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诉衷情·七夕

先秦 / 吴保初

白日只如哭,黄泉免恨无。(哭贾岛,以下《吟窗杂录》)
沈裴笔力斗雄壮,宋杜词源两风雅。他方居士来施斋,
知君济世有长策,莫问沧浪隐钓矶。"
"千题万咏过三旬,忘食贪魔作瘦人。
林洞何其微,下仙不与群。丹泥因未控,万劫犹逡巡。
"独折南园一朵梅,重寻幽坎已生苔。
燕地尊邹衍,西河重卜商。式闾真道在,拥彗信谦光。
一骑行芳草,新蝉发故关。遥聆茂陵下,夜启竹扉闲。"
古槐疏影薄,仙桂动秋声。独有长门里,蛾眉对晓晴。"
"上人今去白苹洲,霅水苕溪我旧游。夜雨暗江渔火出,
望乡台上望乡时,不独落梅兼落泪。"
"任官经一年,县与玉峰连。竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。
"佛寺通南径,僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹,苔滑仰晴莎。


诉衷情·七夕拼音解释:

bai ri zhi ru ku .huang quan mian hen wu ..ku jia dao .yi xia .yin chuang za lu ..
shen pei bi li dou xiong zhuang .song du ci yuan liang feng ya .ta fang ju shi lai shi zhai .
zhi jun ji shi you chang ce .mo wen cang lang yin diao ji ..
.qian ti wan yong guo san xun .wang shi tan mo zuo shou ren .
lin dong he qi wei .xia xian bu yu qun .dan ni yin wei kong .wan jie you qun xun .
.du zhe nan yuan yi duo mei .zhong xun you kan yi sheng tai .
yan di zun zou yan .xi he zhong bo shang .shi lv zhen dao zai .yong hui xin qian guang .
yi qi xing fang cao .xin chan fa gu guan .yao ling mao ling xia .ye qi zhu fei xian ..
gu huai shu ying bao .xian gui dong qiu sheng .du you chang men li .e mei dui xiao qing ..
.shang ren jin qu bai ping zhou .zha shui shao xi wo jiu you .ye yu an jiang yu huo chu .
wang xiang tai shang wang xiang shi .bu du luo mei jian luo lei ..
.ren guan jing yi nian .xian yu yu feng lian .zhu long shi shan guo .wa ping dan shi quan .
.fo si tong nan jing .seng tang yi bei po .teng yin mi wan zhu .tai hua yang qing sha .

译文及注释

译文
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
平原君赵胜拥有(you)三千门客,出入随行。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已(yi)水流(liu)花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世(shi)流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
主管神(shen)庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
日落之时相伴(ban)归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。

注释
14、丑虏:指苻坚的军队,无遗魂,吓掉了魂。
109.涉江、采菱:楚国歌曲名。
⑽伊优:逢迎谄媚之貌。北堂:指富贵者所居。
⑴渔家傲:词牌名。《词谱》卷十四云:“此调始自晏殊,因词有‘神仙一曲渔家傲’句,取以为名。”
⑶落:居,落在.....后。
② 长城:秦始皇修筑的古代军事工程,用来防止匈奴入侵,后来历朝多次翻修。

赏析

  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成(cheng)词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复(xing fu)汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态(jing tai),红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都(jue du)是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  开头两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  韵律变化
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

吴保初( 先秦 )

收录诗词 (7311)
简 介

吴保初 (1869—1913)安徽庐江人,字彦复,号君遂。吴长庆子。荫生。官刑部主事,与刚毅争一案,愤而自脱公服出署。弃官后居上海,曾电请西太后归政光绪帝。后以唐才常事牵连,避往日本年余而归。工诗文,与陈衍等相酬和。有《未焚草》、《北山楼诗文集》。

五美吟·红拂 / 万俟月

独树依冈老,遥峰出草微。园林自有主,宿鸟且同归。"
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。
君恩如水向东流,得宠忧移失宠愁。莫向尊前奏花落,凉风只在殿西头。
溪潭承到数,位秩见辞频。若个山招隐,机忘任此身。"
晓帘串断蜻蜓翼,罗屏但有空青色。玉湾不钓三千年,
一番春雨吹巢冷,半朵山花咽觜香。(《山鹊》)
"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
逗挠官军乱,优容败将频。早朝披草莽,夜缒达丝纶。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 增彩红

"劚石种松子,数根侵杳冥。天寒犹讲律,雨暗尚寻经。
"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。
佳人为我和衫拍,遣作傞傞送一杯。"
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂,属词还得幕中莲。
虱暴妨归梦,虫喧彻曙更。
"吴僧诵经罢,败衲倚蒲团。钟韵花犹敛,楼阴月向残。
轻重忧衡曲,妍媸虑镜昏。方忻耳目净,谁到翟公门。"
谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"


杭州春望 / 郦癸未

遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐,小儿憨爱□貔貅。
"落第逢人恸哭初,平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂,
"城头旭日照阑干,城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合,
镜朗灯分焰,香销印绝烟。真乘不可到,云尽月明天。"
偶将心地问高士,坐指浮生一梦中。"
"眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。
快刀断其头,列若猪牛悬。凤翔三百里,兵马如黄巾。
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 东门卫华

日者闻高躅,时人盖强名。口无滋味入,身有羽仪生。
"丙寅岁,休牛马,风如吹烟,日如渥赭。九重天子调天下,
知君调得东家子,早晚和鸣入锦衾。"
巴笺两三幅,满写承恩字。欲得识青天,昨夜苍龙是。"
"荒鸡夜唱战尘深,五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语,
"远渚蒹葭覆绿苔,姑苏南望思裴徊。空江独树楚山背,
"床头枕是溪中石,井底泉通竹下池。
"佳期不定春期赊,春物夭阏兴咨嗟。


水调歌头·游泳 / 东郭巧云

王昌且在墙东住,未必金堂得免嫌。"
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎,清谈空解识胡儿。
"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
"温燠坐相侵,罗襦一水沉。拜深知有意,令背不无心。
终骑紫鸾归,持寄扶桑翁。"
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
宋玉逢秋正高卧,一篇吟尽奈情何。"
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。


送隐者一绝 / 旁孤容

一春常在树,自觉身如鸟。归来见小姑,新妆弄百草。"
衔知有贞爵,处实非厚颜。苟无海岱气,奚取壶浆恩。
刘表为邦客尽依。云外轩窗通早景,风前箫鼓送残晖。
驻马言难尽,分程望易遥。秋前未相见,此意转萧条。"
老去也,争奈何?敲酒盏,唱短歌。短歌未竟日已没,
中国今如此,西荒可取难。白衣思请谒,徒步在长安。"
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦,灯前偏起别家愁。
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静,云尽遥天霁色空。


将进酒·城下路 / 巫马丹丹

自从东野先生死,侧近云山得散行。"
银龙吐酒菊花香,皓魄翻(下缺)"
"东风潜启物,动息意皆新。此鸟从幽谷,依林报早春。
"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
"贾子命堪悲,唐人独解诗。左迁今已矣,清绝更无之。
铭勒燕山暮,碑沉汉水春。从今虚醉饱,无复污车茵。
柳烟梅雪隐青楼,残日黄鹂语未休。
鱼乱书何托,猿哀梦易惊。旧居连上苑,时节正迁莺。"


高山流水·素弦一一起秋风 / 宗政尚斌

雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色,朱槛低临众木秋。
闲看镜湖画,秋得越僧书。若待前溪月,谁人伴钓鱼。"
"子建东归恨思长,飘飖神女步池塘。云鬟高动水宫影,
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
"芦荻花多触处飞,独凭虚槛雨微微。寒林叶落鸟巢出,
一杯宜独夜,孤客恋交情。明日疲骖去,萧条过古城。"
遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。"


鸣雁行 / 留代萱

曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。"
沈约只能瘦,潘仁岂是才。杂情堪底寄,惟有冷于灰。"
不知其防。骇溃颠委,万室皆毁。灶登蛟鼍,堂集鳣鲔。
"独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,
内扇穿多减半风。桃熟亦曾君手赐,酒阑犹候妾歌终。
犹锁平时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。"
"巡关每傍摴蒲局,望月还登乞巧楼。
"三年皆一闰,此闰胜常时。莫怪花开晚,都缘春尽迟。


于阗采花 / 毓痴云

仙鼠犹惊燕,莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦,云落及芙蓉。"
细疑袭气母,勐若争神功。燕雀固寂寂,雾露常冲冲。
薛公龙泉姿,其气在斗牛。南冠束秀发,白石劳悲讴。
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"
"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。
当时向秀闻邻笛,不是离家岁月深。"
尚平多累自归难,一日身闲一日安。山径晓云收猎网,