译文
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
季主于是(shi)说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草(cao)不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己(ji),却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现(xian)(xian)在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛(di);现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
注释
⑴《鸟鸣涧》王维 :鸟儿在山涧中鸣叫。
①点绛唇:《清真集》入“仙吕调”,元北曲同,但平仄句式略异。四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。[1] 调名取自江淹《咏美人春游》中的诗句“白雪凝琼貌,明珠点绛唇”,《词谱》以冯延巳词为正体。又名《南浦月》、《点樱桃》、《沙头雨》、《十八香》、《寻瑶草》等。
233.后:周文王。王逸《章句》:“吕望鼓刀在列肆,文王亲往问之,吕望对曰:‘下屠屠牛,上屠屠国。’文王喜,载与俱归也。”
并刀:并州(今山西太原)的剪刀,当时以锋利著称。
迥:遥远。