联不好，酸溜溜的。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一(an yi)千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自(yi zi)感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作，诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽，可能受(shou)到白氏濡染；又心仪杜甫，寓蜀时重建草堂，且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响，在艺术上且有青出于蓝之处。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
人们生活在这么艰难困苦之中，终于有了转机，有了希望：周公率兵东征了。当时周京为镐，在今陕西境内，管蔡等四国在今河南一带，故云“东征”。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。
这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已(ye yi)如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝，决不作泼皮式的纠缠。
“忆昔霍将军，连年此征讨。”诗人思前想后，对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
首二句写日落时分，江水清澈，余晖掩映，金波粼粼，荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛，接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙，不仅与上句里的“清”字相映成趣，而且活灵活现地展现了她的美丽外貌，一字传神，足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句，不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳，给她增添了姿色；她的美貌与动人的歌声，也为“日暮清江”增添了风光。
这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年，消息传到江南苏州，“教曲技师”得知她还在人世，甚感欣慰，“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎，忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛，但玉京道人挟故国之悲，愤然入道，自不会艳羡别人夫婿做建州侯王，恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。”这联写得好，衔泥燕子，飞上枝头，不仅地位提高了，形象也变了，成了凤凰。双层设喻，生动贴切，语意双关，如今流传极广，使用频繁，已为成语。“长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这联不好，酸溜溜的。
创作背景
据《后汉书·东夷传》，周厉王之时因为政治昏乱，东方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取胜。宣王之时，首先消除玁狁之患，然后宣王亲征，平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨，命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来，宣王大加赏赐，召伯虎因而作铜簋以纪其功事，并作此诗，以颂其祖召康公之德与天子之英明。
杨世奕( 清代 )
收录诗词 (5771) 首
简 介
杨世奕 杨世奕，字仲山，南剑州（今福建南平）人。理宗淳祐元年（一二四一）赐童子出身，送秘书省读书。八年，添差江西运干。事见《南宋馆阁续录》卷九。
酬裴侍御对雨感时见赠
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。"
应物非宿心，遗身是吾策。先民崆峒子，沦景事金液。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
"廷评年少法家流，心似澄江月正秋。学究天人知远识，
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
堰茗蒸红枣，看花似好时。不知今日后，吾道竟何之。"
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。
担浪浇秋芋，缘滩取净苔。回头深自愧，旧业本蒿莱。
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
赵将军歌
蝉号齐王邸，月苦隋帝楼。声华尽冥寞，麋鹿徒呦呦。
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
"寂寥满地落花红，独有离人万恨中。
"日日沧江去，时时得意归。自能终洁白，何处误翻飞。
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
秋夜月中登天坛
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰深锁栋梁烟。
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
"枝干怪鳞皴，烟梢出涧新。屈盘高极目，苍翠远惊人。
江南曲四首
曾将此种教人种，不解铅池道不生。
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。"
晚桧清蝉咽，寒江白鸟飞。他年旧山去，为子远携归。"
荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。"
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
蝶恋花·晓日窥轩双燕语
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。
卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣。（《病鹤》，
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣，菡萏成群不语仙。
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断，绿芜平远日难低。
清明日狸渡道中
新煳案子，其白如银。入试出试，千春万春。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。
照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。"
芳草色似动，胡桃花又新。昌朝有知己，好作谏垣臣。"
"闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
风入松·麓翁园堂宴客
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
"渺渺三湘万里程，泪篁幽石助芳贞。
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
"石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。
"荣期信知止，带索无所求。外物非我尚，琴歌自优游。
晚立银塘阔，秋栖玉露微。残阳苇花畔，双下钓鱼矶。
汰王滩下相思处，猿叫山山月满船。"
但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。 ——斑寅
减字木兰花·画堂雅宴
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。"
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
山童顽且小，用之复何益。教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
"海门相别住荆门，六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口，
"荆门与闽越，关戍隔三千。风雪扬帆去，台隍指海边。
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。"
木兰花·晚妆初了明肌雪
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。"
乞我百万金，封我异姓王。不如独悟时，大笑放清狂。
"不分殊幽显，那堪异古今。阴阳徒自隔，聚散两难心。
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
咏白鹊，时诸侯兼并，王欲继好息民，故云。《高僧传》）"
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
"春信在河源，春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂，春梦绕轘辕。