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贺新郎·寄丰真州

近现代 / 程芳铭

"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,


贺新郎·寄丰真州拼音解释:

.lan zhou xi qu shi tong jin .ming jun xian hou xia li pin .shan bian si lou kan yang xiu .
.wo ben ji shang qing .zhe ju you wu yue .yi jun wu su lei .lai quan shen xian xue .
.nan fang shan shui di .nian zi wei pin you .zong shi feng jia jing .na neng huan lv chou .
bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .
cao xi yi ju ji sheng zhi .jiu jiao yu zhang sui nan bie .xu zuo jin lun qu yi chi .
.chang an cheng dong luo yang dao .che lun bu xi chen hao hao .
long fei yong .hu xing ning .tu ge shen zhu ge zhan zheng ..
shi shi jian hui jin .deng lou hai yue chun .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
.ku ba wen zhang yao quan ren .yin kan hao ge yu yan xin .
qiong li jin xing zhi yu ming .liao ming ru he shi ben yuan .xian ren kan li bing si zheng .
sun kang qin ku shui neng nian .shao jian yu guang jie yu yi ..
cui yan jin zhong xiao .xiang lin bao yue gu .shen shen qi bai zhi .he he gong hong lu .
tou jiao cang lang sheng si zhong .mao ru bing xue gu ru song .xia zhong bao jian shi pin hou .

译文及注释

译文
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
  齐国有(you)个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正(zheng)月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
战场上哭泣的大多是新死去兵(bing)士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须(xu)在意身后千年的虚名?
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平(ping)坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
让我只急得白发长满了头颅。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。

注释
之:的。
(33)崆峒:山名,在今甘肃省岷县。天柱:古代神话说,天的四角都有柱子支撑,叫天柱。恐触天柱折:形容冰水汹涌,仿佛共工头触不周山,使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
12.湄:水和草交接的地方,也就是岸边。
83、子西:楚国大臣。
146.贯:通。庐江:洪兴祖《楚辞补注》云:“庐江出陵阳东南,北入江。”谭其骧以为当指今襄阳、宜城界之潼水。春秋时,地为庐戎之国,因有此称。
83、桷(jué):屋上承瓦的椽子。

赏析

  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就(zhe jiu)为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然(sui ran)别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两(qian liang)句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

程芳铭( 近现代 )

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简 介

程芳铭 程芳铭,字新三,一字涤轩,宝山人。诸生。有《一枝楼吟草》。

除夜野宿常州城外二首 / 曹子方

"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
离乱乱离应打折。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
相思坐溪石,□□□山风。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"


汉宫春·梅 / 黄叔达

"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 孙周

从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。


酒箴 / 杨颜

新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 褚朝阳

元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。


蓟中作 / 徐威

丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"


青玉案·天然一帧荆关画 / 杨琛

时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
不废此心长杳冥。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,


扬州慢·琼花 / 袁缉熙

野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。


和答元明黔南赠别 / 苏福

扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。


朝天子·咏喇叭 / 曾黯

恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。