译文
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
世路艰难,我只得归去啦!
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已(yi)经(jing)超过(guo)一般的技术了(liao)。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙(xi),顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古(gu)以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
我现在却远谪到夜郎去,愁死(si)我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
注释
[17]窜:窜逐,贬谪。南夷:韩愈于贞元十九年(803)授四门博士,次年转监察御史,冬,上书论宫市之弊,触怒德宗,被贬为连州阳山令。阳山在今广东,故称南夷。
13.悟:明白。
⑼华堂:与上文“绣户”同义。
(34)既祖,取道:祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为践行和送别。
其致一也:人们的思想情趣是一样的。
39.用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故)。用,以,因为。
②金盆:铜制的盆。供注水盥洗之用。
秋草萋已绿:“已”,一作“以”。“萋”,通作“凄”。绿是草的生命力的表现,“萋已绿”,犹“绿已萋”,是说在秋风摇落之中,草的绿意已凄然向尽。