译文
我(wo)(wo)担任滁州太守后的(de)第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗(an)地潜藏着;中间有(you)一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫(fu)(fu)晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不(bu)在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢! 我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
不是今年才这样,
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
注释
⑸欲:一作“亦”。然:同“燃”。
斥:指责,斥责。
⑺偕来:一起来。
⑻二妓:乐工和歌妓。肆习:学习。
指虞、夏、商、周。此:指秦。
⑵遥:远远地。知:知道。
⑷桃花流,即桃花汛,指桃花盛开时候上涨的江水。
46、袒右:露出右臂(做为起义的标志)。
(26)金石刻画:指为钟鼎石碑撰写铭文。