怀宛陵旧游
檐前飞七百，雪白后园强。饱食房里侧，家粪集野螂。
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
细叶犹粘雪，孤根尚惹苔。知君用心错，举世重花开。"
新月如眉生阔水。"
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
"鬼气苍黄棘叶红，昔时人血此时风。
唯此两何，杀人最多。
烧坞新云白，渔家众木凋。所思不可见，行雁在青霄。"
怀宛陵旧游拼音解释:
yan qian fei qi bai .xue bai hou yuan qiang .bao shi fang li ce .jia fen ji ye lang .
fan hua bao gai man qing chuan .qi dao ying lai sheng ban qian .mo dao sheng yuan wu ying xiang .
mai su duo zhen qi .chuan jia you su feng .ying xu xue xin di .zong zhi zai guan dong ..
han shan han .bing suo shi .cang shan qing .xian xue bai .
xi ye you zhan xue .gu gen shang re tai .zhi jun yong xin cuo .ju shi zhong hua kai ..
xin yue ru mei sheng kuo shui ..
.xiao suo zhang jiang bei .he ren wei ji liao .bei feng ren du li .nan guo xin kong yao .
.gui qi cang huang ji ye hong .xi shi ren xue ci shi feng .
wei ci liang he .sha ren zui duo .
shao wu xin yun bai .yu jia zhong mu diao .suo si bu ke jian .xing yan zai qing xiao ..
译文及注释
译文
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
海内满布我的大名，如雷贯耳，以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
胡(hu)虏横行于北方，胡星闪耀着(zhuo)光芒，胡人又一次发动了对汉族的侵略战(zhan)争。告急的文书快如闪电，报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征，战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠，他按着宝剑，驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时(shi)，君王亲自为他推车，并郑重地对他嘱咐一番，授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟，杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵，在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈，旌旗飒飒，飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声，战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国，弯弓射杀胡人的贤王，终于平荡了单于的部队，匈奴(nu)所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子，各地人民纷纷行歌庆贺，一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
君臣相顾(gu)，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
此番一见不如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。
京城取消了夜禁(jin)，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
地上长满了如丝的绿草，树上开满了烂漫的红花，已是暮春时节了。
那儿有很多东西把人伤。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，
派遣帷车迎你归来，空空而去空空而返。
注释
⑷箫——是一种乐器。
芙蓉：此处为水芙蓉，即莲花。
不死于盗贼：不会死在和贼的拼搏上。
⑿乔乡：此处指故乡。
⑵西湖：杭州的著名风景区。几时休：什么时候休止。
书舍：书塾。
赏析
刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首，为其代表作，尤以第二首著称于世。
三章写劳役。以薪柴为喻，通过烧柴不能水浸，隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳悴而不能胜矣。”
第四章承前三章反兴之意，以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏，反遭遗弃的命运。与自身命运相反，“维彼硕人”，想起那个“妖大(yao da)之人”却媚(que mei)惑丈夫取代了自己的位置，这一切实在是煎熬人心的事情。
这种评价自然有失于片面。实际上，陶渊明在我国诗歌发展史上，实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触，为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画，东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅，再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫，它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过，细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗，而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想(de xiang)像交错运用，是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”，就是驰骋无羁的想像，奇特的比喻，创造丰富的奇崛的形象，从人间飞到星空，又从星空飞到人间，把现实世界和幻想世界相结合，把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”，正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
诗中对形象的赞颂，是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质，他也就不可能成为一位优秀射手了。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
关于这篇诔文的写作，小说中原有一段文字，在程高本中，却被删去。其文为：
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇，情感之强烈，意象之幻丽，形成夺目的文采与批判锋芒，在贾宝玉创作中堪称高峰，置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格，十分醒目。唯其如此，它的出现让人甚感突兀，且与晴雯身份地位不大相称。对此，历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象，极言其宴席上菜肴的粗陋和简约，《瓠叶》佚名 古诗味苦，则所食非美味佳肴可知，但主人并没有以微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”，并取酒相待，请客(qing ke)人一同品尝。诗中多用代词，加快了节奏，情绪显得欢快跳跃，而首章“亨”、“尝”押韵，属阳部，更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
第三、四两章是进一层意思：希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇，故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀，化作热情的企望：希望能有一天重归故乡。三四两章，便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故，“淇水在右，泉源在左”，与第二章两句一样，只是句子位置变化一下，实际上是用复沓的手法，表示重来旧地的意思。这时候，出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了，而是“巧笑之瑳，佩玉之傩”，一副成熟少妇从容而喜悦的样子：故乡，我终于回来了！仿佛为了重新找回少女时代的感觉，这位少妇又到淇水。不过，这次不是钓鱼了，而是“桧楫松舟”，乘船游赏。不过，旧地重游，也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景，正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体，现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以，驾船游赏故乡的想像，根本不能解决思乡怀亲的愁思。
三章写劳役。以薪柴为喻，通过烧柴不能水浸，隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳悴而不能胜矣。”
第四章承前三章反兴之意，以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏，反遭遗弃的命运。与自身命运相反，“维彼硕人”，想起那个“妖大(yao da)之人”却媚(que mei)惑丈夫取代了自己的位置，这一切实在是煎熬人心的事情。
这种评价自然有失于片面。实际上，陶渊明在我国诗歌发展史上，实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触，为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画，东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅，再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫，它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过，细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗，而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想(de xiang)像交错运用，是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”，就是驰骋无羁的想像，奇特的比喻，创造丰富的奇崛的形象，从人间飞到星空，又从星空飞到人间，把现实世界和幻想世界相结合，把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”，正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
诗中对形象的赞颂，是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质，他也就不可能成为一位优秀射手了。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
关于这篇诔文的写作，小说中原有一段文字，在程高本中，却被删去。其文为：
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇，情感之强烈，意象之幻丽，形成夺目的文采与批判锋芒，在贾宝玉创作中堪称高峰，置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格，十分醒目。唯其如此，它的出现让人甚感突兀，且与晴雯身份地位不大相称。对此，历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象，极言其宴席上菜肴的粗陋和简约，《瓠叶》佚名 古诗味苦，则所食非美味佳肴可知，但主人并没有以微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”，并取酒相待，请客(qing ke)人一同品尝。诗中多用代词，加快了节奏，情绪显得欢快跳跃，而首章“亨”、“尝”押韵，属阳部，更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
第三、四两章是进一层意思：希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇，故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀，化作热情的企望：希望能有一天重归故乡。三四两章，便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故，“淇水在右，泉源在左”，与第二章两句一样，只是句子位置变化一下，实际上是用复沓的手法，表示重来旧地的意思。这时候，出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了，而是“巧笑之瑳，佩玉之傩”，一副成熟少妇从容而喜悦的样子：故乡，我终于回来了！仿佛为了重新找回少女时代的感觉，这位少妇又到淇水。不过，这次不是钓鱼了，而是“桧楫松舟”，乘船游赏。不过，旧地重游，也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景，正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体，现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以，驾船游赏故乡的想像，根本不能解决思乡怀亲的愁思。
创作背景
《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载，武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔，即所谓“三监”，借以镇压殷国顽民，防止他们反叛。回到镐京以后，又大规模进行分封活动。封建分为三个系列：一为以前历代圣王的后嗣，如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士，如吕尚。三为宗室同姓，如召公、周公。据晋代皇甫谧统计，当时分封诸侯国四百人，兄弟之国十五人，同姓之国四十人。《毛诗正义》曰：“《赉》诗者，大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣，于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时，诗人追述其事而为此歌焉。”
余观复( 南北朝 )
收录诗词 (3581) 首
简 介
余观复 余观复，字中行，旴江（今江西南城）人。与吴汝一（伯成）有唱和。《南宋六十家小集》收有《北窗诗稿》。事见《北窗诗稿》小传。今录诗十一首。
游虞山记
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
"昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。"
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
"病起见苔钱，规模遍地圆。儿童扫不破，子母自相连。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
不解细思惟，将言长不死。诛剥垒千金，留将与妻子。
柳花词三首
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"
"取水郎中何日了，破柴员外几时休。
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。 ——灯台
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资，如何独负清贞质。
红闺更有堪愁处，窗上虫丝几上尘。
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
"弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
埒囊将旧识，制被异新婚。谁言骢马使，翻作蛰熊蹲。"
夹道行霜骑，迎风满草人。河流银汉水，城赛铁牛神。
韩奕
骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动，
"六代旧山川，兴亡几百年。繁华今寂寞，朝市昔喧阗。
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
早出娉婷兮缥缈间。
江月青眸冷，秋风白发疏。新题忆剡硾，旧约怀匡庐。
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
昨朝新得蓬莱书。"
天台晓望
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
浪花飘一叶，峰色向三条。高逸虽成性，弓旌肯忘招。"
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
乌头虽黑白有时，唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
都下追感往昔因成二首
须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。"
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
挂梦山皆远，题名石尽幽。敢言梁太子，傍采碧云流。"
"菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。"
"红霞青壁底，石室薜萝垂。应有迷仙者，曾逢采药时。
姑射山诗题曾山人壁
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限，谪过灵均恨不堪。
"鬓霜垂七十，江国久辞官。满箧新风雅，何人旧岁寒。
"与虱都来不较多，zh挑筋斗太喽罗。
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
"出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
谪宦今何在，衔冤犹未胜。天涯分越徼，驿骑速毗陵。
障车儿郎且须缩。"
狱中上梁王书
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。
"海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
三天应有路，九地终无厄。守道且藏愚，忘机要混迹。
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
"莎径荒芜甚，君应共此情。江村雷雨发，竹屋梦魂惊。
"病起见图画，云门兴似饶。衲衣棕笠重，嵩岳华山遥。
登太白峰
印缺香崩火，窗疏蝎吃风。永怀今已矣，吟坐雪濛濛。"
落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。"
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
深山麋鹿尽冻死。"
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
常思谢康乐，文章有神力。是何清风清，凛然似相识。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。
昌谷北园新笋四首
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
芫花半落，松风晚清。
"忘身求至教，求得却东归。离岸乘空去，终年无所依。
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
江人休举网，虏将又虚弓。莫失南来伴，衡阳树即红。"