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读书

唐代 / 邓拓

星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂,瞬目已流三五行。
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖,比屋歌声远鼓鼙。
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草,水咽秋声傍粉墙。
"一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,


读书拼音解释:

xing dou li pi yan ai shou .yu chan chu yao hai dong tou ...yue shi ..
zi hao yi guan neng dian kuang .ren jia hao bi shi hui fu .shun mu yi liu san wu xing .
dou ri zhi you shao mi ye .ying jie yi yu rang shuang jing .han yan san xie jia ren xi .
.shui dao shuang xi xi an bang .yu zhao hun po shang cang cang .shi jian wu shu sheng qing gui .
jiu gao yun yue guai qu ji .gao lou ye se ying jin xiu .bi wu ge sheng yuan gu pi .
ta ri yuan shi rong yi ta .jian cha sao di xue wang ji ..
mo guai du juan fei qu jin .zi wei hua li you ti yuan ..
.fei zao fei shu chu dong men .yuan shen liu xian he huan fen .gao cheng pu bu shu bu ke .
.you guo you lai zai de xian .mo yan xing fei shi xun huan .
jing zhong hong yan qi zhong fang .ying di ye se qi yao cao .shui yan qiu sheng bang fen qiang .
.yi zhu xin xiang dong fu kai .yan song zhou se ban mei tai .
.yun jing nan shan zi cui fu .ping ling jue ding wang you you .ou feng jia jie qian shi xing .

译文及注释

译文
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来(lai)凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人(ren)不见,江上青峰孤耸。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
  “元年(nian)”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为(wei)什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大(da)一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵(ying)妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?

注释
⑵唐棣(dì):木名,似白杨,又作棠棣、常棣。一说指车帷。
(2)噪:指蝉鸣叫。
(9)风云:形容国家的威势。
识:认识。
①画堂春:最初见《淮海居士长短句》。四十七字,前片四平韵,后片三平韵。《山谷琴趣外篇》于两结句各添一字。
8.折节:改变原来的志趣和行为。《后汉书·段颎传》:“颎少便习弓马······长乃折节好古学。”

赏析

  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接(zhi jie)揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺(yao pu)垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭(ke jie)示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  “居山四望阻,风云竞朝夕。”起势空灵飘远,极富意境,让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆,字字无奇,字面一合,顿时有百倍的意境,可见,意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树,空岩卧幽石。”对仗工整,虚中逐渐趋实,但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽,进一步为后面的愁绪造势,正在渐渐地深入之中。“日出远岫明,鸟散空林寂。”忽又摇开,造成跌宕的姿态,有小波澜摇曳。这一句的奇在于:日出天明,本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻,作者却逆(que ni)意而行,对“寂”作进一步的渲染,那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面,懒懒地在心中潜行了。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以(gu yi)誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  此诗发之于声是李白的长歌当哭;形之于文,可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,既有远大的理想,而又非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

邓拓( 唐代 )

收录诗词 (1841)
简 介

邓拓 邓拓(1912年2月26日-1966年5月18日),邓拓,乳名旭初,原名邓子健,邓云特。笔名马南邨(不宜简化为马南村)、于遂安、卜无忌等。福建闽县(今福州市区)竹屿人,家住道山路第一山房。中国新闻家,政论家。1930年加入中国共产党。1934年毕业于河南大学。抗日战争爆发后,1937年赴晋察冀边区任《抗战报》社长兼主编。后任新华通讯社晋察冀总分社社长等职。1945年主持编印《毛泽东选集》。后因多次未能领会毛泽东政治部署之意而遭到训斥,并被撤销人民日报社实际职务,文革前夜因政治批判而自杀身亡。

清平乐·黄金殿里 / 白玉蟾

重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主,汉皇西去竟升仙。
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
"别离终日心忉忉,五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕,
目极家山远,身拘禁苑深。烟霄惭暮齿,麋鹿愧初心。
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
碛树藏城近,沙河漾日流。将军方破虏,莫惜献良筹。"


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 程鸿诏

"江南景簇此林亭,手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话,
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
"雨滴秦中夜,猿闻峡外声。已吟何逊恨,还赋屈平情。
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直,山拆鳌鳞一半膻。
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"


满江红·送李御带珙 / 钱俨

锁印诗心动,垂帘睡思生。粉廊曾试处,石柱昔贤名。
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
"人说马当波浪险,我经波浪似通衢。
西山十二真人在,从此烦君语姓名。"
"岁久无泉引,春来仰雨流。萍枯黏朽槛,沙浅露沉舟。
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
八韵与五字,俱为时所先。幽魂应自慰,李白墓相连。


观村童戏溪上 / 汪沆

"两派潺湲不暂停,岭头长泻别离情。南随去马通巴栈,
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。
楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"
回首青门不知处,向人杨柳莫依依。"
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
"南来北去二三年,年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老,
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,


鸤鸠 / 黄矩

宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
"浑开又密望中迷,乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马,
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女彩缠身。
五龙金角向星斗,三洞玉音愁鬼神。(赠道士)
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 林士元

茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
一夕瓜洲渡头宿,天风吹尽广陵尘。"
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
"湘浦波春始北归,玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色,
"不用登临足感伤,古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否,
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事,紫阁空馀旧日烟。
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
"数塞未求通,吾非学养蒙。穷居岁杪雨,孤坐夜深风。


悲愤诗 / 蔡以瑺

应笑乘轺青琐客,此时无暇听猿啼。"
"曈昽赫日东方来,禁城烟暖蒸青苔。金楼美人花屏开,
争得便如岩下水,从他兴废自潺潺。"
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
肠断渝泸霜霰薄,不教叶似灞陵红。"
"一尺红绡一首诗,赠君相别两相思。画眉今日空留语,
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶,旋呵鞭手冻粘须。
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。


绝句·人生无百岁 / 周必大

"可爱咸阳王主簿,穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学,
"萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,
若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
"侵晓乘凉偶独来,不因鱼跃见萍开。
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。


御带花·青春何处风光好 / 蒋薰

同年二十八君子,游楚游秦断好音。"
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
"天地尘昏九鼎危,大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见,
红儿若为回桃脸,岂比连催举五烽。
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
"莫愁家住石城西,月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂,


大德歌·夏 / 朱应登

"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
总传桃叶渡江时,只为王家一首诗。
"香浮玉陛晓辞天,袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次,
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
照耀金钗簇腻鬟,见时直向画屏间。