南陵别儿童入京
"不用登临足感伤，古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否，
南朝天子欠风流，却重金莲轻绿齿。"
"不望金舆到锦帷，人间乐极即须悲。
自从一见红儿貌，始信人间有谪仙。
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。"
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲，溪水无情自荐哀。
"江湖分两路，此地是通津。云净山浮翠，风高浪泼银。
"君说无家只弟兄，此中言别若为情。干戈闹日分头去，
满面春愁消不得，更看溪鹭寂寥飞。"
能将一笑使人迷，花艳何须上大堤。
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
南陵别儿童入京拼音解释:
.bu yong deng lin zu gan shang .gu lai jin wang jin mang mang .wei zhi yao jie shui zang fou .
nan chao tian zi qian feng liu .que zhong jin lian qing lv chi ..
.bu wang jin yu dao jin wei .ren jian le ji ji xu bei .
zi cong yi jian hong er mao .shi xin ren jian you zhe xian .
kui chan bian shi chen gong jing .mo tu qing guang zhao bie li ..
gu jiao shui fu guo ji lai .shan hua bu yu ru ting jiang .xi shui wu qing zi jian ai .
.jiang hu fen liang lu .ci di shi tong jin .yun jing shan fu cui .feng gao lang po yin .
.jun shuo wu jia zhi di xiong .ci zhong yan bie ruo wei qing .gan ge nao ri fen tou qu .
man mian chun chou xiao bu de .geng kan xi lu ji liao fei ..
neng jiang yi xiao shi ren mi .hua yan he xu shang da di .
.niu nv xiang qi qi xi qiu .xiang feng ju xi que heng liu .tong yun piao miao hui jin lu .
译文及注释
译文
来的(de)时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了(liao)主人来送别自己的朋友了。
红蚂蚁大(da)得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
如今已经没有人培养重用英贤。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为(wei)这可能是你我今生的最后一面。
在温馨幽密的银屏深处，有过多少快乐和欢娱，可惜春长梦短，欢乐的时光何其短促。
天神说:"你虽然有好的心意，但又有什么用呢?"
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中(zhong)含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎，
雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中的明月空自放光明。
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
注释
①卜算子：词牌名之一。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。
⑷适远：到远方去。沾襟：浸湿衣襟，指伤心落泪。
轳辘：井上汲水轳辘转动的声音。
6.矢：箭，这里指箭头
日：每天。
⑹石中火，梦中身：比喻生命短促，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历。石中火，语出北齐刘昼《新论·惜时》：“人之短生，犹如石火，炯然而过。”梦中身，语出《关尹子·四符》：“知此身如梦中身。”
[110]上溯：逆流而上。
赏析
诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所，“深深”说明别院深幽寂静，因为(yin wei)寂静，而感到了“清”，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这里(li)午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过上面三句，午睡的各项条件都已具备，可接手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面，让人们在轻松愉快中回味全篇。
就在写这首诗的圭峰草堂寺里，贾岛曾写过一首《送无可上人》，为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句云：“终有烟霞约，天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧，与无可结近邻，但在写诗当时，是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时，作者在那首诗“独行潭底影，数息树边身”之下自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》，始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》，将其录入《孔子世家》中，“谏”下增一“兮”字，“追”下增一“也”字。另外，在《庄子·人间世》中，也有一首同名的歌，系敷衍《论语》中的这一首而成，增至二十八句。“楚狂”，是楚国佯狂的一位隐士；“接舆”，原义为迎着孔子坐的车，并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字，其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多，《庄子》中除《人间世》外，又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代，皇甫谧作《高士传》，始称其姓陆名通，不见其载籍依据，当系杜撰。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下(de xia)裳。
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
父母居京，《入都》李鸿章 古诗则可拜见，故云“到家”也。“征人北上日西斜”，谓己由皖《入都》李鸿章 古诗，时值下午也。“槐厅”，沈括《梦溪笔谈.故事一》云：“学士院第三厅……当前有一巨槐，素号槐厅。旧传居此閤者，多至入相。”“明经”，贡生。“谬附”，自谦之言。“桂苑”，科举考场。句谓己以优贡入试，中式之席，折桂之位，正虚以己待也。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。
第四首
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
第二首写野径早行，提供给读者的也只有单纯的集中的印象：沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时，他身外的一切都不在他眼里了，见到的只是白白红红之花，闻到的只是四面八方袭来的香气，他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔，但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面，让人们在轻松愉快中回味全篇。
就在写这首诗的圭峰草堂寺里，贾岛曾写过一首《送无可上人》，为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句云：“终有烟霞约，天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧，与无可结近邻，但在写诗当时，是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时，作者在那首诗“独行潭底影，数息树边身”之下自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》，始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》，将其录入《孔子世家》中，“谏”下增一“兮”字，“追”下增一“也”字。另外，在《庄子·人间世》中，也有一首同名的歌，系敷衍《论语》中的这一首而成，增至二十八句。“楚狂”，是楚国佯狂的一位隐士；“接舆”，原义为迎着孔子坐的车，并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字，其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多，《庄子》中除《人间世》外，又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代，皇甫谧作《高士传》，始称其姓陆名通，不见其载籍依据，当系杜撰。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下(de xia)裳。
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
父母居京，《入都》李鸿章 古诗则可拜见，故云“到家”也。“征人北上日西斜”，谓己由皖《入都》李鸿章 古诗，时值下午也。“槐厅”，沈括《梦溪笔谈.故事一》云：“学士院第三厅……当前有一巨槐，素号槐厅。旧传居此閤者，多至入相。”“明经”，贡生。“谬附”，自谦之言。“桂苑”，科举考场。句谓己以优贡入试，中式之席，折桂之位，正虚以己待也。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。
第四首
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
第二首写野径早行，提供给读者的也只有单纯的集中的印象：沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时，他身外的一切都不在他眼里了，见到的只是白白红红之花，闻到的只是四面八方袭来的香气，他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔，但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。
创作背景
纳兰性德字容若，是清代初年杰出的词人，梁启超在评价他的词作时，说他“直追李主”。况周颐也认为：“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作，有三百多首。这些词，有写爱情的苦闷，有写仕宦的烦恼，有写塞外风光与江南景物，也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词，写得凄婉动人，其中又充塞着磊落不平之气，在词史上独具一格。可惜，纳兰性德只活了三十一岁，作为贵介公子、皇室侍卫，生活面比较狭窄，这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年，纳兰性德把自己的词作编选成集，名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作，更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年，亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观，作此《金缕曲》为顾贞观题照。
何瑭( 先秦 )
收录诗词 (5287) 首
简 介
何瑭 （1474—1543）明河南武陟人，字粹夫，号柏斋。弘治十五年进士。为翰林修撰。不屈于刘瑾，累疏致仕。后出为开州知府，历工、户、礼三部侍郎、南京右都御史。致仕里居十余年，教子弟以孝弟忠信。对王守仁之学颇有微辞。有《医学管见》、《阴阳律吕》、《柏斋三书》、《柏斋集》。
忆秦娥·用太白韵
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步，夜宴江楼月满身。
蕊堪灵凤啄，香许白龙亲。素练笼霞晓，红妆带脸春。
"满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，
"平生诗誉更谁过，归老东吴命若何。知己凋零垂白发，
倒载干戈是何日，近来麋鹿欲相随。"
空怀伊尹心，何补尧舜治。"
"才拙道仍孤，无何舍钓徒。班虽沾玉笋，香不近金炉。
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
月夜忆舍弟
吟高仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
江暖客寻瑶草，洞深人咽丹霞。"
"星斗疏明禁漏残，紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷，
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
何处一声金磬发，古松南畔有僧家。"
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
"歌敲玉唾壶，醉击珊瑚枝。石羊妙善街，甘露平泉碑。
江湖易有淹留兴，莫待春风落庾梅。"
鱼游春水·芳洲生苹芷
"胜异恣游应未遍，路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断，
不羡东都丞相宅，每行吟得好篇章。"
弄帐鸾绡映，藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓，筋拨赛神弦。
孤灯照独吟，半壁秋花死。迟明亦如晦，鸡唱徒为尔。"
"细声从峤足，幽淡浸香墀。此境未开日，何人初见时。
帝诵嘉莲表，人吟宝剑诗。石渠流月断，画角截江吹。
"桐庐江水闲，终日对柴关。因想别离处，不知多少山。
上清仙路有丹梯，影响行人到即迷。
清平乐·红笺小字
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
"良宵公子宴兰堂，浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛，
"红杏花时辞汉苑，黄梅雨里上淮船。
"淡竹冈前沙雁飞，小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄，
国境未安身未立，至今颜巷守箪瓢。"
精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。"
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测，右袒簪缨最负恩。
"紫宸初启列鸳鸾，直向龙墀对揖班。九曜再新环北极，
倾杯乐·皓月初圆
得向游人多处画，却胜涧底作真松。"
九江连海一般深，未必船经庙下沈。
投闲息万机，三生有宿契。行厨出盘飧，担瓮倒芳醑。
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。"
生草不生药，无以彰士德。生药不生草，无以彰奇特。
碛树藏城近，沙河漾日流。将军方破虏，莫惜献良筹。"
多少乱离无处问，夕阳吟罢涕潸然。"
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛，茗园春嫩一旗开。
云中至日
正是两宫裁化日，百金双璧拜虞卿。"
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇，月明谁复上歌台。
红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。
峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻粱感，何由报德音。"
平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁。"
"萧萧檐雪打窗声，因忆江东阮步兵。两信海潮书不达，
"入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
摽有梅
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。
是时环柱能相副，谁谓燕囚事不成。"
无风亦骇浪，未午已斜晖。系帛何须雁，金乌日日飞。"
"蕊珠宫里谪神仙，八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽，
"九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面绝微云。
他日丁宁柿林院，莫宣恩泽与闲人。"
"马嘶九陌年年苦，人语千门日日新。
"城边人倚夕阳楼，城上云凝万古愁。山色不知秦苑废，
误佳期·闺怨
近日邻家有新酿，每逢诗伴得淹留。"
"欢戚犹来恨不平，此中高下本无情。
金阁倚云开，朱轩犯雪来。三冬辛苦样，天意似难栽。
锋镝纵横不敢看，泪垂玉箸正汍澜。
高眠亦是前贤事，争报春闱莫大恩。"
"粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。软非因醉都无力，
"东南归思切，把酒且留连。再会知何处，相看共黯然。
"六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜，
黄陵庙词 / 黄陵庙词
良由上天意，恶盈戒奢侈。不独破吴国，不独生越水。
沙草泉经涩，林斋客集迟。西风虚见逼，未拟问京师。"
"秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。
直教笔底有文星，亦应难状分明苦。"
樵夫岂解营生业，贵欲自安麋鹿间。"
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏，半局闲棋万虑空。
不傲南窗且采樵，干松每带湿云烧。
鱼网裁书数，鹍弦上曲新。病多疑厄重，语切见心真。
秋怀二首
相逢莫话金銮事，触拨伤心不愿闻。"
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客，粉壁犹怀桂苑仙。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气，已将身事托公卿。
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
远帆花月夜，微岸水天春。莫便随渔钓，平生已苦辛。"
穷达虽系命，祸福生所履。天不饥死余，飘风当自止。"