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牧童逮狼

宋代 / 夏沚

"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
一线飘然下碧塘,溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重,
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,
贤豪出处尽沉吟,白日高悬只照心。
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。


牧童逮狼拼音解释:

.gu guo wu xin du hai chao .lao chan fang zhang yi zhong tiao .
yi xian piao ran xia bi tang .xi weng wu yu yuan xiang wang .suo yi jiu qu yan pi zhong .
.yi zhu gao biao xian sai yuan .nan man bu gan fan zhong yuan .
da le ning wang fou .qi gong ken gu jian .ke chou mi jiu yin .ying jian xiang qiu chan .
.zhong die shan qian dui jiu zun .teng teng wu wu du chao hun .ping ming shu qing bai yun si .
que kong xian ren shi gui ren .lao zhu shao lai zhong bu fang .ru sui rong hou zhi xu yun .
xun lai qing ai shu .yu qu hong yun nuan .xiu se zi nan feng .qing kuang bu zeng man ..
bi ti yan jian lian jin biao .kuang qing shi li fei xiang shao .xi mu qing qin qing piao piao .
xian hao chu chu jin chen yin .bai ri gao xuan zhi zhao xin .
bu shi ren jian qiao lu qi .zhi jiang duan zhuo ni shen qi .yu ta ming li ben wu fen .
hua ma wu gu dan you rou .jin ri pi tu jian bi ji .shi zhi fu ye zhen fan mu .
yu can sha an cao .die ji fu liu cha .gong shuo gan ge ku .ting zhou jian diao jia ..
zheng zhi tian shang wu ren zhu .yi you chun chou he fa weng .

译文及注释

译文
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
离去该怎(zen)样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
写信来求诗要我亲自(zi)书写,于是我手执狼毫写在了名(ming)纸剡藤。
成万成亿难计量。
复一日,年复一年.海浪从不停(ting)歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊(jing)讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪(fen)便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?

注释
⑸最高塔:指湖州飞英寺中的飞英塔。
(27)三军崐:春秋时,诸侯大国有三军,即上军,中军,下军。这里泛指军队。用:施用,这里指作战。
元方: 即陈纪,字元方,陈寔的长子。
穹庐:北方少数民族居住的圆顶毡房。
冢(zhǒng):坟墓。
①歌罢钱塘:用南齐钱塘名妓苏小小的故事。《春渚纪闻》记载她的《蝶恋花》词一首,词中有“妾本钱塘江上住,花落花开,不管流年度”之句。钱塘,即杭州,曾为南宋都城,古代歌舞繁华之地。
⑸枫林:李白放逐的西南之地多枫林。关塞:杜甫流寓的秦州之地多关塞。李白的魂来魂往都是在夜间,所以说“青”“黑”。

赏析

  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇(wei she)。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
  诗人兴致勃勃,幻想联翩,恍如置身仙境:“云间连下榻,天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒,仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高,夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了:“醉后凉风起,吹人舞袖回。”楼高风急,高处不胜寒。醉后凉风四起,着笔仍在写楼高。凉风习习吹人,衣袖翩翩飘舞,仪表潇洒自如,情调舒展流畅,态度超脱豁达,豪情逸志,溢于言表。收笔写得气韵生动,蕴藏着浓厚的生活情趣。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军(jiang jun)豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸(zai zhu)子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

夏沚( 宋代 )

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简 介

夏沚 夏沚,字湘友,无锡人。薛既央室。

阮郎归·湘天风雨破寒初 / 钱希言

朝为壮士歌,暮为壮士歌。壮士心独苦,傍人谓之何。
"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,
怅潮之还兮吾犹未归。"
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
"绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,


门有万里客行 / 郝大通

尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
南村犊子夜声急,应是栏边新有霜。"
"共寻花思极飞腾,疾带春寒去未能。烟径水涯多好鸟,
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
度日山空暮,缘溪鹤自鸣。难收故交意,寒笛一声声。"
"千里烟霞锦水头,五丁开得也风流。春装宝阙重重树,
"秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。
朅去山南岭,其险如邛笮。悠然放吾兴,欲把青天摸。


无题·相见时难别亦难 / 诸葛钊

"渥洼龙种雪霜同,毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地,
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
"忽忆金兰友,携琴去自由。远寻寒涧碧,深入乱山秋。
空使松风终日吟。
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
家住东皋去,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。


答王十二寒夜独酌有怀 / 周楷

五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"
"一夜圆吭绝不鸣,八公虚道得千龄。方添上客云眠思,
好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。"


敬姜论劳逸 / 赵闻礼

点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调,山图公子爱词才。
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"
永播南熏音,垂之万年耳。
伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。
新店南原后夜程,黄河风浪信难平。


出居庸关 / 任曾贻

遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
"有京如在道,日日先鸡起。不离十二街,日行一百里。
夜宴李将军,欲望心相许。何曾听我言,贪谑邯郸女。
"醉别江东酒一杯,往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过,
"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。
"锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,
洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
数枝珍重蘸沧浪,无限尘心暂免忙。


点绛唇·屏却相思 / 韩驹

上得云梯不回首,钓竿犹在五湖边。"
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,
重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。


王昭君二首 / 卢若嵩

"下马青山下,无言有所思。云藏李白墓,苔暗谢公诗。
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。
半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。"
不知皇帝三宫驻,始向人间着衮龙。"
兰叶骚人佩,莼丝内史羹。鹖冠难适越,羊酪未饶伧。
建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"


遣悲怀三首·其一 / 曾如骥

盘餐蔬粟粗,史籍签牌盛。目冷松桂寒,耳喧儿女竞。
唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧.
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
"水鸟山禽虽异名,天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例,
如闻恭俭语,謇謇事夕惕。可拍伊牧肩,功名被金石。
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,


东门之墠 / 方逢辰

地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
舟随一水远,路出万山分。夜月生愁望,孤光必照君。"
无名升甲乙,有志扶荀孟。守道希昔贤,为文通古圣。
惊惧疑凋朽,功勤过屑琼。凝神披夕秀,尽力取朝英。
文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。
今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。
"槐杪清蝉烟雨馀,萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭,