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新秋夜寄诸弟

近现代 / 恽格

中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书着县官名。
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
昭阳伴里最聪明,出到人间才长成。遥知禁曲难翻处,
拙宦惭知己,无媒悔自强。迍邅羞薄命,恩惠费馀光。
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急,鄜畤年多草自生。
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
"晓日照楼船,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与城连。
一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。
谏曹将列宿,几处期子玉。深竹与清泉,家家桃李鲜。


新秋夜寄诸弟拼音解释:

zhong nan heng jun ji .ji cui xie yun yu .shou xia liang qing he .fang yin jie chang pu .
shan ke ping zai shu .jia tong shi ru cheng .men qian fen bi shang .shu zhuo xian guan ming .
san gong zai xian shou .shang di xi yong zhen .tian ming gao si fang .qun hou bao tai ping ..
.shui dao zhong qian shi jiu ban .zi jiang xiao han bi xiang guan .er fei lou xia yi lin shui .
.shan shi yu xiang bao .yi tiao wei jing pan .pan luo xie fu xing .shi de ling xian tan .
cui dai hong zhuang hua yi zhong .gong jing yun se dai wei feng .
wu bian jin wei lai .ding hui shuang xiu gong .jian bu can cun jin .shi zhuang sui zhuan peng .
zhao yang ban li zui cong ming .chu dao ren jian cai chang cheng .yao zhi jin qu nan fan chu .
zhuo huan can zhi ji .wu mei hui zi qiang .zhun zhan xiu bao ming .en hui fei yu guang .
an chi qiang ma fa zhi bing .hui zhong di jin feng chang ji .fu zhi nian duo cao zi sheng .
xiang xiang zhu shan xun li bian .que hui huan shou lao jun qian ..
yao lian xue shan jing .jiong ru jin jiang liu .yuan yi qing guang mo .nian nian xu cong you ..
.xiao ri zhao lou chuan .san jun bai xia qian .bai yun sui lang san .qing bi yu cheng lian .
yi nian jin ri zui fen ming .chu jing gui zi cong tian luo .shao wu lu hua dai xue ping .
jian cao jiang lie su .ji chu qi zi yu .shen zhu yu qing quan .jia jia tao li xian .

译文及注释

译文
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然(ran)(ran)没有生死之交(jiao),却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
  长庆三年八月(yue)十三日记。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
  现在如果把东西寄存在别人处,第(di)二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手(shou)持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
飘拂的游丝被喜鹊(que)绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!

注释
章台路:章台,台名。秦昭王曾于咸阳造章台,台前有街,故称章台街或章台路,其地繁华,妓馆林立,后人因以章台代指妓女聚居之地。
雄雄:气势雄伟。
⑽征袖:指游子的衣袖。征,远行。
[12]萧鼓:两种乐器,此指军乐。流汉思:流露出对家国的思念。
⑹昔岁:从前。
(12)六翮(hé):翅膀。翮,本指羽毛的茎,代指鸟翼。
35.褐:粗布衣服。
27.秦兵:指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战,像鸡狗一样被赶上战场卖命。
⑫妒(dù):嫉妒。

赏析

  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后(hou)人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处(jie chu)收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉(zhi jue)得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往(yu wang)事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是(ke shi)寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”

创作背景

  唐玄宗开元二十五年(737年),河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光,感受到了艰苦的军中生活,诗情勃发,留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。

  

恽格( 近现代 )

收录诗词 (7341)
简 介

恽格 (1633—1690)明末清初江南武进人,字寿平,又字正叔,亦称叔子,号南田,又有别号白云外史、云溪外史、东园客、草衣生、横山樵者、巢枫客。恽日初子。十五岁在福建被清大将陈锦所掳,认为义子。父在杭州访得,请灵隐寺方丈谛晖劝锦,谓此子有慧根而福薄。乃剃度为僧。不久,随父回乡。初画山水,后改画没骨花卉,自成一家,工诗,书法学唐褚遂良,诗书画人称三绝。有《瓯香馆集》。

客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 盘隐末子

上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。
"弭盖出故关,穷秋首边路。问我此何为,平生重一顾。
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
忆昔秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
"厌郎思出守,遂领汉东军。望月逢殷浩,缘江送范云。


山中寡妇 / 时世行 / 吕定

何必雍门奏,然后泪潺湲。"
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
但看鸢戾天,岂见山出云。下里徒击节,朱弦秘南薰。
"五更钟漏歇,千门扃钥开。紫宸残月下,黄道晓光来。
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
回首碧云深,佳人不可望。"
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。


/ 胡睦琴

胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
借问朦胧花树下,谁家畚插筑高台。"
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
"暝从石门宿,摇落四岩空。潭月漾山足,天河泻涧中。
"梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。
细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
何时对形影,愤懑当共陈。"


天马二首·其一 / 梁锽

宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,
琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。
多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,


隔汉江寄子安 / 蔡宰

念子无气力,徒学事戎行。少年得生还,有同堕穹苍。
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
"早夏宜春景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
莺飞绮阁曙,柳拂画堂春。几日调金鼎,诸君欲望尘。"
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
日暮归鞍不相待,与君同是醉乡人。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 刘山甫

"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
"清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今日花。
武人荣燕颔,志士恋渔竿。会被公车荐,知君久晦难。"
橘柚金难并,池塘练不如。春风行部日,应驻士元车。"
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。


葛覃 / 释克勤

"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
香湿胜含露,光摇似泛空。请君回首看,几片舞芳丛。"


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 徐铿

"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
"江东万里外,别后几凄凄。峡路花应发,津亭柳正齐。
"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
风雨一留宿,关山去欲懒。淮南木叶飞,夜闻广陵散。"
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。
湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"


北征赋 / 张建

走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"
残阳寂寞东城去,惆怅春风落尽花。"
"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
君去庾公应借问,驰心千里大江流。"
岂如多种边头地。"
舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 释令滔

"上苑晓沈沈,花枝乱缀阴。色浮双阙近,春入九门深。
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。
朱旗半卷山川小,白马连嘶草树寒。"
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
"百张云样乱花开,七字文头艳锦回。浮碧空从天上得,
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
"四海重贡献,珠赆称至珍。圣朝开礼闱,所贵集嘉宾。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"