首页 古诗词 雉朝飞

雉朝飞

两汉 / 言敦源

"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
"细桨轻撶下白苹,故城花谢绿阴新。
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.
去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨,雪霁平郊楚酒浓。
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
"修持百法过半百,日往月来心更坚。床上水云随坐夏,
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。
"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,
食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"
偾田含紫芋,低蔓隐青匏。老柏浑如疥,阴苔忽似胶。
时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。
东溟两度作尘飞,一万年来会面稀。
琼帏自回旋,锦旌空粲错。鼎气为龙虎,香烟混丹雘.


雉朝飞拼音解释:

.zi gu huang jin gui .you gu jun yu cai .jin lai zan er zhong .wu ke shang gao tai .
.xi jiang qing hua xia bai ping .gu cheng hua xie lv yin xin .
dian bi diao lou fei shen gong .wu ji yi bian xiu mo qiong .wu ri bu lai xiang zhu shang .
hou zhi chen sui shi .de zhi ju qie ruan .tai fu ru lian yan .tai xi ru chi yuan .
qu shi chu zhong ting qian shu .shu yi sheng chao ren wei gui ..
guan xian ying de kan qian feng .chun sheng lv ye wu ge yuan .xue ji ping jiao chu jiu nong .
ying xiao shi jian ming li huo .deng xian ling fu sheng xian fen ..
.xiu chi bai fa guo ban bai .ri wang yue lai xin geng jian .chuang shang shui yun sui zuo xia .
yu jie sheng tan bai qi xing .dang lu du xing chong hu bao .xiang feng gu xiao qi lei ting .
wei xi hong fang jin ye li .bu zhi he yue luo shui jia ..
ru he si mu zhe .you shu jie zai zi .yue wu he wei ren .shu mu qing xi mei .
.qian men wan hu yan xie hui .xiu xian jin xian wan wei gui .ji ju wang sun ru jin di .
.tian he shu se ai cang cang .xia zhong lan shen lu miao mang .yun shi man shan wu niao que .
shi shi jing yi you .si zhe zheng fen bo .he bi zhong shang yu .du jing you ke zuo ..
fen tian han zi yu .di man yin qing pao .lao bai hun ru jie .yin tai hu si jiao .
shi jiang ru yi qiao mian hu .qian xiang lin jian zuo ting jing .
dong ming liang du zuo chen fei .yi wan nian lai hui mian xi .
qiong wei zi hui xuan .jin jing kong can cuo .ding qi wei long hu .xiang yan hun dan huo .

译文及注释

译文
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
朦胧的(de)月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜(lian)。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
  计算(一下)田地没有更少,统(tong)计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食(shi)很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟(yin)着。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为(wei)其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
  梁惠王说:“我对于国(guo)家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。

注释
⑶自可:自然可以,还可以。
⑦思量:相思。
5.我:指鲁国。《左传》根据鲁史而写,故称鲁国为“我”。
⑤下片的‘如何’:犹言怎样
绝:渡过。
④灞(bà)水桥:地名,在长安城东。唐代人们离开京都,多在此处折柳赠别。后来就成了与亲友话别地点的代称。
57、既:本来。

赏析

  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他(quan ta)回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大(ge da)范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景(yi jing)作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口(zu kou)吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊(shi a)!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

言敦源( 两汉 )

收录诗词 (5541)
简 介

言敦源 言敦源(1869-1932)字养田,更字仲远,江苏常熟人,言子(言偃)之81世孙,早年入袁世凯幕,辛亥,任德州制造局总办,北洋时期任直隶巡警道,长芦盐运使,内务部次长、参政院参政、中国实业银行董事长等职。着有《兟庄存稿》《喁于馆诗草》。

鸳鸯 / 罗素月

欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
"移得龙泓潋滟寒,月轮初下白云端。
太一天坛降紫君,属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落,
"辞天出塞阵云空,雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙,
应为当时天女服,至今犹未放全红。"
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
秋风解怨扶苏死,露泣烟愁红树枝。"
"大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。


鲁颂·閟宫 / 俞充

新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
得伴方平同一醉,明朝应作蔡经身。"
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。"


种树郭橐驼传 / 张建封

野歇遇松盖,醉书逢石屏。焚香住此地,应得入金庭。"
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
迹固长城垒,冤深太子陵。往来经此地,悲苦有谁能。"
不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
谢氏怜儿女,郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅,莫赠景山枪。
受尽风霜得到春,一条条是逐年新。
远岫明寒火,危楼响夜涛。悲秋不成寐,明月上千舠."
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 宜芬公主

方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"
"摇摇倚青岸,远荡游人思。风欹翠竹杠,雨澹香醪字。
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
"楚城日暮烟霭深,楚人驻马还登临。襄王台下水无赖,


虞美人·深闺春色劳思想 / 张廷寿

发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。
碧树香尽发,蠹虫声渐退。有客怀兔园,吟诗绕城内。"
看山怀古翻惆怅,未胜遥传不到时。"
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。
送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。
"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。


端午三首 / 阮灿辉

"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,
因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
泉冷无三伏,松枯有六朝。何时石上月,相对论逍遥。"
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。


子产论尹何为邑 / 杨士彦

"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。
"诏下搜岩野,高人入竹林。长因抗疏日,便作去官心。
"瘦胫高褰梵屟轻,野塘风劲锡环鸣。
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。
终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"
犹把随和向泥滓,应怜疏散任天真。"
青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
重闻章陵幸,再见岐阳狩。日似新刮膜,天如重熨绉。


夜游宫·竹窗听雨 / 刘凤纪

"昔人谢塸埞,徒为妍词饰。岂如珪璧姿,又有烟岚色。
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
折烟束露如相遗,何胤明朝不茹荤。"
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
日闻羽檄日夜急,掉臂欲归岩下行。
"茗地曲隈回,野行多缭绕。向阳就中密,背涧差还少。
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。


卜算子·旅雁向南飞 / 惠远谟

生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲,东山毛褐傲羲皇。
"秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒。颜色不能随地变,
千里建康衰草外,含毫谁是忆昭明。"
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。
游人若要春消息,直向江头腊后看。"
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"


苦寒吟 / 周弼

"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。
倘与潜生翼,宁非助化权。免教垂素发,归种海隅田。"
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,
"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。
"药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉,春入关山雁独知。
"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,