换衣防竹暮，沈果讶泉寒。宫响传花杵，天清出露盘。
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去，隼旟行处瘴江清。
速令提兵还石坂。三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。"
幽僧曝山果，寒鹿守冰泉。感物如有待，况依回也贤。"
"禁柳烟中闻晓乌，风吹玉漏尽铜壶。
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有，封侯却属屠沽儿。
已启蓬莱殿，初朝鸳鹭群。虚心方应物，大扣欲干云。
老身长健树婆娑，万岁千年作神主。"
"征人歌且行，北上辽阳城。二月戎马息，悠悠边草生。
语少心长苦，愁深醉自迟。□□□□□，羡有幕中期。"
"楮为冠子布为裳，吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道，
huan yi fang zhu mu .shen guo ya quan han .gong xiang chuan hua chu .tian qing chu lu pan .
mo shi chu shu wu xing ming .wo she xi shi chun meng qu .sun yu xing chu zhang jiang qing .
su ling ti bing huan shi ban .san chuan dun shi qi xiang qing .mai dao mai du xiao you huan ..
you seng pu shan guo .han lu shou bing quan .gan wu ru you dai .kuang yi hui ye xian ..
.jin liu yan zhong wen xiao wu .feng chui yu lou jin tong hu .
ruan sheng yi zuo qiong tu bei .dian dao ying xiong gu lai you .feng hou que shu tu gu er .
yi qi peng lai dian .chu chao yuan lu qun .xu xin fang ying wu .da kou yu gan yun .
lao shen chang jian shu po suo .wan sui qian nian zuo shen zhu ..
.zheng ren ge qie xing .bei shang liao yang cheng .er yue rong ma xi .you you bian cao sheng .
yu shao xin chang ku .chou shen zui zi chi .......xian you mu zhong qi ..
.chu wei guan zi bu wei shang .tun de dan xia shou zui chang .hun su xing ling chang le dao .
译文
美丽的邻家女子，白天时用衣袖遮住脸，春日里更添惆怅，懒得装扮，都是有原因的。
何必考虑把尸体运回家乡。
梅花的枝叶和(he)花朵开遍扬州。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即(ji)使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可(ke)以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列(lie)(lie)中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余(yu)生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
此理愧对通达者，所保名节岂太浅？
犹带初情的谈谈春阴。
我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。
弹筝美人用金杯劝我饮酒，谓我年轻，前程未知当自勉。
誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
枝头上，草蔓中，眼前百花盛开，有大有小，有白有红，恰如美女的香腮。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
都与尘土黄沙伴随到老。
连昌宫长满了宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃，红色的花瓣被风纷纷吹落。 住在连昌宫旁的老人向我哭诉说：“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中，唐玄宗正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠(cui)的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不见炊烟，只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了，宫中传出了琴弦的鸣声，原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴，念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意，充满娇气，用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声，邠王李承宁(ning)随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了，各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙，偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫，万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业，杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫，宫门久闭。听来来往往的少年说起长安，知道了玄武楼建成，花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子，偶尔遇上门打开，我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ，见人并不逃逸，绕着树木。舞榭倾斜（榭：台有屋叫榭），地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属，发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵，依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上，香案腐朽，长出菌蕈来，正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼，杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭，退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。” 我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤，问道：“是谁开创了太平盛世，又是谁招致这一混乱局面呢？”老人说：“乡野老人哪能分辨得出呢？我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时，劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁，太守杰出，人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世，朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了，依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明，丞相裴度贤明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济，此贼又除，天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地，现在乱世既平，为迎接皇帝出巡，今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来，希望皇帝努力于国家大计，不要再起战争杀伐。
船中商贾，切莫轻佻，小姑前年，已嫁彭郎。
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？
提起鸬鹚杓把酒添得满满的，高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
注释
（31）五将：五员将领，姓名不详。《汉书》未载五将失道的事，惟《文选》李善注载：“《集》表云：‘臣以天汉二年到塞外，寻被诏书，责臣不进。臣辄引师前。到浚稽山，五将失道。’”
⑶成畦（qí ）：成垄成行。 畦：经过修整的一块块田地。
（10）蠲（juān）：显示。
47.菰（gū）：即茭白，一种草本植物，生浅水中，叶似芦苇，根茎可食。秋天结实，皮黑褐色，状如米，故称菰米，又名雕胡米。此句是说菰米漂浮在昆明池面，菰影倒映在水中，望过去黑压压一片，像乌云一样浓密。
日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近
王驾进士及第之后，官至礼部员外郎，后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。
"风雨沧洲暮，一帆今始归。自云发南海，万里速如飞。
"江上双飞鸿，饮啄行相随。翔风一何厉，中道伤其雌。
猿叫三声断，江流一水通。前程千万里，一夕宿巴东。"
"蓬荜春风起，开帘却自悲。如何飘梗处，又到采兰时。
物外求仙侣，人间失我师。不知柯烂者，何处看围棋。"
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头，还随陇水东西流。
"绿林兵起结愁云，白羽飞书未解纷。
"倦枕欲徐行，开帘秋月明。手便筇杖冷，头喜葛巾轻。
"恋恋春恨结，绵绵淮草深。病身愁至夜，远道畏逢阴。
宣城四面水茫茫，草盖江城竹夹墙。"
"白发金陵客，怀归不暂留。交情分两地，行色载孤舟。
"伊人茂天爵，恬澹卧郊园。傲世方隐几，说经久颛门。
德士名难避，风流学济颠。礼罗加璧至，荐鹗与云连。
教用儒门俭，兵依武库雄。谁云千载后，周召独为公。"
"昨宵凄断处，对月与临风。鹤病三江上，兰衰百草中。
宰物归心匠，虚中即化源。巴人宁敢和，空此愧游藩。"
镜掩鸾空在，霞消凤不回。唯馀古桃树，传是上仙栽。"
"春江日未曛，楚客酣送君。翩翩孤黄鹤，万里沧洲云。
别后相思江上岸，落花飞处杜鹃愁。"
酒报新丰景，琴迎抵峡斜。多闻滞游客，不似在天涯。"
敝邑连山远，仙舟数刻同。多惭屡回首，前路在泥中。
初从战地来无物，唯奏新添十八州。
草座留山月，荷衣远洛尘。最怜知己在，林下访闲人。"
"芍药丁香手里栽，临行一日绕千回。
渥命随三接，皇恩畅九垓。嘉言造膝去，喜气沃心回。
香渡传蕉扇，妆成上竹楼。数钱怜皓腕，非是不能留。"
"独游野径送芳菲，高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍，
丈夫非小儿，何用强相知。不见朝生菌，易成还易衰。
迷者得道路，溺者遇舟航。国风人已变，山泽增辉光。
哀挽渭川曲，空歌汾水阳。夜泉愁更咽，秋日惨无光。
青乌灵兆久，白燕瑞书频。从此山园夕，金波照玉尘。"
彩蛤攒锦囊，芳萝袅花索。猿群曝阳岭，龙穴腥阴壑。
闲加经遍数，老爱字分明。若得离烦恼，焚香过一生。"
"竹径茆堂接洞天，闲时麈尾濑春泉。
"追饰崇汤沐，遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫，夜壑掩容辉。
物变风雨顺，人怀天地慈。春耕事秋战，戎马去封陲。
"忽闻此夜携琴宿，遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮，
"辉天复耀地，再为歌咏始。素传学道徒，清门有君子。
雨洗山林湿，鸦鸣池馆晴。晚来因废卷，行药至西城。"
竹翠烟深锁，松声雨点和。万缘俱不有，对境自垂萝。"
"野客居铃阁，重门将校稀。豸冠亲谷弁，龟印识荷衣。
初合虽薄劣，却得陪君子。敢问贤主人，何如种桃李。"
"桃李风多日欲阴，百劳飞处落花深。
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮，细柳营中着虎裘。
公子道存知不弃，欲依刘表住南荆。"
"殊私及耆老，圣德赈黎元。布帛忻天赐，生涯作主恩。
鸾旌圆盖望欲来，山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知，
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚，落日愁看旧紫泥。
南游吴越遍，高揖二千石。雪上天台山，春逢翰林伯。
"妾本舟中女，闻君江上琴。君初感妾意，妾亦感君心。
昔赞神功启，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。
花树台斜倚，空烟阁半虚。缥囊披锦绣，翠轴卷琼琚。
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪，杜陵花竹梦郊居。
客路山连水，军州日映尘。凄凉一分手，俱恨老相亲。"
去时日一百，来时月一程。常恐道路旁，掩弃狐兔茔。
"觞牢具品，管弦有节。祝道寅恭，神仪昭晰。
"沱江水绿波，喧鸟去乔柯。南浦别离处，东风兰杜多。
"寒尽鸿先至，春回客未归。蚤知名是病，不敢绣为衣。
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语，入院松声共鹤闻，
降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。"
"欲从携手登高去，一到门前意已无。
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒，东西岂是横太行。
"响深涧，思啼猿。闇入苹洲暖，轻随柳陌暄。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉，欲出不可何闪尸。
"孤贱易蹉跎，其如酷似何。衰荣同族少，生长外家多。
"一乌堕水百乌啼，相吊相号绕故堤。
锦谷岚烟里，刀州晚照西。旅情方浩荡，蜀魄满林啼。"
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏，渡口多呈白角盘。
顷刻铜龙报天曙。"
"边庭汉仪重，旌甲似云中。虏地山川壮，单于鼓角雄。
迹似南山隐，官从小宰移。万殊同野马，方寸即灵龟。
醉里别时秋水色，老人南望一狂歌。"
出头皆是新年少，何处能容老病翁。
红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散，苔砌霜繁夜欲分。
"独掩衡门秋景闲，洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉，
青海戍头空有月，黄沙碛里本无春。
可怜三语掾，长作九泉灰。宿昔欢游在何处，
望里行还暮，波中岁又春。昏明看日御，灵怪问舟人。
安得缩地经，忽使在我傍。亦知远行劳，人悴马玄黄。
"帝京元巳足繁华，细管清弦七贵家。