首页 古诗词 在军登城楼

在军登城楼

先秦 / 谢漱馨

"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。


在军登城楼拼音解释:

.yan qing chan pei chi .qi an chu chen ai .xia wai zhong xu qu .ren jian zuo me lai .
.rao rao xiang yun shi wei gan .ya ling chan yi ni guang han .
qin wang qing yu ju .xi sheng zhong chou dui .xue wen gu zhuan zhong .yi xian xin jing nei .
.wan shi jie ke liao .you shi men zui shen .gu ren nan de zhi .wu zi ku liu xin .
guan yuan shu ying zhou yin yin .zhi chi qing liang mo huan xin .tao li bie jiao ren zhu zhang .
qu nian zhuan dou yin shan jiao .sheng de dan yu que fang que .jin nian shen ru yu bu mao .
yi nan yi nv he gan kun .geng yao sheng .jia yao sheng .sheng jia sheng geng dao shi meng .
yi piao cang shi jie .san chi zhan yao xie .jie zao qun xun jiu .neng kai qing ke hua .
.jiu guo jing nian bie .guan he wan li si .ti shi ping yan yi .wang yue xiang e mei .
.chi guang wu shi qi .jia wo wu shi nian .zhi fei mu bo yu .du yi zong wen xuan .
xi ren you yu wan .ji zhi qian li ming .jin ri du si wen .wan you dang shi sheng .
.dai jia yu yao jun .shan qian du guan yuan .sui ran bu shi mian .yao qie yi xiao hun .
tuo lv ding gui tian shang qu .kong fen liu ru wu ling tu ..
wei ta zuo bao jian .ti ta shuo dao li .yi chao you guai zhang .guo jiu quan gui ni .
an shi yi xiang yi .chuang song yan wei diao .xun si fang yi qu .qi dai shi jun zhao ..
gan lang jin zhen zeng .yu bao wu ju qing .yi shuang lian su lv .yu lang liao ding qing .

译文及注释

译文
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
在这苍茫的洞庭湖岸边,你(ni)我相傍分别系着小舟。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
人生一死全不值得重视,
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到(dao)赤壁(bi)之下,波浪滚(gun)滚,如同(tong)大海一样。清河张梦得,被(bei)贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今(jin)像这样的下场,可悲啊!
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
天王号令,光明普照世界;
满屋堆着都是普通花草,你却与众(zhong)不同不肯佩服。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。

注释
⑶巴水:指长江三峡的流水。重庆东面长江水曲折三回如巴字,故曰“巴江”。传说巴子国由此得名。古渝、涪、忠、万等州均属巴国地,故此段长江常称巴水。
逸豫:逍遥游乐,不能居安思危。
陇头流水,指发源于陇山的河流、溪水。一说是发源于陇山,向东流的泾河等几条河水。
237、彼:指祸、辱。
(1)牧:放牧。
24、相公:原意是对宰相的尊称,后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
⑵许︰国名,在今河南许昌县。
⑻青凤小:小青凤,因为押韵所以倒置。

赏析

  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深(bu shen)。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为(shi wei)蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  这首诗古朴无华,意境(yi jing)深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

谢漱馨( 先秦 )

收录诗词 (5887)
简 介

谢漱馨 谢漱馨,宜黄人。同县吴恩晟室。有《晚香堂诗稿》、《晚香堂诗社稿》。

读韩杜集 / 司寇芷烟

"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 荣尔容

雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"


敢问夫子恶乎长 / 封访云

白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。


伤春怨·雨打江南树 / 申屠之薇

玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 朱夏真

馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
天人诚遐旷,欢泰不可量。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。


唐多令·柳絮 / 巧格菲

"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
开时九九如数,见处双双颉颃。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,


淮上遇洛阳李主簿 / 纵友阳

"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,


卜算子·春情 / 微生利娇

"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"


烛影摇红·芳脸匀红 / 陀盼枫

湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
贫山何所有,特此邀来客。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。


与顾章书 / 乐正修真

劝君门外修身者,端念思惟此道心。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
一丸萝卜火吾宫。"