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减字木兰花·花

宋代 / 沈懋德

江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
近见新章句,因知见在心。春游晋祠水,晴上霍山岑。
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。


减字木兰花·花拼音解释:

jiang hen qian shang yi sheng chun .lan cheng zhai li xun ku shu .song yu ting qian bie gu ren .
jin jian xin zhang ju .yin zhi jian zai xin .chun you jin ci shui .qing shang huo shan cen .
zhen xing lin shi jian .kuang ge ban shui ting .xuan tian zheng yi qi .diao xiao xue pin ting .
.feng qin qiu fu xia .yue hu ye kai guan .rong qi xian sheng le .gu su tai shou xian .
huan xiang wan gan shen zhu li .yi zhi hun wo bi liu zhong ..
xue an you feng cao .chun jiang yu man cao .jian yan jun zhi li .sui su wo bu zao .
yang jiao qing feng xuan xi chen .shan ming fen han ying zi nen .hai liu hong zhan jin ke yun .
wu chang ji xu san guang yao .zhao bi wu xian fei ci xian .jiu jiu he lao she ting liao ..
man kong you xiao si .xian qu zui xi chi .shui lai cheng zuo meng .xing fa yi cheng shi .
.qian se hu shan qing si wu .fang hua sha ku bao yu yun .
jun fu bu xi shi .feng shen you tuo yi .kuang you guan fu shu .an neng chang gu si .
wo wen fu tu jiao .zhong you jie tuo men .zhi xin wei zhi shui .shi shen ru fu yun .
hu yin shi jie jing nian ji .si shi ru jin qian yi nian ..
qi shi yin wu jia shen hu .er wu .er wu .er du bu wen hu .yu qi mei yu ao .
yi luan gan he tian bao mo .ming nian hu chen fan gong que .nai zhi fa qu ben hua feng .
xin duan luo yang san liang chu .yao niang di bao gu tian jin ..
shu he yin jiao hu .chi fen shui jia jie .jiu zhong jin ye hao .feng yue si jiang huai ..
.chang ai wang chuan si .zhu chuang dong bei lang .yi bie shi yu zai .jian zhu wei zeng wang .

译文及注释

译文
我忧愁的(de)是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不(bu)再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起(qi)精神来,人生能有多长呢?
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语(yu)互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以(yi)清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明(ming)白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产(chan)白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。

注释
前与齐闵王争强为帝:前288年,齐闵王(也写作齐湣王,名地)称东帝。于是 秦昭王(名稷)称西帝
⑷破烟:穿过烟云。画屏:把前面的景象当成一幅画屏。
⑷冯(píng)夷:传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空:一作“徒”。
(24)盟:订立盟约。
语;转告。
⑸针:《全唐诗》作“偏”,注“一作纤”。
9.鼓:弹。
6. 紫气:传说老子西游,函谷关令尹喜见有紫气东来,知有圣人将要过关,果然老子骑着青牛来了,尹喜便请他写下了《道德经》。
①“江城子”:词牌名也有称《江神子》。

赏析

  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬(liao chen)托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及(zai ji)日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可(er ke)以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  下阕写情,怀人。
  这首诗充(shi chong)分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就(shi jiu)这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

沈懋德( 宋代 )

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简 介

沈懋德 浙江嘉善人,字云高。幼丧父母,岁时致祭辄饮泣。隐居查溪,课子孙诵读。岁饥,倡议平粜。有《湖目斋诗词》,辑有《五伦坊表录》。

临江仙·秦楼不见吹箫女 / 陈迪纯

安用高墙围大屋。"
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。"
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。


咏落梅 / 荀彧

渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。


谒金门·美人浴 / 陈宽

"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。


生查子·情景 / 吴肇元

道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
履舄起交杂,杯盘散纷拏。归去勿拥遏,倒载逃难遮。
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 超睿

上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。


点绛唇·春愁 / 宁某

不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,


疏影·咏荷叶 / 武则天

海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
以此遂成闲,闲步绕园林。天晓烟景澹,树寒鸟雀深。
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"


阮郎归·初夏 / 陈德和

雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,


苏氏别业 / 薛稷

有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
万里尚能来远道,一程那忍便分头。
净名事理人难解,身不出家心出家。"
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 王珉

"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
我可奈何兮一杯又进消我烦。
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。