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梁园吟

宋代 / 罗愚

"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。 ——段成式
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
长保翩翩洁白姿。"
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
早晚回鞭复南去,大衣高盖汉乡风。"
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
荷镜晓如磨。翠出牛头耸, ——嵩起
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。


梁园吟拼音解释:

.shi lu san chao ya feng chi .du ling gong zi han ting zhi .lei feng shi he tang xi jian .
.jiang bian wei yu liu tiao xin .wo jie han xiang er shi chen .liang shou dui xuan yun meng ri .
.huan tu zui zhong shi wen heng .tian yu yu fu zhuo sheng ming .
si men guan ding yue dang kong .quan fu shan ye ren jia guo .zhao re lu xiang niao dao tong .
.ju ta lie ming ti .shi xin yi han qi .chu guan jing xia que .qi jia hai men xi .
sheng cao bu sheng yao .wu yi zhang shi de .sheng yao bu sheng cao .wu yi zhang qi te .
tan lv dui wan cheng .ji da wu suo bi .er ru pi sha men .wai xing ru tuo lv . ..duan cheng shi
chang zhe che you zu .gao ren ta qie xuan .jin wu he ri jian .yu jue ji shi chuan . ..wang qi
xie gong zhi sheng chang xian xia .yuan jie xi zhou di shou qi ..
chang bao pian pian jie bai zi ..
.chao lu sa shi ru zhuo jin .wan feng piao chu si yi dian .
.xiang ming li hao yi chao xin .nai jue tai en zhong wan jun .jian shui min shan wu gu shi .
zao wan hui bian fu nan qu .da yi gao gai han xiang feng ..
.an chun fang cao he .ji chu si chan mian .xiang mu jiang li yu .chu qing du ruo yan .
.xiu jiang ru yi bian zhen kong .chui jin tian hua ren xiao feng .gong kan yu chan san jiao jie .
he jing xiao ru mo .cui chu niu tou song . ..song qi
.rui xue luo fen hua .sui feng yi xiang xie .di ping pu zuo yue .tian jiong sa cheng hua .
xiang xu ning de que .xiang gu zai wu pian .rong ru dang yu ji .zhong zhen bi dong tian .

译文及注释

译文
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
  傍晚的(de)清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在(zai)池塘边散步徘徊。微风不(bu)断吹(chui)来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中(zhong)穿行,月光惨淡、花朵低(di)垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐(le)的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
我寄身此地和你(ni)隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。

注释
穽:捕兽的陷坑。槛:关兽的笼子。
数:几
⑴元丰五年八月十五日在黄州作。念奴娇:南北曲均有。属大石调。字句格律与词牌前半阕同。南曲用作引子,北曲用于套曲中。另北曲大石调有《百字令》,别名《念奴娇》,与词牌全阕同,用为小令。
〔51〕敛容:收敛(深思时悲愤深怨的)面部表情。
8、一往情深深几许:化用欧阳修《蝶恋花》:“庭院深深深几许”句意。几许:多少。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
列叙时人:一个一个记下当时与会的人。

赏析

  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪(qing xu)沉郁深远。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比(bi)喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个(yi ge)离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极(de ji)为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
艺术特点
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的(xia de)细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

罗愚( 宋代 )

收录诗词 (3571)
简 介

罗愚 罗愚,字季能,号北林,抚州崇仁(今属江西)人,点子。以荫补监丹阳县延陵镇税(《絜斋集》卷一二《端明殿学士签书枢密院事罗公行状》附)。为新淦县令(明隆庆《临江府志》卷五)。召除籍田令,出知兴国军,迁湖南提点刑狱。理宗嘉定间为广南西路转运使(清雍正《广西通志》卷五一)。卒年五十七。明弘治《抚州府志》卷二二有传。

老马 / 龙己未

"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
"淮月秋偏静,含虚夜转明。桂花窥镜发,蟾影映波生。


游侠列传序 / 公西巧云

醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
"秋潦淹辙迹,高居限参拜。 ——韩愈
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。


张佐治遇蛙 / 西门晨晰

故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)


杨柳八首·其三 / 马佳启峰

五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 宫丑

"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。


雪望 / 司徒千霜

积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,


浣溪沙·舟泊东流 / 令狐耀兴

园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
济济闾闬,油油黍稷。既富既教,足兵足食。 ——皎然
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"


齐安早秋 / 独以冬

愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
鉴鸾钗燕恨何穷,忍向银床空抱影。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
"媚川时未识,在掌共传名。报德能欺暗,投人自欲明。


千年调·卮酒向人时 / 范姜永金

"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,


九日杨奉先会白水崔明府 / 公孙半容

班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"